關於二個文言文的譯文

鄭人買履

　　鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

　　人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

譯文：

　　鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

　　有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」

寓言故事：疑鄰竊斧

文/阿哲
【明慧學校】先入為主的觀念，就如同戴著墨鏡看東西一樣，會使自己看到的事物蒙上一層陰影，以致影響我們的判斷能力。

《列子．說符》中有這樣的一則寓言：有一個人丟了斧子，怎麼找也沒有找到，於是懷疑被鄰居家的兒子給偷走了。然後，就仔細觀察對方的言行舉止，覺得他走路像偷斧子的樣子，說話像偷斧子的樣子，臉上的表情、動作，沒有一樣不像偷了自己斧子的樣子。

過了不久，他偶然在一個地方發現了自己丟失的斧子，才想起來是自己前幾天幹活時忘在那兒了。這時他再看鄰居家的兒子，發現他一言一行、一舉一動都很正常，怎麼看也不像偷了自己斧子的樣子。

想一想：

為什麼丟失斧子的人，會有這樣的錯覺呢？原因是他一開始就懷疑鄰居家兒子偷了自己的斧子，從而在思想中形成了一種主觀的印象，結果就成了怎麼看都「像偷了他斧子的樣子」了。

其實在現實生活當中，類似這種事例，也是屢見不鮮的。小到人與人之間的誤會、偏見，大到整個社會出現的集體錯覺。形式雖然各有不同，但本質上都是先入為主的觀念所產生的誤導作用。

這種先入為主的觀念，就如同戴著墨鏡看東西一樣，會使自己看到的事物蒙上一層陰影，以致影響我們的判斷能力。現實中最明顯的例子，就是中共為了鎮壓法輪功自導自演捏造了一齣所謂的「天安門自焚案」，然後把這些恐怖的畫面透過電視媒體密集的播放，使絕大部分原本同情法輪功的老百姓，一夕之間產生了集體錯覺。結果再看法輪功學員的言行舉止之後，就成了怎麼看都「像會自焚的樣子」了。

鄭國有個人想去買一雙鞋，先量一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到集市上，看中了一雙鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺碼來了。"於是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他："你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎？為何還要跑回去看鞋樣呢？"
他說："我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。"