給樓上的五口之家,
什麼叫眾教會可以袖手旁觀?你又憑什麼請眾教會從今閉口所謂的奉獻、恩慈、良善等?
如果你這些話的意思是指, 現在只有可以拿出25萬9000元來解決這位版主問題的人才有資格談所謂恩慈、良善等美德嗎?原來, 在你的觀念裡, 要談恩慈、良善等美德還要有相當雄厚的資本?那你呢?你拿出來了嗎?你又是以多少錢來解決這些網上眾教會所面臨的問題呢?你的資格價碼又是多少錢呢?
2008-01-28 18:28:17 補充:
依你對善事的定義, 沒有錢的人是鐵定做不了善事囉!原來, 在資本主義社會裡, 連道德都是有價碼的. 即使是最講求佈施(請注意, 是叫佈施, 而非施捨, 施捨一詞帶有高高在上的傲慢意味)的佛教, 也不是只知道財施的, 更重要的是應該法施. 怎麼現在的人都忘記了最重要和最有價值的東西呢?
你真的認為, 一個社會只從錢來衡量一切道德是正常的嗎?
2008-01-28 18:35:17 補充:
燃燈的確是用油而不是用水, 但, 是燃燈的油珍貴呢?還是水珍貴?
基督教是講反求諸己的. 基督徒也許不是每個人都十全十美, 但我至今還沒看到, 有哪個基督徒是可以像你一樣, 自己也不佈施, 還可以理直氣壯的指責”眾教會”不佈施的?
2008-01-29 15:41:24 補充:
這位腳踏車大大,
但願你的問題不是只為了用來考驗基督徒的”故事”。像你所碰到的問題, 理論上應該是求助於社會福利機構, 或是私人的慈善團體, 但你卻把它大刺刺的po到基督教的版來, 一副上帝必須義不容辭而慷慨的為你的困難負責。這種做法要想成不是有意為難基督徒, 好像也很難。
不過, 神無論是在舊約或新約中老早就警告過基督徒了:你們要為我的名, 被眾人恨惡, 惟有忍耐到底的, 必然得救。(馬太福音10:22)看吧!這就是 神最令人不可思議的地方。 祂多早以前就知道基督徒所必須面對的挑戰。如果你真是願意相信上帝而受洗, 怎麼可能連聖經怎麼教導門徒的都不知道?反而還用這種問題企圖讓 上帝受到挑戰和嘲訕呢?
如果你真是「願意相信上帝而受洗」(其實你應該根本不是教徒), 那麼, 你根本就不會拿現在這種問題在此哀告 上帝。因為, 聖經上有多少章節早就告誡過信徒, 要如何禱告, 該祈求什麼。連 神在聖經中教導信徒什麼都不知道的人, 居然可以說自己是「願意相信上帝而受洗」?這是多大的謊言啊!這正如耶穌在新約中藉以賽亞的話說:「這百姓用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我. 他們將人的吩咐當作道理教導人, 所以拜我也是枉然。」(馬太福音15: 8)
耶穌在新約中不是已經告訴過他的門徒說:「你們禱告不可像外邦人, 用許多重覆話。他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們, 因為你們沒有祈求以先, 你們所需用的, 你們的父早已知道了。(馬太福音6: 7-8)」嗎?耶穌有講, 你有沒有在聽?
耶穌也曾經對門徒說:「倚靠錢財的人進上帝的國, 是何等的難哪!」(馬可福音10 : 24)但耶穌並不否定用錢作捐獻和佈施的善心。否則, 祂不會因為一個窮寡婦投了兩個小錢, 就說 「這窮寡婦投入庫裡的, 比眾人(有好些財主)所投的更多」, 因為「他們(眾人和財主)都是自己有餘, 拿出來投在裡頭。但這寡婦是自己不足, 把他一切養生的都投上了。」(馬可福音12: 43 -44)耶穌有講, 你有沒有在聽?
耶穌在新約中有多少地方都在告誡門徒勿慮衣食。 祂不曾說過:「你們不要為生命憂慮喫什麼, 為身體憂慮穿什麼。因為生命勝於飲食, 身體勝於衣裳。你想烏鴉也不種、也不收。又沒有倉、又沒有庫、上帝尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢?你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢?」(馬太福音6:25 -27; 路加福音12:22 -25)耶穌告訴我們:這是因為「你們需用的這一切東西, 你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義. 這些東西都要加給你們了。」(馬太福音7:32; 路加福音12:30)耶穌有講, 你有沒有在聽?
當然, 你一定會辯稱, 你現在是因為欠債而受窘, 並非為自己需用的東西禱告; 但耶穌不也曾經藉著「饒恕七十個七次」的寓言責備過那些向人索債的僕人說:「你這惡奴才, 你央求我, 我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴, 像我憐恤你麼?」耶穌甚至指出, 「只因不法的事增多, 許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的, 必然得救。」(馬太福音24:12)「誰是忠心有見識的僕人, 為主人所派, 管理家裡的人, 那僕人就有福了。我實在告訴你們, 主人要派他管理一切所有的。」(馬太福音24:45 -46)耶穌有講, 你有沒有在聽?
耶穌在新約中講了很多, 但聽見的人似乎是很少。 你可以想像, 如果連像你這樣自稱「願意相信上帝而受洗」的人, 都有耳朵卻聽不見耶穌的教導了, 那些向人索債的惡奴才又怎麼會聽得見耶穌要他們免了你的欠債的教導呢?你都聽不見了, 那些惡奴才又怎麼會聽得見呢?
請你想想:你到底是用嘴唇信仰上帝?還用心信仰?如果你是只用嘴唇信仰 上帝, 祂怎麼可能垂聽你的禱告呢?耶穌在新約中不也教導過我們:上帝是個靈, 所以拜他的, 必須用心靈和誠實拜 祂? (約翰福音4:24) 耶穌再三要你不要為自己該用什麼, 需要什麼禱告, 因為天父老早就知道了. 你真的做到了嗎?口中信仰上帝的人都做不到了, 那些向你索債的人又怎麼可能做到?
這世上如果都是真心信仰 上帝和耶穌的門徒, 你所遭遇的這些困境必然都不會發生。這是為什麼 耶穌要我們禱告時, 要先求 神的國和 神的義的原因, 因為一旦 神的國行在地上, 如同行在天上時, 我們就可以重返伊甸園那樣無憂無慮的日子了。 神的慷慨和慈悲是不會讓人有匱乏的。
所以, 你不應該問 神的時間到底是什麼時候?你要問的是, 自己的時間到底是什麼時候?什麼時候才可以真心信仰 上帝, 遵行 祂的誡命?只要你是用心靈和誠實拜 祂, 祂自然會垂聽你的禱告, 請記得, 敬拜 上帝是要用心靈和誠實, 絕不能用嘴唇. 只用嘴唇拜 祂, 正是 祂所不悅的。你儘做些讓 祂不悅的事, 又怎麼可能得到你想要的呢?
2008-01-31 20:28:57 補充:
peipei_c所說的, 是否就是約翰在聖經上所預告的, 將來有一位要用聖靈與火給你們施洗呢?
2008-01-31 20:31:58 補充:
有一把火要燒向台灣全島, 然而卻不會有人受傷.
這一把火要把人心隱蔽的都亮在太陽下
陰暗腐蝕的都將風乾
然後大水來會洗淨一切, 你準備好了嗎?
這就是用聖靈與火的施洗嗎?那臺灣是真的即將成為聖城了. 或許, 應該說是”聖域”比較貼切.
參考: 聖經
哥林多後書1章3節
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,
就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。
我們的神是安慰人的神
我相信
祂絕對有安慰你
只是,可能祂的安慰並不是你想要的
你只想要一個幫你立即解決問題的神
可是我們的神是個
希望與你一起共同解決問題的神
末日有一隻名叫經濟的獸
靠著我們的神,人才有勝過牠的力量
不要小看神看似無用的安慰
那是人爬起來的那個勇氣的力量
2008-01-28 12:28:11 補充:
嗯~
我們也都在求不是嗎!
只是
是該直接求[果子]
還是該跟神求得[果子]的智慧
兩者間,真的有點差距
我自己的經驗
任何的困難,靠著主,是絕對有方法的
可是人通常希望直接要結果並不想要方法
我自己的經驗
等候的過程的確是讓人不耐
但過了一段時間後,再仔細回首來時路
主總用很巧妙的方式領著我們
與主同行的過程比直接得果子的結果
更讓人深刻
2008-01-29 10:01:01 補充:
我想到一首我非常喜愛的歌曲
金和銀
金和銀我都沒有
只把我所有的給你
我奉那撒勒人耶穌的名
叫你起來行走
他就行走著,跳躍著
讚美神
行走著,跳躍著,讚美神
哈利路亞榮耀歸神名
榮耀,榮耀,歸神
門徒奉耶穌的名開始傳道時
遇見那些窮的,病的,失喪的的神
主的門徒不是說
主啊~你給他們錢,給他們僕人,給他們天上飛來一大筆錢
說真的,這些捕魚郎什麼都沒有
有的只有耶穌而已
2008-01-29 10:12:13 補充:
神會興起某些困境
這些困境不是要懾服人
乃是要人透過這些困境
看見自己的問題
我們是否擔了不該擔的責任
問題發生的當時,我有仔細的求問過神嗎?
(我要記取這次的經驗,下次遇見問題,我一定要記得細細的求問神)
問題已經發生了,我如何跟神要求幫助?
為什麼我會這樣?
與我原生環境的背景是不是有關係?
那是對的嗎?與神的心意是相符的嗎?
為什麼面對這些人,我會有那些反應,
真的是肢體的愛嗎?還是外來的觀念給的壓力?
我真的喜歡這樣的關係嗎?
.............
神希望人透過環境認識自己