和尚有時...

阿彌陀佛，小布丁初學，願能完滿解答你的問題。

和 尚 念 的 最 多 的 當 然 是 「 南 無 阿 彌 陀 佛 」

為什麼要念這句佛號，因為提起這個認知：要覺悟。一句阿彌陀佛提醒我們覺悟，覺而不迷。南無阿彌陀佛，這六個字翻成中文是「皈依無量覺」。這一句佛號，不但與西方導師阿彌陀佛心心相印，那是取得他力必要的條件，更重要的是自力，自力就是念念喚醒自性覺。覺了，性就淨；覺了，障就斷了。

古人常說：「不怕念起，只怕覺遲」。不會念的人，雖然一天到晚阿彌陀佛，這一句佛號壓不住煩惱。煩惱是迷，他這個佛號不覺，他這個佛號還是迷，迷不能破迷，悟才能破迷。他就是一天十萬聲佛號，不能破迷，這樣念法不能往生。

什麼是迷。心裡起心動念就迷了。我們六根接觸外面六塵境界，無論起的是善念或是惡念，一起念就是無明、就是迷；因為自性清淨心中，本來無一物，沒有念頭。一有念頭，馬上要覺悟，立刻「南無阿彌陀佛」。為什麼？一起念頭，自己曉得迷了，南無阿彌陀佛，我又覺了，一覺，妄念就沒有了。所以初步用功夫，一起念，馬上用「阿彌陀佛」代替它。因為你起了個念，是迷、是煩惱，這一句阿彌陀佛是悟、是覺，把煩惱立刻伏住，這念的方法就得法。

用這一句佛號取代一切妄念，所有分別、執著、妄想統統用這一句佛號把它換掉，這一句佛號就能伏住分別、執著、妄想。真正能伏半年，你的功夫就成片。無論是和尚、或是在家眾，念這一句阿彌陀佛，那就是修德的全體。全性是南無阿彌陀佛，全修也是南無阿彌陀佛，你一定要能夠體會到這個意思。

「 善 哉 善 哉 」 是 稱 讚 問 題 或 人 物

兩個『善哉』，拿現在的話說「你問得好，問得非常好」，「問得好，問得好」。這個「好」裡面含義很深，第一個說你問得好，真正問到佛度眾生的本懷。佛出現於世，可以說他最大的一個願望是什麼？希望一切眾生快快成佛，這是佛的願望。第二個稱讚「善哉」，是稱讚你所問的現前這些大眾，與會的這些大眾。不僅是與會，乃至於到今天，我們展開這一部經典，在此地跟大家宣揚，就如同當年釋迦牟尼佛這個法會沒有兩樣。你聽了這部經，你能夠相信，你能夠理解，能夠依教奉行，那就是你成佛的機緣成熟了，你這一生決定成佛。所以佛歡喜，連著讚歎「善哉善哉」。所以後人看了經典後都採用，或在電視劇中，你也會聽聞過「善哉善哉」。

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這兩句話，我也只是按你補充問題直接去解。我也認同樓上師兄，一般不是講經的和尚，如修禪宗法門的，好多時候都是止語的。如修念佛法門的，好多時候都是一句「南無阿彌陀佛」，那個「念」是指現今當下的心在想阿彌陀佛。

看你對佛學的一些名詞述語很有興趣，善根都不錯，是一個好開始。

這裡有一連七集教你「認識佛教」的講解光碟，看了包你有所得著。
http://www.amtb.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=205

說了好多啊，希望你能夠受用。阿彌陀佛。

和尚平時是很少説話的.除了每時每天的唸經拜佛外,或講經說法外,是不會,也不想,多說話的.或是有什麼有關宗教問題請教於他,否則和尚們是很少管閒事的.正所謂六根清淨,對外界的事物是不過問的.過一個清靜的生活.否則幹嘛要做和尚?