夢見菩薩？

夢見地藏菩薩石像在海中間，海水淹沒了石像半個身子。
(代表: 地藏菩薩入凡夫的「生死海」渡眾生)

你坐在船上向菩薩揮手。
(代表: 你曾學佛法欲渡「生死海」至「成佛彼岸」,
向地藏菩薩學習, 船代表般若船 (即佛法)ｏ)

船越漂越遠。石像越來越小。
(代表: 你學佛愈遠行愈遠, 心中漸淡忘地藏菩薩ｏ)

（這個夢代表你因轉生而忘丟宿世弘願,
今天因緣成熟, 地藏菩薩入夢再渡你回來學佛ｏ)

地藏菩薩本願經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTT2VnazM0ZnZ6NTA

《地藏菩薩本願經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/EarthStore/contents.htm

建議閣下以誠心多閱讀、唸誦《地藏菩薩本願功德經》和多唸『南無大願地藏王菩薩』聖號，迴向給十方法界一切六道眾生，讓十方受苦眾生以此善因緣得離無明煩惱苦海，證入諸佛之常樂我淨境界，獲福德功德法喜法樂無量。。請參考：

地藏菩薩本願經白話及注釋
http://book.bfnn.org/books/0233.htm

初音未來唸佛：南無地藏王菩薩
http://www.youtube.com/watch?v=espfg6efzQo&feature=related

祝閣下等和一切六道眾生早日離苦得樂、入菩薩行。

南無大願地藏王菩薩......南無阿彌陀佛......

半身業海中,倘有半身褔,一日出獄去,勿忘往生願.

這明顯的啟示你與地藏菩薩、與極樂世界有緣，你應該認真努力修學，不要辜負地藏菩薩在夢中為你示現。如果常夢見佛菩薩，常夢見講經說法，即說明自己修學功夫得力。

可 是 ， 地 藏 菩 薩 石 像 在 海 中 間， 淹 沒 了 半 個 身 子

地藏菩薩與我們世間有特殊的緣分。而「文殊、普賢、觀音、彌勒」與我們世間亦有甚深的緣分，並不亞於地藏菩薩。此地較量的是誓願，故說其他菩薩在六道度化眾生，其願還有終了之時，唯有地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的誓願沒有終結。此願比所有菩薩的願確實更為深重。

地藏菩薩以菩薩的身分教化一切眾生，劫數之長無法計算，因為菩薩生生世世累劫都發此重誓。我們從序品中看到，十方諸佛如來皆出席了法會。地藏菩薩的學生，成佛的人數之多不可思議。老師依舊是以菩薩身分幫助教化一切眾生，積功累德，不計較名位。此是地藏菩薩在為我們做明顯的示範，教導我們如何修學。

放 下 世 間 的 名 聞 利 養 ， 真 心 誠 意 地 去 斷 惡 修 善

所以，地藏菩薩以他在水中淹沒了半個身子來度你，想引發你的慈悲心。放下世間的名聞利養，真心誠意地去斷惡修善，絕對不用考慮自己。好好去修正自己的行為，一是令人生起禮敬之心，對一切人、事、物禮敬。二是見賢思齊，佛菩薩也是凡夫修成的，應當效法菩薩，向菩薩學習，在此生中也要作佛作菩薩，激發自己的大願。三是見到佛菩薩形像，就想起佛菩薩的教誨，見到地藏菩薩的形像，就想起世尊在《地藏經》裡所說的教誨，要深解義趣，依教奉行。故供養佛菩薩形像具此三種意義，絕非迷信。「瞻禮讚歎」，為人演說，自己依教奉行是讚歎，為人演說也是讚歎。

坐 在 船 上 向 菩 薩 揮 手 ， 船 越 漂 越 遠 ， 石 像 越 來 越 小

很明顯地，你在夢中看到地藏菩薩距離愈來愈遠，是你和地藏菩薩的弘願的距離愈來愈遠。

我們能「存好心、說好話、行好事、做好人」，心善行善所居住的環境自然就轉好。《楞嚴經》云：「若能轉物，則同如來。」凡夫不能轉境界，反而被境界所轉。「依報隨著正報轉」。地球是依報，人心是正報。人心善，土地豐壤，家宅平安；人心不善，則災難重重。是故要修福，一切境界就能轉過來。你若能學地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的弘願，以孝養父母、奉事師長之心，孝養奉事法界一切眾生，幫助一切苦難眾生，盡未來際永不中斷，很多好的境界利益自然現前。

專 修 專 弘 ， 依 教 修 行 ， 見 賢 思 齊

你必須學習地藏菩薩，見到地藏菩薩的形像，要效法菩薩，以其為榜樣，學得與菩薩毫無差別。轉我們自己的境界。在未讀經之前，我們的想法、看法、說法、做法全都錯了。讀本經後恍然大悟，把一切錯誤轉過來，與諸佛菩薩一樣。轉是轉變，轉迷為悟，轉凡成聖。

是故經要天天讀、天天轉。天天要讀，要讀得很熟，起心動念才能轉得過來。經典展開有會讀的，有不會讀的。不會讀的人讀給佛菩薩聽，與自己不相干；會讀的人是讀給自己聽，轉變自己的境界。《壇經》記載法達禪師念《法華經》三千遍沒有開悟。悟了以後他很感慨的對六祖大師說，過去雖然天天讀《法華經》，讀了三千遍是被《法華經》轉，今天開悟了才轉《法華經》，法達為我們做了一個好榜樣。何時我們能轉經，而不被經所轉？被經所轉就是讀死書，不能開悟。能轉經就開悟了，字字句句皆是活的，皆含無量義。故會讀經的人能「隨文入觀」，讀經就是修行，方是圓修圓證。

念 頭 轉 過 來 ， 入 諸 佛 如 來 和 地 藏 菩 薩 境 界 ， 距 離 就 拉 近

就得諸佛如來的護念加持，煩惱就斷了，智慧就開了。煩惱的根是什麼？我執。自私的念頭沒有了，念念為眾生、為佛法、為虛空法界一切眾生，煩惱就不存在了，何須要斷！沒有煩惱，自
性般若智慧自然就現前。

我們天天求智慧，不肯發心為一切眾生服務，念念都是自私自利，此是大障礙，智慧何能現前！是故一定要放下分別、執著，放下自私自利，前途一片光明，大自在、大福德就會現前。本經一開端，佛放光明雲，世尊宣說十種光明雲，那是自性之流露。只要一念私心捨掉，大福德、大吉祥、大圓滿，我們皆能得到。諸佛菩薩沒有私心、沒有私欲，所以大福德、大吉祥、大圓滿全都得到。凡夫被私欲所障，因而得不到。佛常說的「二障、三障」，二障是「煩惱障、所知障」。煩惱障就是欲望，自私自利。所知障就是成見，自己的想法、看法。此兩種障，障礙性德不能現前。

說了好多啊，因為樓上師兄解夢不錯，我在修正行為再多說一點，希望你能夠受用。阿彌陀佛。