我要神話故事人物的介紹 10分

我們人類的祖先，究竟是從哪里來的？在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裏面沒有光，沒有聲音。 這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的清的氣往上浮，就成了天；重的濁的氣往下沈，就成了地。 以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。 後來，盤古 氏死了，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭髮、鬍子變成了星星，嘴裏最後呼出的氣變成了風和霧，聲音變成了雷霆閃電，身上的肉變成了土地，四肢變成了山脉，血液變成了江河，從此天上有了日月星辰，地上有了山川樹木，萬物欣欣向榮起來，才有了現在這個鳥語花香的美麗世界。

摶泥造人、煉石補天的始祖神女媧
女媧是華族傳說中的人類之母) 前言論及神話，人們立刻會想到古希臘、古羅馬，想起雅典娜、阿波羅，想起維納斯、丘比特。其 實，中國也有毫不遜色于世界任何地方的或瑰麗或悲壯、或奇詭或纏綿的神話傳說，這些神和神性英雄的故事，大多集中于《山海經》一書。 《山海經.大荒西經》中說，西方大荒的栗廣之野，有十個神人守衛在道路中央，他們是女媧的腸子化就，名叫女媧之腸。女媧是華族傳說中的人類之母。當宇宙由混沌而漸漸清廓，輕清的物質上浮，重濁的物質下降，天上僅有太陽月亮，地上僅有草木山川，世間寂靜又荒凉。時光流淌了不知多少年多少代，大神女媧才從亘古中醒來。 她在天地間行走，覺得孤寂和無聊。她來到波光粼粼的大湖邊，見身影在湖水裏搖曳，心裏亦隨之一動，跪下一足，伸手掬起帶水的黃泥，仿照自己模樣，揉捏出一個個小東西。小東西們一著地，即蹦跳嬉鬧起來，圍著她打轉。女媧不歇手地捏啊揉的，累得頭暈目眩，不耐煩了，順手拔起一根緣山而上的參天紫藤，用力一按，那藤便搭在地面，蘸足了泥漿，再一揮手，紫藤帶著泥漿一道翻身，濺得地上星星點點，竟紛紛變成了她先前做的小東西，只是大半呆頭呆腦，肥瘦不均。 女媧一時興起，飛快地舞動藤條，泥點暴雨似地從藤上飛濺開來，那小東西撒得遍地皆是，有哭的有笑的，滿世界的跑。女媧和著泥水捏成的、掄起紫藤撒出的東西就是人，他們有男有女，繁衍生息，綿延了一代又一代。 女媧補天 女媧造人之後，一向太平無事。忽一日，天地大衝撞，繼而天地大殘毀，支撑著蒼茫天穹東南西北四個邊角的四座天柱山折斷了，天上崩開一條巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰從地心迸發，焚毀森林；洪水從淵底噴涌，漂走山嶺；妖魔鬼怪，惡禽猛獸，趁機肆虐；億兆生民，陷于水深火熱之中。 女媧聞天下生民籲天求助之聲，發大心願，殺水妖黑龍平息水患，斷巨鰲四足重建天柱，然後進行偉大的補天工程。女媧赴四方拔取蘆柴，搬運至天的裂口下面，堆積如山，高與天齊；接著去尋找與天一色的青石，由于地上沒那麽多，只好再揀些白石、黃石、紅石和黑石，放在柴堆上面；趁昆侖山古森林的大火還沒熄滅，從那裏抽出一棵帶火的大樹點燃蘆柴，火焰忽地竄起，照亮了整個宇宙，昆侖山上的紅光頓時黯然失色，那五色石都被燃得通紅。慢慢的，石塊熔化了，飴糖似的流淌在天的裂縫中。待到蘆柴成灰，看天空，青碧一色，仿佛從未破損過一般。 女禍此時才感覺真累了，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顧不上休息，彎腰去捧蘆灰，填在地上裂開的大溝大壑裏。天修復了，地填平了，女禍用盡力氣，她躺下了，躺在日月星辰之下，躺在青山綠水之上，從此就再也沒有起來。

農神、商神、藥神的炎帝)
補天以後又輪轉了不計其數的春秋寒暑，在歷史長河的一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，少典氏娶于有嶠氏的新娘任姒仍在姜水岸邊躑躅，古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛擡頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發出兩道神光，與她的目光交接。刹那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，天空河水，都黑幽幽的，哪有什麽神龍呵！神龍見首不見尾，任姒却就此懷孕了，足月産下一子，牛首人身,即以姜水之薑爲姓。此子乃南方火德之帝,故號炎帝。 炎帝是極仁慈、極具愛心的神。他見人口日趨繁多，自然資源漸乏，頓生憂患意識，禽獸、果實自然生長的脚步怎趕得上人類繁殖飛速的翅膀？一旦野生動植物食盡，天下黎民豈不要饑餓而死？炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一個晝夜，終于豁然開朗：何不教民種植，用勞動的汗水來換取生存必需的資料呢？念才及此，天空中紛紛揚揚飄落下無數黍、稷、麻、麥、豆來。炎帝把這些穀種收集聚攏，命名爲五穀，吩咐百姓季春時節播種在開墾過的土裏，待其出苗，移栽于潮濕之地，再施肥滋養，拔除蕪草，依此而行，必能獲致豐收；後見耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創制農具，令民間依式造用；井委任仙人赤松子爲雨師，觀測氣象，調節晴雨；于是年年五穀豐登。民衆鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他爲“神農”。 炎帝不單單是農業神，同時也是醫藥神、商業神。他巡視四方，見百姓面多黃腫，有風濕之病，心中甚不安寧，當即踏遍三山五岳，采集天下异草，用赭鞭逐一抽打，藥草經過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈露出來。他就依據藥草的不同賦性，給病人療疾。 爲了進一步辨識藥物的性味和功能，便利于救死扶傷，炎帝又親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒；次嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺；嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕泪；諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能够馬上知曉中毒部位，找到解救的方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、凉、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書藥方，以造福人類。醫學一科，至此方始建立。 炎帝還辟市場，倡貿易，鼓勵大家互通有無，調劑餘缺， 以提高生活質量，開了經商的先河。 炎帝的夫人系赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節幷，節幷生戲器，戲器生火神祝融。祝融被謫降到長江流域，生下了怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有异相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫後土，乃土地之神。後上生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦（子年）、赤奮若（丑年）、攝提格（寅年）等十二太歲神。後土還有位孫兒，即逐日的夸父。

牛郎織女是中國四大民間傳說之一，被部份人譽為中國文化中的神話愛情經典[1]、[2]。七夕這個中國傳統節日便是從牛郎織女的故事而來的。