成語的出處

解 釋 常用來指醉心於玩賞某些事物或迷戀於一些有害的事情，就會喪失積極進取的志氣。

出 處 《尚書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”

用 法 連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義

近義詞 不務正業

反義詞 業精於勤

英 文 riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to travia saps the will>

典 故

朝歌淵源: 春秋時，朝歌曾是衛國都城，衛國的衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，喪失了進取之志，常常不理朝政。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪志”。

玩物喪志

春秋時，衛懿公是衛國的第十四代君主，衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進取之志，常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子，比國家大臣所乘的還要高級，為了養鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。

西元前659年，北狄部落侵入國境，衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓它去打仗吧！”懿公沒辦法，只好親自帶兵出征，與狄人戰於滎澤，由於軍心不齊，結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪志”。古人有詩雲：

曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。

滎澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉？

玩物喪志:
出自古代的經典著作《尚書》：「玩人喪德，玩物喪志。」
詞解:
指一味玩賞無益的器物，因而消磨人的壯志。
　　椐《尚書 旅 》記載，大約三千多年前，周武王消滅商紂王之后，威德廣被四海。西方有蠻夷之邦進貢了一頭 犬，高四尺有余，能曉解人意，威猛而善于和人搏鬥，與當時中原之犬大不相同。當時任太保的召公奭，擔心武王會因喜好此犬而荒廢政事，于是寫了一篇文章，名曰《旅獒》，告誡武王不要“玩人喪德，玩物喪志”。
　　由此可見，“玩物喪志”一詞中的“物”，其本意便是針對周武王的“寵物” 犬的。“玩物喪志”后即用來形容身陷一種遊戲中不可自拔，最後誤了正事。在這裡，“玩”乃戲弄之意；“志”當指一種社會主流方向或符合主流方向的個人理想，也即正業；“物”指一種旁門左道或副業。
　　歷來，君主不喜好奇珍異物，民眾日用之物的滿足就會受到重視；君主不沈溺于自己所偏好的事物之中，人臣與民眾的作用才會受到尊重。重視物，必然輕視人，而輕視人必然使任何宏圖大志化為空中樓閣。
　　春秋時期，晉國因為晉獻公寵幸驪姬，導致國內動亂。公子重耳逃亡到齊國，齊桓公以女姜氏嫁之，又贈馬二十匹供其使用，重耳由於經歷長期顛沛流離的困苦，好不容易得到安寧的生活，大有滿足而不思進取之意。他的隨從深為不安，夫人姜氏也認為不能以這種舒適的生活荒廢了重耳的“四方之志”，于是合謀將重耳灌醉，然後離開齊國，最後終于返回晉國，成就了霸業。重耳的夫人姜氏和他的隨從，可以說是深知“玩物喪志”的危害。