如床要對房門可以點化解

唔關床問題.
你個頭, 唔好近個門, 掉轉來訓, 巳經可以.
這樣, 一開房門, 就變左係床尾~!

可能, 你張床的床頭設計明顯. 床頭有個小櫃, 掉轉唔倒~
但唔緊要~ 但呢門學問, 主要係睇你個人, [ 個頭訓係邊~! ]

2008-01-25 11:42:54 補充：
順道介紹一下風水的資料:風水，一般稱為風水術，也叫地相、堪輿之術、，是中國歷史悠久的一門玄術、術數。風水乃五術的一門，其基本構成源自《易經》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。風水一詞早見於晉朝郭璞：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」堪輿有相地、占卜的意思，其中「堪」意通「勘」有勘察之意；「輿」本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。

2008-01-25 11:43:37 補充：
歷史風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用來觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此，大至高樓動土，小至小民搬家，都有可能請風水師前來堪輿。篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。這是《詩經》里的一章，說的是周人的先祖公劉相土嘗水，觀察山川的陰陽向背，選擇居外營建住房，和軍民一起治理田地，種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇，田野豐收在望，好一派悠哉悠哉的田園風光。

2008-01-25 11:44:34 補充：
爭議有人認為風水不是一門學科，是一門中國學問。其基礎來自於陰陽、五行學說，關於風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是中國的一門綜合科學，結合了環境，地理，健康等等歷史悠久的觀察。也有人認為風水是舊世界的迷信，阻礙了中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。有些支持風水的人也承認，風水不是科學，不可以用科學定義與界定。他們認為，風水是中華文化的組成部分，是中國哲學在環境上的反映與體現，風水是中國人或是華人的環境觀。說風水是「科學」還是「迷信」均是學術霸權的體現。

2008-01-25 11:44:47 補充：
而反對風水的人則認為，風水只是一種信仰，它聲稱環境的選擇會對命運發生影響，這是一種迷信，其理據與現代科學格格不入。它所持有的預測未來的理據因為沒有科學依據，被認為是一種偽科學。還有人認為，風水是不是科學的並非重點、只是目前的科技只能印證風水的一小部份、例如節氣、磁北位置、等，其他部份以目前的科技還無法做出測量儀器。中國士人對待風水的態度，大體可分為騎牆派、反對派、支持派。[

床頭不可衝門 – 容易造成身心多病，事業運受阻，升官無望，當人躺下來時，因受到「氣」沖正頭顱，所以容易受到外在的干擾，心神不寧，影響睡眠質素，自然運勢容易停頓。這種禁忌，是無法用化煞物品來化解的，最好的辦法就是須要將床移開。