揮春的來由

春貼(揮春)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、鬱櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來餵老虎。後來，民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代的時候，蜀主孟昶親自在桃符上題了「新年納餘慶，佳節賀長春」一聯，一般人都把它看做是最早的春聯。到了宋代，春節貼對聯已經成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」用紅紙書寫春聯始於明朝。

春節貼春聯的在明代開始盛行，又有了非對聯式的吉祥語以及單字春貼，到清代梁章矩編寫了春聯專著《檻聯叢話》，顯示在當時已成為一種文學藝術形式。

這個習俗亦傳到朝鮮半島和越南，據李氏朝鮮末年實學家柳得恭所著《京都雜誌》記載，在首都漢陽地區（今首爾），人們有在立春這一天貼對聯的習俗如「壽如山，富如海」、「去千災，來百福」、「立春大吉，建陽多慶」、「國泰民安，家給人足」、「國有風雲慶，家無桂玉愁」、「災從春雪消，福逐夏雲興」、「掃地黃金出，開門萬福來」、「天上三陽近，人間五福來」、「門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財」等，後來又有了單字和單句的春帖。朝鮮人的春貼寫在白紙上。

每逢過年,家家戶戶都貼春聯,為什麼呢?
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼；後來又盛傳山林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪，人們就把桃枝刻成這兩個神的模樣懸掛在門上，期能永久平安，這就是所謂的桃符。

後來桃符漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。

從早期的避邪求平安，到文人述志展文才，春聯一直是社會的縮影與人文現象的表徵，是創作者與所有人的心理投射與職業生活的顯象。因此，瀏覽一地的春聯，就是了解民情的捷徑。

2008-01-19 14:54:56 補充：
通常春聯有兩幅直聯，每幅的最後一個字有平、上、去、入等聲韻，正確的貼法是：平聲（國字注音第一、二聲）在左邊，上聲、去聲（國字注音第三、四聲）及入聲字在右邊。其中入聲字的判別方法是用台語發音，音短促而重者即是。所以如果兩幅的最後一字都是第一、二聲，就必須用台語唸看看是否為入聲字哦！下面舉幾個例子：天增歲月人增壽(右)春滿乾坤福滿堂(左)生意興隆通四海(右)財源茂盛達三江(左)爆竹聲中辭舊歲(右)梅花香裡報新春(左)天賜平安福祿壽(右)地生金玉富貴春(左)源運昌隆增百福(右)富業振興獲千祥(左)

農曆新年是中國傳統上一個盛大的節日，相信無一個中國人不認識。然而，在香港過農曆年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。近年來，已很少香港人在農曆新年時按傳統在家貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上「生意興隆」、「出入平安」等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其事事順利，平平安安。

除了貼春聯外，中國古老風俗都喜歡貼一些年畫及剪紙窗花，粉飾自已的住舍，給人以春意融融、喜氣洋洋的感覺。年畫多以小孩子、魚(喻以年年有餘)、花等為題材；而剪紙窗花是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"，以紅色為主，題材以十二生肖、花、魚等。

2008-01-19 14:39:43 補充：
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。相傳古代有一兇暴甚於鬼的人叫后羿，被桃枝打死，人們就相信在門楣上懸掛桃枝可以驅鬼；後來又盛傳山林裡住著「神荼」、「鬱壘」兩位神仙專門吃鬼怪，人們就把桃枝刻成這兩個神的模樣懸掛在門上，期能永久平安，這就是所謂的桃符。後來桃符漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。從早期的避邪求平安，到文人述志展文才，春聯一直是社會的縮影與人文現象的表徵，是創作者與所有人的心理投射與職業生活的顯象。因此，瀏覽一地的春聯，就是了解民情的捷徑。