一個人學問越高，能代表他的品德越好嗎？
回答 (11)
2008-01-19 11:30 am
✔ 最佳答案
學：【唐韻】胡覺切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切，����音鷽。【說文】覺悟也，本作斆，篆作學。【增韻】受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也！問：【唐韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，����聞去聲。【說文】訊也。【書·仲虺之誥】好問則裕。
孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，
哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他.求其放心而己矣!
簡而言說, 人類失去家畜的時候也懂得尋找回來,自己放失的良心, 外放而不懂求知, 學問之道是學懂如何找回本有的至善至美的良知良能. 故所以學問並不是一般人所說的知識和學術上的問題!!
品德：簡而言之是品行及美德．／品质道德。 老舍 《四世同堂》三六：“和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。”
一個進德修業，真正追求學問的人，如果明白品德對個人及社會的重要，必然努力將個人的品德自我要求做到最好．
一個只知求學問不求怎解的人，大多數向個人理想目標，名利及金錢進發，而不自覺迷失理智．這一類人的品德少有是合格的．
一般人都知道，讀書少，不一定是操行劣等．讀書多，亦不一定是品德好．不能單較讀書多少去評定一個人的品德好與壞，
個人品德的好壞是自少養成習慣，學問只會使他更問白知識及經典的重要！！！
或許有一天，人們明白到”學問”的重要，必然將個人的”品德”流露出真善美的一面．
2008-01-22 2:58 pm
這個當然不是啦。
我們有所謂「五育」，分別是德智體群美，每一樣都是一種教育，當然是有所不同。當然，因為它們之間亦有所連繫，所以可以相輔相成。而五育當中，則以德為首，明顯就是品德高於一切，對社會的貢獻比其他的重要。試想，一個聰明的壞人所作的惡，比一個愚蠢的壞人所作的會禍延更大。
我們有所謂「五育」，分別是德智體群美，每一樣都是一種教育，當然是有所不同。當然，因為它們之間亦有所連繫，所以可以相輔相成。而五育當中，則以德為首，明顯就是品德高於一切，對社會的貢獻比其他的重要。試想，一個聰明的壞人所作的惡，比一個愚蠢的壞人所作的會禍延更大。
2008-01-22 2:50 am
no. some people learn many things, but they despite on others because they are more clever.
參考: me
2008-01-20 3:23 am
你知道嗎?拉登大學讀過管理和土木工程,你看,他是一個全球性恐怖份子
學問的確可以令人知識增長,品行提高,但始終在付於個人的心理以及他動機
不過.這只不過是另外個案,也有一些正面的
所以學問高同品德之間關係有好大變數
學問的確可以令人知識增長,品行提高,但始終在付於個人的心理以及他動機
不過.這只不過是另外個案,也有一些正面的
所以學問高同品德之間關係有好大變數
2008-01-20 1:35 am
學問越高不能代表品德越好，
因為跟本係兩回事，不能混為一談。
你問"一個人學問越高，能代表他的品德越好嗎？"
打個比喻，即等同問"一個人食嘢越多，能代表他對食物越講究嗎?"
你會點答?
你可能會答，"關咩事丫，食嘢多咪最多疴得多"
同樣，學問與品德的問題，我只能肯定，學問越高的人，學識是比較多，比較廣，其他一概不能肯定。
君不見世間幾許有識之士，亦作違背道德之事。
諸如教師會與學生做出苟且之事，高官欺騙政府資源，有大學生淪為高買之徒，
乃是報章時有所聞，豈不是最佳之證明。
一個有心提升自我修養的人，學問當然能幫助他將品德提高。
但學問卻不能對不重視品德的人有所作用。
因為跟本係兩回事，不能混為一談。
你問"一個人學問越高，能代表他的品德越好嗎？"
打個比喻，即等同問"一個人食嘢越多，能代表他對食物越講究嗎?"
你會點答?
你可能會答，"關咩事丫，食嘢多咪最多疴得多"
同樣，學問與品德的問題，我只能肯定，學問越高的人，學識是比較多，比較廣，其他一概不能肯定。
君不見世間幾許有識之士，亦作違背道德之事。
諸如教師會與學生做出苟且之事，高官欺騙政府資源，有大學生淪為高買之徒，
乃是報章時有所聞，豈不是最佳之證明。
一個有心提升自我修養的人，學問當然能幫助他將品德提高。
但學問卻不能對不重視品德的人有所作用。
2008-01-19 4:12 pm
五育是德智體群美
學問是智
品德是德
兩者不一定有直接關係
學問是智
品德是德
兩者不一定有直接關係
2008-01-19 8:48 am
非也, 希特拉都好高學問架!
歷史中, 害人至深的, 都是有學問的人.
但救人最多的, 無論學問深淺, 都原是慈悲人道赤子.
有點補充, 我唔同意樓上講.
我認為黃霑先生是個有赤子之心, 詩人情懷, 正義勇氣的人.
品德並非單單表面功夫.
甘地, 馬丁路德金, 都曾因慾望犯錯.
但作為一個人, 他們行為總和, 不平凡地高尚.
你可參考 南懷謹 著的 ( 歷史的經驗 ),
就會明白, 甚麼是表面的品德, 甚麼是品德的中心原意.
2008-01-20 19:13:06 補充：
黑社會都有大學生. 甚至更高學歷. 現代犯罪都會用高學問架!學問只代表學問, 不代表品德, 甚至不代表智慧.
歷史中, 害人至深的, 都是有學問的人.
但救人最多的, 無論學問深淺, 都原是慈悲人道赤子.
有點補充, 我唔同意樓上講.
我認為黃霑先生是個有赤子之心, 詩人情懷, 正義勇氣的人.
品德並非單單表面功夫.
甘地, 馬丁路德金, 都曾因慾望犯錯.
但作為一個人, 他們行為總和, 不平凡地高尚.
你可參考 南懷謹 著的 ( 歷史的經驗 ),
就會明白, 甚麼是表面的品德, 甚麼是品德的中心原意.
2008-01-20 19:13:06 補充：
黑社會都有大學生. 甚至更高學歷. 現代犯罪都會用高學問架!學問只代表學問, 不代表品德, 甚至不代表智慧.
2008-01-19 7:24 am
nonononono
2008-01-19 6:22 am
學問高低與品德好壞是兩回事,
不過一般學問高眼界比較闊,有助一個人的修為,讀書少,有可能眼界比較窄...
不過這又不是絕對.不可以用一個人的學問來評價他/她的品德.
學問高有機會睇人唔起.咁何來好品德?
學問低,但對週遭人處處關心.亦有助修為.
2008-01-20 01:10:18 補充：
今日睇報紙52嵗老師和11嵗女童開房,發生性行為.咁....你話學問和品德是否成正比.
不過一般學問高眼界比較闊,有助一個人的修為,讀書少,有可能眼界比較窄...
不過這又不是絕對.不可以用一個人的學問來評價他/她的品德.
學問高有機會睇人唔起.咁何來好品德?
學問低,但對週遭人處處關心.亦有助修為.
2008-01-20 01:10:18 補充：
今日睇報紙52嵗老師和11嵗女童開房,發生性行為.咁....你話學問和品德是否成正比.
2008-01-19 5:55 am
一個人學問越高，不能代表他的品德越好!
2008-01-21 16:43:10 補充：
一個進德修業，真正追求學問的人，如果明白品德對個人及社會的重要，必然努力將個人的品德自我要求做到最好．一個只知求學問不求怎解的人，大多數向個人理想目標，名利及金錢進發，而不自覺迷失理智．這一類人的品德少有是合格的．一般人都知道，讀書少，不一定是操行劣等．讀書多，亦不一定是品德好．不能單較讀書多少去評定一個人的品德好與壞，個人品德的好壞是自少養成習慣，學問只會使他更問白知識及經典的重要！！！或許有一天，人們明白到”學問”的重要，必然將個人的”品德”流露出真善美的一面．
2008-01-21 16:43:32 補充：
不過一般學問高眼界比較闊,有助一個人的修為,讀書少,有可能眼界比較窄...不過這又不是絕對.不可以用一個人的學問來評價他/她的品德.
2008-01-21 16:43:58 補充：
從品德而言，並不應該存有高尚。有品德的人也不會認為自己是高尚的，因為品德是人的[德行修維]，是思維與學識的哲理，從學識經驗當中悟出真正的人生哲理出來，因此：先悟己、後導人、。悟己、先知而覺，導人、受悟覺而導後人。觀摩人生之真理，稱之為[品德]。那又可來[高尚]？[品德]的學識並不一定要從書本得知，而書本中亦未帶有[品德]之理。知識只存著學術與實淺理論，因此就算學識極之豐富的人，也未必能夠[悟]得出，所有學術背後的真理，而且學術與品德也沒有什麼特別的直接關係。
2008-01-21 16:44:14 補充：
以前鄉下的人，他們都是學習上一代的文化，文盲的人較多，但是他們的品德，有許多都好過現代都市的人，尤其是年青人的一輩，比起有文化的都市年青人，[鄉下人]來得正直而孝順。這就是學識根源不同所在之處。所以不要以為有學問的就一定有品德，因此從品德而言用[高尚]去型容，根本就沒有品德可言。[理從心悟、學從品德、家從孝義、歷從相傳]。悟之為理也
2008-01-21 16:43:10 補充：
一個進德修業，真正追求學問的人，如果明白品德對個人及社會的重要，必然努力將個人的品德自我要求做到最好．一個只知求學問不求怎解的人，大多數向個人理想目標，名利及金錢進發，而不自覺迷失理智．這一類人的品德少有是合格的．一般人都知道，讀書少，不一定是操行劣等．讀書多，亦不一定是品德好．不能單較讀書多少去評定一個人的品德好與壞，個人品德的好壞是自少養成習慣，學問只會使他更問白知識及經典的重要！！！或許有一天，人們明白到”學問”的重要，必然將個人的”品德”流露出真善美的一面．
2008-01-21 16:43:32 補充：
不過一般學問高眼界比較闊,有助一個人的修為,讀書少,有可能眼界比較窄...不過這又不是絕對.不可以用一個人的學問來評價他/她的品德.
2008-01-21 16:43:58 補充：
從品德而言，並不應該存有高尚。有品德的人也不會認為自己是高尚的，因為品德是人的[德行修維]，是思維與學識的哲理，從學識經驗當中悟出真正的人生哲理出來，因此：先悟己、後導人、。悟己、先知而覺，導人、受悟覺而導後人。觀摩人生之真理，稱之為[品德]。那又可來[高尚]？[品德]的學識並不一定要從書本得知，而書本中亦未帶有[品德]之理。知識只存著學術與實淺理論，因此就算學識極之豐富的人，也未必能夠[悟]得出，所有學術背後的真理，而且學術與品德也沒有什麼特別的直接關係。
2008-01-21 16:44:14 補充：
以前鄉下的人，他們都是學習上一代的文化，文盲的人較多，但是他們的品德，有許多都好過現代都市的人，尤其是年青人的一輩，比起有文化的都市年青人，[鄉下人]來得正直而孝順。這就是學識根源不同所在之處。所以不要以為有學問的就一定有品德，因此從品德而言用[高尚]去型容，根本就沒有品德可言。[理從心悟、學從品德、家從孝義、歷從相傳]。悟之為理也
參考: 我
收錄日期: 2021-04-17 02:21:40
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080118000051KK03500