真的有輪迴嗎

有輪迴就有希望，屬樂觀層面。就算落咗地獄，苦報還盡就再輪迴，只有向好。有輪迴，令人在世一定多做善事，好使下次唔好輪去畜牲道，亦有可能做天人暫享天福。
一神教冇輪迴就冇希望，屬悲觀層面。一落地獄 或上天堂，郁不得其正，冇得變，好唔自然。冇輪迴，個個只要一稱「信主爆燈」就有主打救你，上梗天堂，壞事可做盡，一聲祈懺乜都抵消。就係咁先至引倒咁多人上車過其「主的奴」扣鼻環嘅生活，消極之至！

基督教也講輪迴，
證明︰http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/81/l-1.htm
或到http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google打入【輪迴】搜尋
有人問耶穌是不是某某先知再來，耶穌也沒否認；耶穌說過︰『我就是古代某位大師的化身或再生』──這就是證明

人死後，大都無法上天堂〔heaven在第一界即慾界〕，更別說到天國〔kingdom of God≧第五界佛土〕，看死者的臉就知道了﹗

達摩說〝若吃素嚴守五戒也只能投胎再當人〞︰
●破相論 第6問︰【迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生於人趣。】

清海無上師就失傳的聖經經文有一些驚人且又具洞悉的評述。她說：「 Transmigration就是『輪迴』的意思。『輪迴』是東方人熟悉的字眼，而聖經並不常提到，這是因為，正如你們所知，聖經並非一直很完整，而且它也『輪迴』了二千年或更久，部分內容可能已經遺失。真正的聖經被鎖於某處，不許大家看，但是最近在某些古遺址挖掘出聖經部分遺失篇幅，其中有些篇幅提到『輪迴』。」（清海無上師新聞雜誌第60期）

　根據我對於失傳聖經經文的探索研究，我發現清海無上師的評述相當正確。在過去200 年間，有許多猶太教和基督教的文件在中東地區被發現。我應該在此提到的是，有些基督徒對於「經外書」一直保持好奇探討的心態，並且保存某些「經外書」達2000年之久，另外有些值得注意的詩篇、書信、福音、啟示錄也得以倖存數世紀，雖然只有少數開明探索者重視這些經外書、詩篇等所含之靈性智慧。

　在此我想同各位分享我與這些經典接觸的經歷，並透露有關神祕詩篇、如何開悟的論述、以及其它令人驚奇的書籍的資料，對各位的靈性之旅或許能有助益。我認為該是把這些資料公開的時候了，好讓每個人都知道如何找到那些失傳或被隱藏的聖經經文。

　很久以前，當我從事研究聖經（希伯來文聖經及新約）的工作時，我注意到天主教的聖經比基督教新教的聖經多出一些經文，而這些經典就是基督教新教傳統中所謂的「經外書」。西元1611年金杰姆士（King James）原版的聖經中仍包括這些經文，所以很可能是幾百年前基督教新教教會將其從聖經中刪除，從而為大眾提供比較短小、經濟的版本。現在多數基督教新教信徒認為這些有爭議的經文屬於天主教，然而事實上，一千年來，希臘正教、敘利亞、蘇俄、亞美尼亞、埃及以及其它古老教堂的舊版聖經一直包括這些「經外書」經文。

　另外死海手卷也包括大部分這些「經外書」經文的譯文，甚至西元前200 年亞歷山大時期出版的舊約希臘文原譯文也包括了這些經文。然而在今日美國基督教新教聖經中，卻不見這些經文蹤跡！

　我認為這些經外書中，最值得注意的是「所羅門的智慧」和「薩拉克的智慧」這兩本含有大量諺語和智慧格言的書，它們很類似老子的道德經，很多人認為我們現在所持聖經是在西元第一世紀由耶穌和他的使徒們編輯的，但事實絕非如此！在比美國存在還要長的、有數世紀之久的時期內，早期的教堂並沒有認為聖經是一本集結完整的法典，也不認為它是一部不可更改的或唯一的靈修啟示。相反地，在那段有創造力的時期，基督教徒可以很自由地編輯對他們有所啟發的新經文、詩篇、歌賦、箴言、書信等以及其它靈修文獻，而這些發生在早年基督教還有使徒與聖人們在世的時代。那時的基督教是一個更加超自然的宗教，是一個強調體驗天國或靈性境界的神祕宗教。

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詳全文︰
透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師
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無上師電視臺（多種語言字幕）︰http://suprememastertelevision.com/tw/

對樓上關於輪迴的論述有點補充. 作點宗教認識的交流.

dorime君,
在佛法中, 宇宙不單止是地球才有生命. 所以用地球人口來作判斷基礎是不適用的.
六度輪迴是個簡化的說法. 事實在二千多年前的世界, 要說生命品種, 是無效用的. 所以就以當時印度人所知的生命種類來說便是.

~*Windy*~君,
輪迴有沒有意義? 輪迴只是未解脫前的因果運作. 輪迴亦不是為了解脫. 只是種不能脫離的狀態. 就如病, 病有沒有意義? 有沒有意義, 病都是存在的.
而主觀認為, 生命終會有改過的機會, 是好事. 但不可作為證明輪迴是真的理據.
相反, 認為生命終會有改過的機會不是好事. 亦不可作為證明輪迴是假的理據.

客觀討論, 望勿見怪.

2008-01-15 22:31:24 補充：
只是種 ( 未 ) 能脫離的狀態.

上面果位,你答非所問,人地問你有無輪迴呀?我話無,因為真有輪迴,人應該會越來越少,這世界太多壞人,下世應該是畜牲才正常.但世界人口越來越增加,壞人越來越多,都唔合理.

2008-01-15 01:54:07 補充：
你D泵甩點同佛祖計架.會唔會是層壓式.小心受騙.

其實我不清楚人死後會到那裡　／　消失　．．．
我也很想知道，以下只是引用西藏佛教（密宗）的轉世例子，他們每一世的法王都會留下遺書，有關自己轉世的事。


第十六世大寶法王（轉世活佛）對自己的轉世預言信 1977
早在1977年第十六世 噶瑪巴由 泰錫杜仁波切, 蔣貢康楚仁波切, 嘉察仁波切陪同到印度加爾喀達的旅途中的某晚 , 大寶法王把一個布包裹起來交給 泰錫杜仁波切 , 並囑咐他不要打開 , 不要對 任何人展示 . 現場嘉察仁波切及其侍從年巴都親眼看到 噶瑪巴將布包交給泰錫杜仁波切, 泰錫杜仁波切也一直遵守 大寶法王的囑咐戴在身上 .
一直到多年來大家都找不到這一封傳統上一定會遺留下來的轉世預言信函時 , 泰錫杜仁波切才想到打開布包 , 發現布包內是一封信函 , 信函封面上注注明於馬年開啟 .
信函開啟 1992
1992年3月29日 , 噶瑪噶舉的四大法子 泰錫杜仁波切 , 蔣貢康楚仁波切 , 嘉察仁波切 , 夏瑪仁波切在錫金境內的隆德寺所召開的會議中, 在住持的主持下 , 由喇嘛將裝有尋找十七世噶瑪巴的遺囑的箱子抬至大殿 .
於低沈的法號聲中, 四大法子慢慢開啟封條 , 取出十六世 噶瑪巴的遺書 , 遺囑是用點閱經書用的朱筆書寫而成 , 蓋有元朝憲宗皇帝欽賜 噶瑪噶舉的祖傳印璽 .
四大法子共同確認信函內容
四大法子認真辨識 , 確定此書為十六世 噶瑪巴的親筆信 .
信中清楚描述了十七世大寶法王轉世地點周遭環境等訊息 , 並決議由 蔣貢康楚仁波切進入西藏尋找十七世 噶瑪巴 . 現場有30位錫金的 噶瑪巴的信眾向法子們懇求 , 希望他們趕快找到 噶瑪巴 , 夏瑪仁波切當場告訴大家不必耽心 , 轉世預言信函已經找到 , 信函內容清楚 , 噶瑪巴的轉世將會找到 .
遺囑規定了尋找轉世靈童的3個條件:
轉世靈童位於昌都縣拉多鄉藏語中「巴」字開頭的村莊
靈童的父親名頓珠,母親名為洛嘎
靈童的屬相為地上行走動物.

藏曆3月18日傍晚,妥莫等人正準備翻越一座大山,突然天降大雨. 「雨過天青, 山那邊出現一道壯麗的彩虹.」一行人喜出望外, 翻過大山,找到一處叫巴果的村莊, 他們一邊在村裹化緣,一邊打探情況, 果然此地有一戶牧民男主人叫噶瑪頓珠, 女主人為洛嘎. 夫婦二人曾專程去藏北安多縣朝佛求子, 並生下一屬牛的男孩, 取名阿布嘎嘎. 洛嘎生下阿布那天,遠空飄來祥雲,祥雲間有陣陣法號奏鳴 6月14日祖普寺迅速將此事向西藏自治區人民政府報告 , 自治區政府於次日正式通知表示承認根據噶瑪噶舉派的傳統儀規進行轉世靈童的尋訪結果 . 泰錫杜仁波切及 嘉察仁波切則赴印度向 達賴喇嘛報告, 請求達賴喇嘛的認證 .
達賴喇嘛的清淨禪觀
達賴喇嘛也在他清淨的禪觀中見到17世 噶瑪巴誕生地的樣子與巴果村完全吻合 , 並且見到空中迴盪著 噶瑪巴的名字 .
藏曆4月9日 , 嘎列寺法號齊鳴 , 眾喇嘛頌經祈禱靈童平安到達祖普寺 . 數千僧眾蜂擁而至 , 獻上了潔白的哈達 , 並請 噶瑪巴為自己摸頂賜福
6月14日祖普寺迅速將此事向西藏自治區人民政府報告 , 自治區政府於次日正式通知表示承認根據噶瑪噶舉派的傳統儀規進行轉世靈童的尋訪結果 . 泰錫杜仁波切及 嘉察仁波切則赴印度向 達賴喇嘛報告, 請求達賴喇嘛的認證 .
重回祖普寺
藏曆4月9日 , 嘎列寺法號齊鳴 , 眾喇嘛頌經祈禱靈童平安到達祖普寺 . 數千僧眾蜂擁而至 , 獻上了潔白的哈達 , 並請 噶瑪巴為自己摸頂賜福 .
歷經跋涉 , 噶瑪巴於藏曆4月15日被迎回祖普寺. 噶瑪噶舉的重要仁波切們也陸續趕回祖普寺 , 泰錫杜仁波切也專程回來參加的第十七世大寶法王 噶瑪巴轉世活佛的宗教儀式 , 並為第十七世大寶法王取法名為伍金赤列.
中國國務院對中國佛教協會也對第十六世 噶瑪巴轉世靈童烏金赤列給予同意 , 特頒佈此靈童為第十六世 噶瑪巴 .

藏曆4月27日 , 祖普寺香煙繚繞 , 法號齊鳴 , 祖普寺正式舉行十七世 噶瑪巴 , 伍金赤列 , 認定儀式 .
年僅八歲的烏金赤列神情泰然地坐在法座 , 為敬獻哈達的信徒們摸頂賜福 . 大寶法王並於1992年9月27日在歷代噶瑪巴大寶法王的根本道場 - 西藏當雄縣堆龍的祖普寺大殿舉行坐床典禮 . 典禮由 泰錫杜仁波切主持 , 世界各地前往參加盛典的信眾有六萬人次.
1992年9月29日 , 大寶法王進行此生第一次的灌頂法會為來參加坐床大典的大眾修法祈福

你好，希望能解答你的問題!
**有輪迴嗎?
答: 不可能有。
原因:
如果有輪迴，有實質意義嗎?
即是說，學習是因為有考試，考試後的成績就是學習的實質意義，得了成績就能成就人本來進入考試的目標
人活著是為做甚麼呢? 同意有輪迴的人會告訴你，人活著要學習，學好就能變得高層次，修行到達高境界。那修行失敗又怎樣呢? 會輪迴再來過，就有機會再修行
即是說，修行成功與否，沒有意義，因為會輪迴。亦即是說，殺人放火也不是甚麼大事，終會有改過的機會。

但是只要問任何一個人，應該不會有人說犯罪是可以的吧!
這個世界必然有最終的考試，不可能會輪迴的。

信側有不信側冇