創造論問題

你好，希望能解答你的問題~!
**聖經一開始講述的世界真的是甚麼物質也沒有嗎?
不是的。請看 聖經創世紀1章1-2節:
起初，神創造天地。地是空虛混沌．淵面黑暗神的靈運行在水面上。
所以，當時已經有地有水了。聖經一開始說的宇宙，起碼已是第二次被做了。
地質學家會告訴你: 地球有45.5億年歷史，這不會與聖經產生衝突，因為在聖經第二次被重新創造前的事，聖經根本沒有記錄。

**光只能原於恆星嗎?
其實不是的哦，看看我們的電腦螢光幕!
有人會問，為甚麼神要做光兩次呢? 第一次光，第二次太陽。
其實神不會在黑暗裡作工的嘛，這是神的特性，所以第一次是神要工作了，給自己亮的光
太陽是要叫人明白神到底是甚麼的一個象徵，因為神在人的腦裡實在不能容易了解的，所以要給人類做一個太陽。

希望以上的能夠解答你的問題! 祝福你!!

你這問題我在「卡拉馬左夫兄弟」中亦讀過。其實創一有很多類似的問題。
如沒太陽，「有晚上，有早晨，這是頭一日」又怎解釋呢？


所以我認為這段經文不是從科學/歷史的角度去描述創造。把它當詩讀時它就比較可讀。

明顯，這段第一個主題當然是說明世界是神創造的。

跟著我們再看這段的結構︰
第一日：光 第四日：光體
第二日：空氣/天、地、海 第五日：鳥、魚
第三日：植皮 第六日：陸上動物、人

我們看見1,4 / 2, 5 / 3,6 天是對應的。4, 5, 6 天的創造是放置在 1, 2, 3 天的創造中。1, 2, 3 天的創造是 4, 5, 6 天創造的預備。作者以第二節世界本來的「空虛、混沌」對比出第二個主題：神的創造是有秩序，有目的的。

留意第4, 5, 6 天的創造。v14 怎麼？星球是用來定灸日子的？再看v28, 29, 我們會發現這創造的描述十分人本。這是第三個主題：先前的創造(宇宙萬物)是為人做的，目的是要人管理這世界。

再說這段跟整本聖經的關係

讓人在神的手下管治萬物是神的本意(詩 8:4-6 人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或作：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。)

可是人不願順服神，以至人不能完全好好管理世界(創13:7 地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。)。

神最終的計劃卻是要耶穌基督來代人類滿足神的本意，管理萬物。(希3:6-9 但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點（或作：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。)

七日的最後一日是安息，是創造的終極目標。而耶穌基督正是要把我們領向那安息。(希4:3-5, 9-11 其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說，「到第七日神就歇了他一切的工。」這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

聖經此不是一本科學 / 歷史教科書，所以它的描述在這兩方面並不在意精確。我們必須按它本身的目的來讀它才可明白它的意思。而它的目的是另我們認識耶穌是基督。