羅馬教和東正教有何不同?

概略地說...

初代教會發展至1054年分裂為羅馬公教(西方)及希臘正教(東方)
主要不同：
教義：西方說聖神由父和子出來；東方說聖神由父出來。(聖神，基督新教稱聖靈)
救恩：東正教強調「道成肉身」；西方教會強調「救贖論」。
神學：西方傾向理性主義；東方傾向神秘主義。
經典：東正教舊約48卷，天主教舊約46卷。(基督新教39卷)
禮儀：東正教禮儀較天主教更為隆重。
洗禮：東正教只有浸禮。
節期：東正教在1/6慶祝耶穌誕生，西方在12/25。
制度：東正教結過婚的人可以當神父及執事，沒有教宗。
十架：東正教十架為四方均長的十架。

更多的不同...
http://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/or001fs.htm

妳是師大工教系的吧= =

答：羅馬天主教的形成
http://www.cftfc.com/churchhistory/Big5/history/03.htm
羅馬天主教會（現通常簡稱天主教會）是當今基督宗教中最大的分支，也是大公教會的成員，佔了一半的基督徒人口。根據《天主教統計年鑑》，天主教在全球就共有1,114,966,000位善信，為世界總人口的六分之一。教會的源頭來自耶穌基督當初所創建的教會，並由其十二位門徒傳播開去，當中以聖伯多祿宗徒為首。教會的元首為羅馬主教，亦即是教宗，而現任教宗為德國籍的本篤十六世。
從五旬節到499年，初期的日期只是「大約」
31年 - 五旬節，教會產生
34年 - 教會因為受迫害而分散；在加薩，腓利使一名已經接受猶太教的衣索比亞人接受基督教，併為他施行洗禮
52年 - 多馬抵達印度建立教會，後來成為印度正教會
54年 - 保羅開始第三次傳教旅程
62年 - 傳說巴多羅買在印度西海岸今孟買附近殉道
72年 - 傳說多馬在印度Mylapore殉道
90年 - 使徒腓力在Hierapolis（在今土耳其）被倒釘十字架（和彼得一樣）
100年 - 摩洛哥、阿爾及利亞和斯里蘭卡出現第一名基督徒
117年 - 哈德良處死數千名皈依基督教的士兵
166年 - Soter主教寫道基督徒的數目已經超過猶太人
300年 - 第一名基督徒出現在大Khorasan；估計有10%的世界人口是基督徒；聖經有10種不同語言版本
304年 - 亞美尼亞接受基督教作為國教
313年 - 羅馬康斯坦丁大帝發佈米蘭敕令，基督教在羅馬帝國合法化

羅馬城中的基督徒
保羅在主後59年3月給護送到這宏偉的城市。他發現那裏已設立了一所基督教會。事實上，他早於55年，在羅馬書中已曾跟這些基督徒交流。主後一世紀，羅馬城中有一個頗大的猶太人殖民區，其中的居民是主前63年龐培征服耶路撒冷後，從耶路撒冷帶來的一大群猶太奴隸的後裔。革老丟皇帝在主後49年把猶太人逐出羅馬，可能其時會堂正在傳講耶穌是彌賽亞的信息。傳道者是誰，我們不得而知，但他們大概是一些基督徒旅客和商人。保羅寫給羅馬人的信就是他向外邦教會的解說，這教會的創立與他無關。他首次與羅馬人接觸，大概就是在哥林多遇見亞居拉和百基拉的時候（徒十八2），這對夫婦是在革老丟在位時被逐出羅馬的。後來保羅也曾打算在前往士班雅途中（羅十五24）探訪羅馬（徒十九21）。保羅在問安語中提及羅馬城中一個頗大的基督徒圈子（羅十六），信中也提及一些家庭（羅十六5、10、11、14、15），可能顯示那些家庭是羅馬基督教會的基地。在其被拘留期間，保羅是羅馬政府的囚犯，但他卻可以跟當地的猶太領袖見面，向他們解釋他的經歷，並親自向他們解說福音（徒二十八16-31）。
在啟示錄中，羅馬含有一個邪惡的意義。在一世紀末，羅馬已喝醉了「聖徒的血和為耶穌作見證之人的血」（啟十七6），那是指早期的殉道者。
John A. Thompson

東方正教（英語：Eastern Orthodox Church），簡稱東正教，又稱希臘正教，是基督教中的一個派別，主要是指依循由東羅馬帝國（又稱「拜占庭帝國」）所流傳下來的基督教傳統的教會，它是與天主教、基督新教並立的基督教三大派別之一，「正教」的希臘語（Orthodxia）意思是正統。另有一個中文翻譯名稱幾乎相同的東方正統派（Oriental Orthodox），為了方便區別，本篇的 Ορθοδοξία 翻譯為東部正統。
http://www.geocities.com/Athens/Oracle/7276/orthodox.htm

如果以「東部正統派」的主要的和狹義的定義來分，「東部」教會裡人數最多的教會是俄羅斯正教會和羅馬正教會。而歐洲正教會（不分東西邊）最古老的則是希臘正教會。若是以英語系國家的西方人慣用的用法來分，「東部正統派」有較廣的定義，也包含了「東方正統教會」（「Oriental Orthodox」中文字面意思和東正教一樣，但兩者是不同的教會）。

早期的基督教在公元1054年發生了基督教大分裂，教會從這裡分成東部和西部兩個教會。雙方都認為自己的教會才是由基督／宗徒使徒所開創的最原始的教會，並且都不讓對方擁有這頭銜。東部教會在自己的名稱裡頭加上了「正」（正統）所表示的是他們認為東正教會保留了最原始的教導和崇敬的教會傳統。有些人認為羅馬天主教會代表的是「西部傳統」，然而持不同意見的人則認為羅馬教會已經背離傳統。

所有的東正教派教會都可以回溯他們的脈系直至五個早期的基督教會中心：羅馬教會、耶路撒冷教會、安提阿教會、亞歷山大教會和君士坦丁堡教會。

東正教?羅馬正教?新教?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005011603871

東羅馬帝國(或稱拜占庭、比散田)皇帝康(或君)士坦丁第九摩諾馬庫(Monomachus，1025～1081)，曾為抵抗諾爾曼人以保有其義大利(即意大利)領土有請羅馬教皇幫助，條件就是承認羅馬教皇對教會有最高權柄，當時東方教會系統沒有教皇，由皇帝兼任，但君士坦丁堡主教長(1043～1058，米迦勒瑟如拉留 Michael Cerularius)想當東方教皇，所以當羅馬教皇戰敗後就進行教會分裂工作，包括俄國等為東方教會系統(1054年，基督教分裂為東、西方系統，西方拉丁系統以羅馬為中心，東方希臘系統為君士坦丁堡，希臘教會(又稱東正教會))。

東、西方教會系統的差異是從692年的第二次特如蘭大會議(Trullian Synod)頒布的102條教條，忽視西方大議會和教皇的諭令開始(第13條准許下級教牧結婚；36條讓君士坦丁堡主教長有與教皇平等的權利；55條重申東方禁令，就是預苦期內的禮拜六禁食；67條禁食血和窒息而死的禽獸；82 條禁止表示基督是上帝之羔羊的圖像)。後來又加上西方教會沒經東方教會同意就主張[聖靈是從父『和子』而來]。

關於用圖像起於第七世紀，因產生拜像流弊，爭辯爆發於第八世紀，延長到第九世紀，主要在東方教會，但影嚮遠達西方教會(查理曼大帝反對拜圖像，只同意裝飾用)。787年的尼西亞大會聲明拜圖像是與使徒遺傳相合的，後來引起反對，君士坦丁堡皇帝亞米尼亞的利歐(Leo the Armenian)於814年下令禁止拜圖像，但843年當提阿多拉(Theodora)在位時，君士坦丁堡大會終於恢復了圖像，但只限於繪畫與鑲嵌，所以東方教會有正統節(Feast of Orthodoxy)慶祝拜圖像的勝利。(摘錄自教會歷史——道聲出版社)

羅馬教應該是 羅馬公教

東正教又稱希臘正教...
西元1054年隨著羅馬分裂成東西羅馬...宗教也分裂成這兩派..

比較


國家 神聖羅馬帝國 東羅馬帝國

宗教 羅馬教 東正教

政教關係 政教分離 政教合一

語言 拉丁文 希臘文

政治 分裂(行封建) 統一帝國