禹貢九州, 是那九個州?

揚州、荊州、豫州、青州、兗州、雍州、幽州、冀州、并州

《尚書》中的「夏書·禹貢」記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。《爾雅》「釋地」也記載有九州，但其中有幽州、營州，而沒有青州、梁州；《周禮》「職方」中，有幽州、并州，而沒有徐州、梁州。《呂氏春秋》「有始覽」中有幽州而無梁州。


傳統上人們以為，《尚書》記載的九州是夏朝的制度，《爾雅》記載的是商朝的制度，而《周禮》記載的是周朝的制度，但根據《呂氏春秋》對九州的解釋，九州的地域，反映的是春秋戰國時人們的地域觀念。


《呂氏春秋》中說：豫州在河水和漢水之間，是周；冀州在兩河之間，是晉國；兗州在河水和濟水之間，是衞國；青州在東方，是齊國；徐州在泗水之上，是魯國；揚州在東南，是越國；荊州在南方，是楚國；雍州在西方，是秦國；幽州在北方，是燕國。」


後來，戰國齊人陰陽家鄒衍又杜撰出了大九州的說法，聲稱《禹貢》九州是小九州，合起來只能算一州，稱為「赤縣神州」；9個這樣的州構成了裨海（小海）環繞的中九州；這種中九州也有9個，共同組成了大九州，其外為大瀛海所環繞。根據這一說法，中國只居天下八十一分之一。

《尚書》中的「夏書·禹貢」記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀

州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

傳統上人們以為，《尚書》記載的九州是夏朝的制度，《爾雅》記載的是商

朝的制度，而《周禮》記載的是周朝的制度，但根據《呂氏春秋》對九州的

解釋，九州的地域，反映的是春秋戰國時人們的地域觀念。

1.揚州
2.荊州
3.豫州
4.幽州
5.冀州
6.并州
7.青州
8.兗州
9.雍州
希幫幫到你la~~

九州是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州；

禹貢九州是揚州、荊州、豫州、青州、兗州、雍州、幽州、冀州和并州

夏禹治水有功，被禪位為天子，成為夏王朝的建立者。禹即帝位後，都於陽翟（音「敵」，今河南禹縣），又曾都安邑（今山西安逸）或平陽。他一再會合諸侯，並將中國分為九州（歷來說法不一，有禹貢九州、爾雅九州、周禮九州等分別。一般乃指周禮九州，為揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并），定貢賦的制度。

九州是中國古代典籍中所記載的夏商周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。但這九州所反映的，可能是春秋和戰國時期人們的地域觀念， 而把「州」當作實際的行政區劃，則是在東漢後期才實行的

《尚書》中的「夏書·禹貢」記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。