請問有沒有知道一些關於 ----不貪為寶的資料???

【原文】宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰︰“以示玉人，余人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰︰“我以不貪寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其包。”稽首而告曰︰“小人懷壁，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而后使複其所。

不貪為寶”這則成語的意思是表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
這個成語來源于《左傳.襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。
宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說︰“給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。”子罕道︰“你的寶物是這塊玉，我的寶物是‘不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好啊﹗”
那人聽后跪下磕頭，說︰“我是個小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊﹗”子罕于是在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，然後讓他帶著錢回家做頭家去了。
【念樓曰】 魯襄公十五年即西元前五五七年，距今已二千五百五十八年。那時的大官對來行賄者的態度，比今之成克傑、胡長清輩為何如？亞裡士多德雲︰“德性生于天成，成于習慣。”若不相信人性越來越壞的說法，那么社會習慣也就是平常所說的“風氣”，影響可就太大了。
【《左傳‧襄公十五年》】 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰︰“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰︰“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰︰“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而后使複其所。

“不貪為寶”這則成語的意思是表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
　　
　　這個成語來源于《左傳.襄公十五年》，我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。
　　
　　春秋時，宋國有個人在山上開鑿石料的時候，發現了一塊寶玉。他非常高興，便兜著它回家，請一個玉工來加以鑑別，玉工仔細看了后，贊不絕口地說︰“這塊玉好極了，沒有一點毛病，是個寶貝啊。不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去﹗”
　　
　　其實，這人請玉工來家，已經引起了鄰居的注意。原來，平時極少有人上他家，這回玉工突然來，有人便不時進來張望。宋人心裡不安，怕有個閃失空歡喜一場，便把寶玉祕密藏好。儘管如此，他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的真正價值，給別人占了便宜。他考慮來考慮去，最後決定把它贈送給一個有身分的人，這樣多少還能留下些人情。過了幾天，他見沒人發現，便帶了寶玉悄悄地前往都城。
　　
　　到了都城，他去見掌管工程的大臣子罕，獻上了寶玉，子罕不解地問︰“你把如此貴重的寶物送給我，大概是要我幫你辦什麼事吧？不過，我是從來不接受別人贈送的禮物的。”

　　宋人慌忙搖頭說︰“我沒什麼事要您幫我辦。據玉工鑑定，這塊寶玉是稀有之物，所以我要獻給您。”子罕再次拒絕說︰“我決不能收下這寶玉。因為如果收下了，你和我都喪失了寶。”
　　
　　宋人聽不懂子罕這話的意思，只是呆呆地望著他。只聽子罕繼續說道︰“我以不貪為寶，而你以玉為寶。你把玉給了我，當然喪失了寶，但我收下了你的玉，也就喪失了不貪這個寶。這樣，雙方都喪失了寶。”
　　
　　宋人見子罕說了這通不收寶玉的道理，也無可奈何，只得實告道︰“小民留下寶玉不得安寧，所以特地到都城來獻給您。”
　　
　　子罕沈思了一會兒，叫宋人暫時留下。接著，命一位玉工為這塊寶玉雕琢，把它送到市場上去賣掉，把錢交給宋人，然後派人護送他回家。