人類自身的價值?

神會把不信衪的人掉進地獄,什至令永不原諒不信衪的人,令他們在地獄"永死",
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" 永生 , 永死 " , 不知觸動了多少人的神經 ,
永生者 , 是如何生 ?
永死者 , 又是如何死 ?

永生本無生 , 永死亦無死 ,
唯有生有死者 , 才稱得上生死 ,
因為有生必有死 , 有死必有生 ,
生與死為因果的循環 ,
若生而不死 , 就不應有生 , 無生即無死 ,
若死而不生 , 就不應有死 , 無死亦無生 ,
那麽 , 永生不生 , 永死又不死 ,
這樣的永生永死 , 有甚麽分別 ?

用另一個觀念解釋 , 重新定義永生永死的概念 !
永生者 , 不生不死 ,
永死者 , 有生有死 , 生死循環無間 ,
人間 , 乃屬生死循環的系統 ,
如是者 , 人間也從屬於永死的困局 ,
唯有藉著信仰 ,
使人從永死的困局中逃脫出來 ,
達至不生不死的境界 ,

這樣的永死 , 閣下認為如何 ?

神沒有把人掉進地獄裏 ,
只是人貪戀地獄一時之快 , 甘心入局 ,
人貪求物慾享受 , 迷戀不捨 , 那怎能活出生生死死的困局呢 ?

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但人類就可以原諒不信自己的人
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人類原諒人 , 不是對人作了恩典 ,
原諒人 , 只是出於愛惜自己 ,
因人若生起怨恨心 , 傷害的就是自己 ,
人信仰神 ,
不應視神如同我們一般 , 有形有相 , 有喜有惡 ,
這種帶有情感的神 , 只能假立 , 不能當真 ,
人感恩 , 在於人世間有出路 ,
有望超脫生死 ,
如同水壺中的水 ,
水受熱 , 便能化作蒸汽 , 從水壼中逃脫出來 ,
人信仰的心 , 如同火焰 ,
若沒有神的恩典 ,
水生熱就不能成為蒸汽了 ,
人的信仰亦無意義 ,

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請問人類在"愛"上是否超越了神?
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人的愛是有限的 ,
因人有自己 ( 自私 ) 的存在 , 故人流露的愛仍是有限的 ,
神沒有所謂的自己和異己分別 ,
神既屬無限 , 愛亦屬無限 ,
神是愛 , 我們本來就領受著愛的屬性 ,
用愛 ( 用神 ) 去感動人 ,

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同時人類其實是否並非如教徒所說般那樣比不上神呢?
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神不是物件 , 不能與人比較 ,
神住在人中 , 人住在神中 ,
本來就冇得比較 ,
人將神高舉 , 在於使自己生起謙卑心 ,
釋放困鎖於自我的心結 ,
有助於靈修而已 ,

難道你認為真的有一個神 , 高升於天空之上 , 與人類隔絕嗎 ????

2008-01-11 00:31:03 補充：
"愛"本來屬於精神/感受性的,因此人的愛並非有限! ------因人有精神和感受 , 人的愛才顯得有限 ,人的愛是相對於恨 , 憎 , 厭 , 惡 ,精神和感受既然是因相對的事物而產生 , 就是有限性 ,聖經不就是這樣描述神的嗎?! ------聖經是人寫的 , 對象亦是人 ,從人的角度表達神 ,所描述的神當然會人格化了 ,

2008-01-11 00:31:46 補充：
那請你解釋基督徒經常宣揚的"審判日"和"地獄火海"是什麼了? ------道理同上 , 為了方便人產生形相概念 ,聖經用上很多人性化的手法表達信息 ,咁你係咪即係話人類本來不在神之下,而神亦非在人之上,而人類和神是平等的--------並非在上 , 亦非在下 , 不是平等 , 不是不平等 , 而是 :本體如一 ,

2008-01-11 00:33:28 補充：
沒有感情,就不會有"愛"的了,你就會帶出"神"是愛本身就是假立! -------是假立 ,沒有感情 , 就沒有相對性的愛 , 恨 , 憎 , 惡之分別了 ,神是愛 , 本非愛 , 因無相對應的恨 , 憎 , 厭 , 惡 , 故假立為愛 ,人信仰 , 就是要擺脫相對性的現象 ,離開恨 , 憎 , 厭 , 惡 ,還有甚麽愛 ?因人間有恨 , 憎 , 厭 , 惡 ,才需要有愛 ,故神是愛 ,

2008-01-11 22:39:07 補充：
即係話佢超越o左邏輯,咁神是愛也可以神是恨 , 憎 , 厭 , 惡,咁點解教徒們會認為神是愛?而且照你咁講神應該係無屬性,又何來神是愛? ------當然超越邏輯 , 如果唔超越邏輯 , 就是可衡量 , 可計算 , 可解構 , 就是有限性 ,神與魔 , 只是一個抽象詞 , 亦是一個虛詞 , 神 , 詞義是正面 , 魔 , 詞義是負面 ,神與魔是甚麽 , 取決於宗教本身 , 基督教以愛立教義 , 立神是愛 , 無用爭論 ,

2008-01-11 22:39:40 補充：
恨 , 憎 , 厭 , 惡就由魔去擔當 ,神的屬性非有 , 亦非無 , 屬無限 ,無限生起有限 , 有限包羅萬象 ,萬象中有愛存在 ,基督教義指向愛的屬性 ,故立神是愛 ,

2008-01-11 22:41:18 補充：
你帶出神是無精神/感受性的,因此神的愛是無限的,但乜都冇又點會無限,而且乜都冇又點會係愛? ------唔係神的愛 , 而是神是愛 , 可能你打錯左字 , 不過唔可以混淆兩者 ,無限唔係乜都冇 , 乜都冇又何來生起萬象 ?宗教是整合觀 , 唔同我地凡人事事分明 , 事事分別 ,整合就是一體性 ,既然一體 , 再無相對的屬性 , 故無愛恨之異體對立 ,一體即唯一 ,唯一非無 , 亦非相對性之有 ,無限本身唔可以用有與無來定義 ,

2008-01-11 22:42:44 補充：
要離開恨 , 憎 , 厭 , 惡未必一定要有信仰或信基督教的,因為佛和道就是憑"自我修行"去脫離恨 , 憎 , 厭 , 惡,因此證明人並不一定要有信仰的! -------凡人都有信仰 , 只是信仰甚麽而已 ,有人信仰名利金錢 , 有人信仰權貴 , 有人信仰物慾 , 冇人冇信仰 ,是的 , 不一定信仰基督教 , 信仰甚麽只是個人的喜好 ,佛 , 道 , 基督各有不同的方法引領人走出迷律 ,最重要對自己有助益 ,

2008-01-11 22:47:53 補充：
基督教教義 " 愛人如己 " , 不是行自私的愛 , 而是行無私的愛 ,人若行無私的愛 , 有神無神又有甚麽關係呢 ?因這人已走對了方向 , 還需要執著於有神無神 , 自力他力幹舍 ?只有迷失的人才要有神有佛 , 以引導方向 ,是神好 , 自力也好 , 其無私的愛還會有甚麽分別 ?正因人自私 , 所流露的愛亦容易流於自私 ,故教義是要導人破除自我本位主義 , 而生起行大愛之心 ,

**神是愛，為甚麼神還要扔人進火湖?
就是因為神是愛，才有地獄
等同父母會因為愛自己的子女，才會有嚴厲的懲罰
好的父母，會以懲罰管教子女，懲罰本身的意義是叫子女不再做錯事。父母由一開始的目的就不是要懲罰子女的，是要教導他們對與錯。
所以地獄的刑罰十分重，是要叫人不要犯罪，不是要懲罰他們。

**把人掉在地獄的神是不要原諒人嗎?
因為有耶穌，所以神是已經原諒了人的。
任何人，只要接受耶穌救他們脫離罪，就必然能夠上天堂。 神不會計較人做過的任何事，只要接受耶穌救就一定可以上天堂了，是不一定要下地獄的。
所以，神早就原諒人，只是人不願意接受耶穌的救，即不肯被神原諒。

**人類可以原諒不信自己的人嗎?
其實人是沒有權力原諒任何人的。
基本上每個人都有做錯事，相信你不會反對。
當一個法官做過的錯事都被知道了，犯人也會質疑法官的判決權。
而且，人不相信人，原因有可能因為人很多時候都會做錯事，人亦不能看見整個世界的全部，才會說出不完整，以至自私的話。
人不相信人，因為這些人的limitation，是能理解的。
所以叫人相信自己不完整的話，其實有可能有自私的成份。
神了解整個世界，世界上的每一個人，世界的過去，現在，還有未來
所以神的話肯定比人有權威，亦叫人相信。

我都曾經諗過依個問題.........一直都好疑惑..........
首先講個故事俾你睇先吧

生命的價值
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有一天，豬向牛抱怨說：「人類很不公平，我在生的時候，人們就嫌我髒、嫌我懶、嫌我笨，但是當我死後，我的豬毛、豬皮、豬肉反至五臟六腑，都沒有絲毫的保留，全身都奉獻給了人類；而牛你則不但受到人們的讚揚，甚至還有『忍辱負重』的美譽，這對我實在太不公平了。」

牛回答道：「我在生前就替人類拉車、耕田、提供牛奶，進而奉獻我的全身；甚至我的牛皮都要比你的豬皮寶貴，而你則必須等到死後，人類才會得到你的好處，這就是我們不同的地方。」

每一個人雖然有先天上的根機和因緣的不同，但生命的價值高低，則是由每一個人後天的努力所創造出來的。所以，當人一出生之後，就應該對生命有一個創造和安排。

生命的意義，要能對人間有所貢獻，有所利益。例如，太陽把光明普照人間，所以人人都歡喜太陽；流水滋潤萬物，所以萬物也喜歡流水。

貝多芬成名後，有一次李希諾夫斯基王子命令他到某一個地方演奏。他在傾盆大雨中步行了三英里，演奏後，寫了一封信給王子，他說：「王子，你之所以成為王子，靠的是命運和出身；我之成為我，靠的是我自己。世界上有千百個王子，但是世上只有一個貝多芬。」

同樣生而為人，生命的價值有的是來自於家族、金錢、時運，但有的是靠自己的奮鬥、辛苦。有的人不但在世的時候就能造福社會，甚至像貝多芬，生前演奏的美麗樂章，直到他死後，依然受到世人的聆賞、喝采。

生命的價值，不在於本身的條件優劣，而在於對人是否有用？上千萬元的鑽石，有人獨得了以後，珍藏起來，人們並不知道它的用途和寶貴；而不值錢的石頭，以它來修橋鋪路，卻能供給普世人類的方便。所以，生命的價值究竟是要做一顆鑽石呢？還是做一塊普通的石頭呢？

一座偌大的花園別墅裏，只住了少數的民族，其它人等不容易進入；而一座路邊的施茶亭、休息站、公共廁所不及花園和高樓的價值嗎？

生命的價值，就看你自己怎樣去發揮、怎樣去表現？當人活著的時候，就要發揮生命的價值，如果像豬一樣，死後才有利用的價值，也還算是好的，就怕死後如草木一樣腐朽，只能當堆肥使用，這樣的人生價值就太有限了。

如何活出生命的價值，你能不好好的用心經營嗎？

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個人感受：
人類在"愛"上．不可以算是超越了神的
神的"愛"係對全世界的人......而愛不會............
人類可以原諒不信自己的人......可能是因為人類不在意那些人呀
而且..........
神會把不信衪的人掉進地獄,什至令永不原諒不信衪的人,令他們在地獄"永死"
這一句....有點不同意.......
不是 神把不信祂的人掉落地間.....甚至"永死"
而係人類犯錯....而且不改過....更不信任 神,,,
神才要這樣做的吧.....人總是要有[程]罰的嘛
否則神怎樣統治世界...... 神不是人....有些事他也不可以草率咁去決定
人類如教徒所說般比不上神.....
這其實...我個人覺得有些方面人同神也有相似的地方的
智慧我們是比不上神的
但係我們有些方面的確可以有少少與上帝相同的.....
><''不過暫時想不出.....
大概就這樣了......希望你可以參考我的想法而想到你所想的問題吧^^

我諗呢條問題係無基督徒會答你,因為佢地唔會諗神點解咁咁咁. 何況你個問題重係講"超越"咗神. 佢地只有信同唔信.