我想問有關天主教受禮問題

成年人在領洗前不但要積極研習教理，而且要開始實習信仰生活。這段時間約為期年半。

成人入教的過情如下：

【 慕道前期 】
有意慕道的人仕開始探究信仰，學習福音。

【 收錄禮 】
領受十字聖號及福音：表示相信基督，並願意跟隨他。正式被教會取錄為＜ 慕道者 ＞。

【 慕道期 】
慕道者經過一段長時間研習教理及有關的禮儀，實踐福音及學習祈禱並體驗信仰生活，
作好加入教會的準備。

【 甄選禮 】
接受團體的准許和支持，加緊領聖事的準備。正式被教會取錄為「候洗者」。

【 淨化和光照期 】
候洗者與整個堂區的基督徒準備死罪惡，改變自己成為真正基督奧體的肢體。為激發候洗者對淨化和對基督救贖的願望，舉行三次考核體，使他們逐步認清罪惡，響往救恩。

【 入門聖事 】
聖洗 ( 分享基督的死亡與復活，成為天主的子女 )。
堅振 ( 接受聖神的印証 )。
聖體 ( 預先分享永恒的生命)。

【 釋奧期 】
信友團體偕同新領洗者，藉着默想福音、參加感恩聖祭、和實習愛德，更深入地參與和瞭解逾越奥蹟，並日漸表現在日常生活內。

天主教的洗禮是除罪功效的儀式。“我的公教仰”中關於洗禮如此說：
　　“聖洗是吾主耶穌親立的聖事，為消滅求進聖教人的原罪本罪，並一切罪罰，使成天主和聖教會的義子，也就得到領別件聖事的名分。”
　　論到聖洗的效能又說：“聖洗是唯一的赦免原罪的聖事，它赦免我人的罪和本罪，並赦免罪惡所當受的暫罰。”
但是聖經告訴我們得救只有一個方法，就是出於神的恩典。以弗所書第二章八至九節──“你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。”天主教這一切的儀式是和聖經的明文完全衝突的，雖然天主教也講信心和恩典，但他們卻把信心也看作是行為的一種。聖經卻告訴我們得救的信心“不是出於自己，也不是出於行為”。天主教的恩典是用工價得來的，但是聖經說：“作工的得工價不算恩典，乃是該得的，惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”（羅四：4-5）

你好 !!
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好開心見到有新朋友想認識天主教, 繼而成為天主教徒.
樓上的朋友已講得很清楚, 你先要讀慕導班.
香港島那邊亦有很多堂區有辦慕導班, 如下 :
香港區

聖母無原罪主教座堂（中區及半山區）
聖母無玷之心小堂（中區）
聖十字架堂（筲箕灣）
慈幼彌撒中心（柴灣道）
太古城彌撒中心（太古城）
花地瑪聖母堂（長洲）
露德聖母小堂（南丫島）
露德聖母堂 (薄扶林）
華富彌撒中心（華富）
聖母聖衣堂（灣仔）
聖母玫瑰堂（堅尼地城）
海星堂（柴灣）
聖亞納堂（赤柱）
聖安多尼堂（西環）
上智之座小堂（薄扶林道）
聖若瑟堂（半山區）
聖猶達堂（北角）
魚涌彌撒中心（魚涌）
耶穌顯容小堂（北角）
聖瑪加利大堂（跑馬地）
基督君王小堂（銅鑼灣）
玫瑰崗學校小堂（司徒拔道）
華仁書院小堂（皇后大道東）
聖伯多祿堂區（香港仔）
請 click 入 去 看 看, 內 有 教 堂 的 地 址 和 電 話.
http://www.catholic.org.hk/old/ch.index.htm
請 聯 絡 堂 區 神 父 查 詢 啦 !!
主 佑 !!
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