黑白之間便是灰，是非之間是甚麼？

黑白之間便是灰，那麼是非之間是「歪」，「不正」&「不清」，是非就是存在「有理說不清」之間，事實的真理被掩蓋與偏見歪理也似真相存活，「有理說不清」，「看不真」正是糾纏在是非之間的歪事。
是非之間永遠存有糾纏不清，就有是是非非的大少事情和人物關係混雜而產生，多半是由於我們對自己認知，認為自己比別人略勝一籌的心態；或是對某人有偏見時，總會對別人的所做所為持相反的意見，雙方就很難有真正的溝通，這往往也成為人和人之間最大的隔閡，誰是誰非就已「辨別不清」。
在這世上幾乎每一個人都在所難免的會挑剔與批評別人或者自視甚高，往往不把他人放在眼底，在這時，偏見也就表漏無疑，衝突也就此產生。
任何人都會變老，但不一定每個人都會長大。先學會做人，就識學會做事：對人真誠、認真做事，寬人嚴已地處事。
唔需要刻意改變他人的觀點與角度，每人都有他的態度和處事方式。我們只要立身處事為榜樣，運用知識，能懷著「知識的良心」，去做對的事，幫助別人，不做以及阻止別人做錯的事，你就係「良心的回答」，就可以改善人對事的觀感和你的誠意，清者也會自清。

一般用黑白灰階來比喻是和非，是為了形容一個人對於對和錯的執著程度。
如果你認為是非是和黑白一樣的分明，那麽是和非之間就不應有灰色地帶。
小人愚見，在個人而言，所謂的是/非、黑/白，在乎其心態和立場而已；人同人之間的是非黑白也大多數是相對的。「黑白分明」，在法律、宗教而言才是最絕對的。
宗教道德，有是非、黑白的定義；不同地方的法律，也界定了「非」/「黑」的定義。這些定義，是為了人類物種長遠得到最公平和和平的方式生存和延續而畫下規範。
我們各人有不同立場和價值觀和行為理據，其實有異亦有同，但對待別人的差異，應以宏觀即法律、規例、宗教和道律的是非黑白來判斷，還是以微觀的自我價值標準來評定？無論以哪一個角度來看，有時答案是不確定的。即使交由法律制裁也會出現「法律不外人情」的「灰色」地帶；人與人之間更常見「無可無不可」的狀況和看法。
所以，明白是非重要一點，還是理解為何要明白是非更重要？
如果有人為是非黑白而戰鬥，以至生靈涂炭，那麼究竟執著黑白又是否正確？說到底，你要執著和戰鬥的是非黑白又會是甚麼？小人認為，「無可無不可」、一種包容接納不同價值觀，保證人類公平和平生存的態度，就是「灰」。容納灰甚至不同色彩的自由開放世界又會有何不好？可能那才是「白」啦！


2008-01-17 05:41:59 補充：
說遠一點，不屬絕對真理黑白的事物，未必就是灰飛煙滅的「灰」，也可能是萬事萬物都歸落的「土」-「啡」色，都是會消逝的。

2008-01-19 15:13:33 補充：
黑白以外，就是我們活在陽光底下的肉眼所見的彩色世界。是非之間，就是人類腦中存在過的種種思想和價值觀，是耶非耶，由冥冥中的主宰和每個人臨死前的良心決定。

黑白混合後就是灰.
是非混合後就是嘈吵,因為這個說是,那個又說不是.就好似亙相爭持一樣.

我覺得是非之間係無
無窮無盡，無是無非
無一定嘅答案，純睇立場
人地對嘅時候可能會係你嘅錯...


可能答得麻麻，其實都唔太明白個題目
可能因為我學識嘗淺
浪費你時間睇多幾隻字...唔好意思

黑色和白色是一組對立顔色的判斷，灰色是黑色和白色的重疊，即是不能判斷其為白色或是黑色，所以灰色即是不能判斷為白色或是黑色的；
是和非是一組對立價值的判斷，‘孬’是指沒有是非對錯的，沒有價值立場的，即是不會和不能分辨和判斷‘是和非’及‘對於錯’的；沒有是非對錯立場的人，被稱爲孬種。

2008-01-06 11:49:50 補充：
‘是’和‘非’就是對事情的價值意涵作出了的判斷，並且歸類了對和錯的；‘是非’是形容那些沒有清晰判斷的，沒有完成價值分析和分類的事情；‘來説是非’是指來人所說的事情難以判斷是對的還是錯的，或是不予判斷的。如果以‘黑’和‘白’來對比‘是’和‘非’，黑白混淆在一塊，就是灰色；是非混淆在一塊，就是孬了！不作判斷的原因，有客觀的和主觀的：客觀的原因是指事情的對錯已經搞作一團，像黑色和白色被混作一團，事情難辨對錯，只有灰色，就是好孬的事。主觀的原因是指人面對事情時，沒有分析和判斷的原則，沒有勇氣，意願和立場，結果是對事情沒有是非對錯的判斷，這類人被稱爲孬種。

是非之間是甚麼？客觀來說, 是人類欲求的交匯.主觀來說, 是你自訂的內容. 如果為挽救一百條人命, 而要殺一個無辜的人……如果為集體進步而犧牲個未能跟隨的弱者……如果為保護野生動物而撲滅土人獵殺的家計……如果工業化大量生產, 便導致未來人類集體滅亡, 如果不工業化大量生產, 便導致短期內, 自身, 國家, 和民族的衰敗受欺…… 如何衡量對錯? 人各各用其時空經驗愛惡意願去量.甚至結果都未能追回去衡量對錯. 選A方案差,怎知選B方案更差還是更好? 主觀方面, 你可放入物競天擇的自然原則.亦可放入包容, 保留, 博愛, 諒解, 共存等文明原則. 是非由人說. 由你說, 由我說.這世界沒有定論. 即使有都在一時. 你看歷史書怎說亞歷山大大帝...殺人無數的侵略者是個偉大美麗英雄. 評的人不是被殺者. 你問問死了的人如何評價他? 是與非, 評價和衡量, 是別人給的. 不可依靠. 只是由你所說所行, 便表現你在做個怎樣的人. 一個人, 除了對本心誠實, 謹慎反省去做, 別無更好的他法.....是無耐, 也是積極......假若你信善美.

是非之間是中立