諸葛亮的一生是怎麼樣的？

諸葛亮


諸葛亮畫像漢武鄉忠武侯諸葛亮字孔明，瑯琊陽都人，光和四年生，漢司隸校尉豐後也。早孤，從父元將亮及弟均之官。與荊州牧劉表有舊，往依之，亮躬畊隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅。

時劉備屯新野。徐庶謂備，曰：「諸葛孔明者，臥龍也。將軍宜枉駕顧之。」由是備詣亮，凡三往，乃見。與亮情好日密。劉表卒，琮聞曹操來征，遣使請降。備在樊聞之，率其眾南行。亮從至夏口，曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」時孫權擁軍在柴桑，亮說權。權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣備，并力拒曹操。操敗於赤壁，引軍歸鄴。備遂收江南，以亮為軍師中郎將。

建安十六年，劉璋迎備，使擊張魯。亮與關羽鎮荊州。備自葭萌還攻璋，亮與張飛、趙雲等率眾泝江，分定郡縣，與備共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。備外出，亮常鎮守成都，足食足兵。

二十六年，劉備即帝位。策亮為丞相錄尚書事，假節。張飛卒後，領司隸校尉。章武三年春，備於永安病篤，召亮於成都，屬以後事。建興元年，封亮武鄉侯，開府治事，領益州牧。政事無巨細，咸決於亮。

南中諸郡，並皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結和親，遂為與國。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中。遂行，屯於沔陽。六年春，揚聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰肅而號令明，關中響震，魏命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭。謖違亮節度，為郃所破，亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾。上疏：「請自貶三等，以督厥咎。」於是以亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。冬，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將王雙追亮，亮與戰，破之，斬雙。七年，亮遣陳式攻武都、陰平，亮自出至建威，遂平二郡。詔復丞相。九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。十二年春，亮悉大眾據武功五丈，分兵屯田，為久住之基，百姓安堵，軍無私焉。相持百餘日。其年八月，亮疾病，卒於軍，時年五十四，贈丞相武鄉侯印綬，諡為忠武侯。亮子瞻，嗣爵。

諸葛亮

諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍先生，琅琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。


生平與功績
181年諸葛亮出生於琅琊郡陽都，家世一千石（即俸祿為一千石糧食）。9歲母親章氏去世。12歲父親諸葛珪去世。由叔父諸葛玄撫養長大。197年叔父去世，諸葛亮和弟弟諸葛均移居南陽郡。地點在今河南南陽城西臥龍崗；一說在當時可能屬於南郡的湖北省襄樊市隆中西。雖從事農業耕種，仍志向遠大，自比管仲、樂毅。後與徐庶，崔州平、孟公威、石廣元等交好俱游學，曾求學於司馬徽、龐德公等當時名士，並娶名士黃承彥之女為妻。

207年劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的「隆中對」，旋即出山輔助劉備。後來羅貫中將這一事實加以藝術描寫，遂成為儒家傳統社會君臣相得的典範。諸葛亮進入劉備陣營後，被派往東吳，負責聯吳抗曹，並最終成功促進孫劉聯盟建立。使得赤壁之戰中，劉備協助孫權大敗曹操軍，從此奠定了三國鼎立格局。赤壁之戰後，協助劉備平定荊南。後劉備入蜀，諸葛亮坐鎮荊州。但龐統的身亡使得劉備調諸葛亮入蜀，改命關羽負責荊州防務。

諸葛亮在川期間，主要依靠從荊州帶來的舊屬，同時注意籠絡原來劉璋部下和益州豪強大族。對出身貧寒而有才幹的士人，也大力拔擢，被稱讚為能盡時人之器用。他法令嚴明，賞罰必信，推行屯田政策，改善民族關係。221年劉備稱帝，建立蜀漢，諸葛亮受任丞相、錄尚書事。223年(章武三年)，劉備病篤，臨終托孤於諸葛亮。劉禪繼位，他以丞相輔政，又領益州牧，封武鄉侯。對於諸葛亮何時當政有爭議。有人認為劉備一直十分看重諸葛亮，一直委以重任。另外有些人認為直到劉備去世，諸葛亮才實權推行自己的主張。

諸葛亮主政後，先重建孫劉聯盟，建興三年（225年）蜀漢南部的南中地區（即今雲南、貴州和四川的南部）少數民族在孟獲率領發動叛亂。諸葛亮即親率大軍，深入不毛，採取參軍馬謖建議，以攻心為主，打擊為首分子，盡量爭取當地上層大姓和民眾支持，有的被起用為地方長官。一年多後，這些地區的統治得以穩固，為後來的北伐提供了物力和兵力。

建興六年(228年)春，諸葛亮率領大軍出漢中，開始第一次北伐。參軍馬謖極受器重，北伐中馬謖為先鋒，違反節度，為張郃所敗，亮流涕處死，並以用人失察自請貶官。建興十二年（234年）諸葛亮於第五次北伐魏國中病故於五丈原，享年54歲，歸葬定軍山。

諸葛亮還發明了孔明燈、手推車（木牛流馬）和改良連弩，能同時發射十箭。傳說中他還於南征時發明了包子以代替祭祀用的人頭。

武侯祠
諸葛亮死後由多個地方修建武侯祠紀念武鄉侯諸葛亮。全中國目前尚保存九處武侯祠，其中最著名的有四川成都、河南南陽、陝西漢中市勉縣、漢中市城固縣武侯祠。

世俗文化中的諸葛亮
由於其本身的智慧和《三國演義》一書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身。他的隆中對、火燒博望、火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、六齣祁山（揮淚斬馬謖、空城計）等故事家喻戶曉。

現有「事後諸葛亮」一說，意思是事後聰明；「三個臭皮匠、頂個諸葛亮」形容集體智慧的偉大。

諸葛亮的扮演者
在各種地方戲劇中不計其數的人扮演過諸葛亮。其中比較著名的有：

京劇老生馬連良
李法增在電視連續劇《諸葛亮》中扮演諸葛亮。
唐國強在電視連續劇《三國演義》中扮演諸葛亮。



著作
西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬四千多字。
明王士騏撰《武侯全書》
清張澍撰《諸葛忠武侯文集》
《隆中對》
《悼周瑜》(亮本傳及瑜本傳未見，唯演義有載，恐非亮作，當為羅貫中之藝術添加）
《前出師表》
《後出師表》（《後出師表》疑為後人偽作，陶元珍所著魏晉史叢考的第一篇《世傳諸葛亮後出師表辨證》(全文)加以考證。）
《誡子書》
《誡外甥書》
《將苑》（又名心書，多數學者認為非諸葛亮所作，多為後人托諸葛之名而作）
《馬前課》（絕非諸葛亮著作）
《便宜十六策》
後人評價
陳壽在《三國誌·諸葛亮傳》的後面稱他「科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。」

尚馳《諸葛武侯廟碑銘序》所說「至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為雲為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴於生。」[《唐文粹》]

呂溫《諸葛武侯廟記》說，諸葛亮「大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。」[《唐文粹》]

唐朝著名詩人杜甫曾作名為《蜀相》的七言律詩表達了其景仰之情，詩曰：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森，
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音；
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯，為清朝趙藩所作，此聯曾引起毛澤東等重視。

能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
魯迅先生在《中國小說史略》中批三國演義中的諸葛亮：狀多智而近妖。

諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍先生，琅琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。

生平與功績
181年諸葛亮出生於琅琊郡陽都，家世一千石（即俸祿為一千石糧食）。9歲母親章氏去世。12歲父親諸葛珪去世。由叔父諸葛玄撫養長大。197年叔父去世，諸葛亮和弟弟諸葛均移居南陽郡。地點在今河南南陽城西臥龍崗；一說在當時可能屬於南郡的湖北省襄樊市隆中西。雖從事農業耕種，仍志向遠大，自比管仲、樂毅。後與徐庶，崔州平、孟公威、石廣元等交好俱游學，曾求學於司馬徽、龐德公等當時名士，並娶名士黃承彥之女為妻。

207年劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的「隆中對」，旋即出山輔助劉備。後來羅貫中將這一事實加以藝術描寫，遂成為儒家傳統社會君臣相得的典範。諸葛亮進入劉備陣營後，被派往東吳，負責聯吳抗曹，並最終成功促進孫劉聯盟建立。使得赤壁之戰中，劉備協助孫權大敗曹操軍，從此奠定了三國鼎立格局。赤壁之戰後，協助劉備平定荊南。後劉備入蜀，諸葛亮坐鎮荊州。但龐統的身亡使得劉備調諸葛亮入蜀，改命關羽負責荊州防務。

諸葛亮在川期間，主要依靠從荊州帶來的舊屬，同時注意籠絡原來劉璋部下和益州豪強大族。對出身貧寒而有才幹的士人，也大力拔擢，被稱讚為能盡時人之器用。他法令嚴明，賞罰必信，推行屯田政策，改善民族關係。221年劉備稱帝，建立蜀漢，諸葛亮受任丞相、錄尚書事。223年(章武三年)，劉備病篤，臨終托孤於諸葛亮。劉禪繼位，他以丞相輔政，又領益州牧，封武鄉侯。對於諸葛亮何時當政有爭議。有人認為劉備一直十分看重諸葛亮，一直委以重任。另外有些人認為直到劉備去世，諸葛亮才實權推行自己的主張。

諸葛亮主政後，先重建孫劉聯盟，建興三年（225年）蜀漢南部的南中地區（即今雲南、貴州和四川的南部）少數民族在孟獲率領發動叛亂。諸葛亮即親率大軍，深入不毛，採取參軍馬謖建議，以攻心為主，打擊為首分子，盡量爭取當地上層大姓和民眾支持，有的被起用為地方長官。一年多後，這些地區的統治得以穩固，為後來的北伐提供了物力和兵力。

建興六年(228年)春，諸葛亮率領大軍出漢中，開始第一次北伐。參軍馬謖極受器重，北伐中馬謖為先鋒，違反節度，為張郃所敗，亮流涕處死，並以用人失察自請貶官。建興十二年（234年）諸葛亮於第五次北伐魏國中病故於五丈原，享年54歲，歸葬定軍山。

諸葛亮還發明了孔明燈、手推車（木牛流馬）和改良連弩，能同時發射十箭。傳說中他還於南征時發明了包子以代替祭祀用的人頭。

武侯祠
諸葛亮死後由多個地方修建武侯祠紀念武鄉侯諸葛亮。全中國目前尚保存九處武侯祠，其中最著名的有四川成都、河南南陽、陝西漢中市勉縣、漢中市城固縣武侯祠。

世俗文化中的諸葛亮
由於其本身的智慧和《三國演義》一書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身。他的隆中對、火燒博望、火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、六齣祁山（揮淚斬馬謖、空城計）等故事家喻戶曉。

現有「事後諸葛亮」一說，意思是事後聰明；「三個臭皮匠、頂個諸葛亮」形容集體智慧的偉大。

諸葛亮的扮演者
在各種地方戲劇中不計其數的人扮演過諸葛亮。其中比較著名的有：

京劇老生馬連良
李法增在電視連續劇《諸葛亮》中扮演諸葛亮。
唐國強在電視連續劇《三國演義》中扮演諸葛亮。

著作
西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬四千多字。
明王士騏撰《武侯全書》
清張澍撰《諸葛忠武侯文集》
《隆中對》
《悼周瑜》(亮本傳及瑜本傳未見，唯演義有載，恐非亮作，當為羅貫中之藝術添加）
《前出師表》
《後出師表》（《後出師表》疑為後人偽作，陶元珍所著魏晉史叢考的第一篇《世傳諸葛亮後出師表辨證》(全文)加以考證。）
《誡子書》
《誡外甥書》
《將苑》（又名心書，多數學者認為非諸葛亮所作，多為後人托諸葛之名而作）
《馬前課》（絕非諸葛亮著作）
《便宜十六策》
後人評價
陳壽在《三國誌·諸葛亮傳》的後面稱他「科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。」

尚馳《諸葛武侯廟碑銘序》所說「至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為雲為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴於生。」[《唐文粹》]

呂溫《諸葛武侯廟記》說，諸葛亮「大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。」[《唐文粹》]

唐朝著名詩人杜甫曾作名為《蜀相》的七言律詩表達了其景仰之情，詩曰：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森，
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音；
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯，為清朝趙藩所作，此聯曾引起毛澤東等重視。

能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
魯迅先生在《中國小說史略》中批三國演義中的諸葛亮：狀多智而近妖。

諸葛亮的一生
諸葛亮生平簡介

諸葛亮,字孔明,三國時期著名的政治家,軍事家。生於西元181年4月14日,卒於西元234年8月28日,享年54 歲。東漢靈帝光和四年（西元181年）,諸葛亮出生在一個小官僚地主家庭。其父諸葛圭在東漢末年做過泰山郡丞。亮幼年時，父母相繼去世，由叔父諸葛玄撫養。十四歲時，因家鄉兵患頻繁其兄諸葛瑾逃往江東，他也同弟弟諸葛均跟著叔父離開家鄉，到豫章（今江西南昌）避難，後隨叔父到荊州投靠劉表。建安二年（西元19 7年）,玄病故。17歲的諸葛亮就在襄陽城西20裏的隆中(今湖北襄陽西),躬耕壟畝,隱居下來。從此，耕作之餘，他博覽群書，深交密友，精研兵法，靜觀時勢，深思治策。雖隱居，卻以博學多才，遠見卓識，胸懷大志而受到世人器重，被稱爲“臥龍”。
建安12年,劉備在屢遭挫折之後,思賢若渴,經謀士徐庶推薦,冒嚴寒,三顧茅廬,拜訪諸葛亮。坦誠表露志在削平群雄，扶正漢室，統一國家。亮見劉備志大意誠，便把自己在隆中長期精心謀劃的計策獻出。劉備高興地說：“孤之有孔明，猶魚之有水也”。諸葛亮爲報答劉備知遇之恩，遂“出山”輔助。從此，他登上政治舞臺。在長達27年的丞相生涯中,“鞠躬盡瘁，死而後已。”建安十三年七月(208年),曹操在基本統一北方之後,揮師南下,長驅直入,直指劉備。在當陽的長阪坡大敗劉備。順江而下，想一舉掃平江東。此時，孫權持觀望態度，諸葛亮分析當時的嚴重形勢，主張聯孫抗曹，以成大業。並親往柴桑會見孫權，陳述利弊，舌戰群儒。孫權折服，當場結盟。立即命周瑜等率水軍三萬，與劉備聯合，拒曹軍於赤壁，利用火攻，大敗曹軍。這便是歷史上著名的“赤壁之戰”。之後，亮助劉備乘勝攻佔荊州，再取益州。建安26年,諸葛亮輔佐劉備在成都稱帝,正式建立蜀漢政權,親任丞相。魏、蜀、吳三國鼎立局面完全形成。
章式三年（西元223年）,劉備病故。臨終前把兒子劉禪託付給諸葛亮。從此，“政事無巨細，咸決於亮”。在治理內政方面，諸葛亮實行了許多得力措施：減輕剝削，實行屯田，恢復和發展農業；選賢舉能，加強法制，賞罰分明：嚴明軍紀，決不擾民。爲消除同南中諸都少數民族的隔閡與矛盾，建興三年（西元225年）,諸葛亮親自率軍南征,對少數民族首領孟獲七擒七縱,使其心悅誠報,相安無事。建興五年多(西元227年),諸葛亮準備北伐曹魏,統一全國。臨行前，他寫了一篇著名的《出師表》，請求後主准他“統率三軍，北定中原”。自次年春始，諸葛亮先後率大軍五決攻魏，二出祁山。最後一次斜穀出兵，進駐渭水南岸的五丈原與魏將司馬懿相持一百多天。建興十二年八月，諸葛亮終因積勞成疾病死在五丈原軍中。後人稱頌諸葛亮最能“扶顛持危”。他“守身甚正，躬爲表率”。《襄陽記》雲：“亮初亡，所在各求爲立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭於道陌上。”《浣水續談》記有：“蜀山谷民皆冠帛巾，相傳爲諸葛公服，所居深遠者，後遂不除。”連敵對的魏國將領司馬懿也佩服他，稱他爲“天下之奇才”。
爲紀念這位偉大的政治家、軍事實，在他會生活和戰鬥過的地方，他的後世家人，湖北、四川、河南、山東、浙江等地均建有“武侯祠”、“紀念館”，同時全國還建有“諸葛亮研究會”。