為何聖經說婦女不宜在會堂中講話呢?

我倒認為, 新約的四福音中只有兩位人的經可以看, 就是約翰和路加. 以約翰下獄的記載來看, 四福音的順序也應該調整為約翰→路加→馬太→馬可

馬太和馬可的記載, 尤其是耶穌死前所說的話, 以及要門徒去為人施洗和傳福音, 已經有褻瀆　耶穌的偽筆了. 這應是受到當時圍繞在希律王周圍的那些人, 包括保羅, 所影響.

四福音之外幾乎全是保羅的偽論. 若要看就還真要慎思明辨.

哥前十一章
凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。

從這個經節我們可判斷
保羅認為女人是可以講道的

為何11章說可以,14章又說某些女性不行
我想答案是明顯的

星期一我兒子回來時哭的眼睛紅紅的
當媽的很捨不得
剛開始他很不好意思說
一追問,原來安親班話太多擾亂秩序
被老師打手心

依你的邏輯
老師是否該責打我兒子感到羞恥
我是否該去安親班叫老師給我個道歉

未信的心不要裝模作樣,假善挑撥,竄改加添.

是真男人的豈是如此奸惡?玉樹臨風者豈有竄文假意之人?

可以自處未信但勿塗抹曲意"不把她們當人看的"是未信的心說的,聖經未提


聖經提及部份:

林前14:33因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。

林前14:34婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。

林前14:35 他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。

2008-01-02 13:16:07 補充：
莫名奇妙的是您已知"明明~~她們"這句,僅是別人使用不當的話,還要加添於原僅是單純未解的好問題後?
(希望僅是系統的"提問字數設定"陷您於畫蛇添足)

目前對您重要的是如果對誤用別人道歉"前"的話語都沒有感到不適切或去除之意,也就沒有空間對未信的心釋義什麼了.

反之,若單就"為何聖經說婦女不宜在會堂中講話呢?"探求真理,相信許多弟兄姊妹憑信於聖經而來的學習後分享,可讓此問有進解.

2008-01-02 13:31:15 補充：
男女的平等或地位與此問之惑於聖經多處提及,交織無盾,顯明屬 神的智慧

別陷入瞎子摸象,才摸完鼻子就告訴別人大象是"長長的"..

我仍處無知,但聖經摸至今日,於此問的部份已清楚是 神造人,不分男女都為 祂所愛.

建議不要劃地自限,真理只有愈辯愈明,真理無法觸及的是自欺欺人的心.

己身對真理的探求加上弟兄姐妹的分享可堅立信心,去除疑慮.但一切聖經為本

探求過程中如果偶爾遇瓶頸是 神的恩賜,因為那一個優秀學生是不思考的?
此問是好的,敝相信是 神所賜予您回到祂懷中的開始

2008-01-02 13:34:32 補充：
詩25:5 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。

詩26:3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。

箴23:23 你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。

約17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。

林後13:8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。

約二1:3 恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！

給風滿樓大大：
樓上的並不胡扯，不過，有些經文是因當時的文化背景所說的。
所以當你在看時，你也要了解一下當時的文化跟其背景。
這個意思並不是說婦女在會堂中沒地位可說話，保羅的話中意指的有其涵意，並非你們在字面上的意思。
很拍謝，我沒時間多說，但是聖經的話跟佛經不同。可能佛經並不在意生活背景問題，只一直在談自我的一種言語。但是聖經的話要跟當時的文化生活背景都有相關聯，請你先問明當時的事。
如果你真的不明白，請去請教教會相關的牧者，他們的說明會更清楚。或是線上有更明白的幫他說明一下，當時的文化空間及生活水準。

2008-01-02 10:09:35 補充：
………，真覺得你像個無知的小孩子，一點都不懂事情。
看來你非常年輕，年輕到沒有經歷事情。
我不太想跟你說了，因為幼稚。…………………

2008-01-02 10:16:53 補充：
之所以說你幼稚是從你的言語來判斷，一個成年人的言語跟你的言語比較起來你若不會判斷，那我還是只能說”小孩子，多讀點書吧，社會多去走走，多去看看人的生活是什麼，不要一昧的只知道自己的事，要去感受所有你生活的一切”，如果你還聽不進去，那我也不多言了。（我也有看你別篇跟人說的話來比較判斷的）

2008-01-02 14:35:27 補充：
版大的這句是從哥林多前書十四章34節選出來的一節經文，但是聖經的經文並不是只從中取一節在講的，在哥林多前書十一章裏也有說到有人混亂聖餐第十二節也說到論屬靈的恩賜，由前幾章中就大約可探討到後來保羅說的女性不宜在會中講道的問題。
混亂聖餐跟論屬靈的恩賜並不能亂說也不能是是而非的去說一些不了解的事，這在基督教也是很重要的。

2008-01-02 14:36:35 補充：
我大約可從你們的問話中可看出你們都並非是基督徒，但只是在看聖經的一群人，如果你們看聖經不以謙卑的心態去讀的話，永遠不了解這句經文的意思。所以版大你要基督徒感到羞愧，那請問你有從前幾章的經文去探討這句話的內容嗎？？還是你也跟其他的一群人一樣是斷章取義的呢？？希望在你提出來之前也多少了解一下出處的情形。

知識＋這裡
不要盡信
你若要看 就要慎思 明辨

2008-01-04 22:15:18 補充：
你要想想這是2000年前的世界
跟現在很不一樣的文化

你看以前中國古裝片
朝廷上全是男人
多半男人才受教育的

還有，女人若像現在穿著短褲裙子跑到那時候的世界
不也是令人傻眼嗎

你可以想像嗎？

1. [林前 14:34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。]

按：這裡說的會中是聚會中(參考林前 14:26～28)，但是，是專指不在其位的情形，就是當婦女坐在台下聽講時。從[林前 11:4 凡男人禱告或是講道（或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。[5] 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。]，可知婦女可以和男人一樣禱告或講道，而講道當然是在會中了，包括室內、室外。

有人說[林前 11:4～5]中的[講道]應翻譯成[說預言]，就算這樣，那能[說預言]的人就是有先知的職份，就算[講道]歸給教師的職分好了(其實先知也可講道見 林前 14:31)，可是先知的職分是在教師之上的(林前 12:28)，所以主張婦女可以有先知的職分卻不能有教師的職分豈是合理？

2.再參考以下經文：

[林前 14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。[27]若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。[28]若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。....[31] 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。]

所以從[林前 14:28]可以看出所謂會中就是指聚會中，但從[林前 14:26，14:31]看出，在會中不但可以講道，也可以唱詩歌，或申言啟示，所以若堅持[林前 14:34]照字句表面要求婦女整個會中都不准說話，那唱詩跟申言啟示也被禁止，這顯然不合主的心意，主給人啟示，男人豈可因對象是婦女就阻止聖靈的工作。而若准婦女會中唱詩、申言，那[林前 14:34]照字句表面的堅持就立不住。

再說，[太 18:20 因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」]，若兩三個婦女自行聚會，算不算在會中？她們不能在會中禱告、說預言、講道嗎？若說保羅講的是大型的正式聚會，這種大型的正式聚會只可能是為敬拜讚美上帝、或為耶穌作見證舉行的，這種聚會一定有程序，一定包括唱詩讚美上帝，若照你的堅持婦女會中不許說話，那歌唱時就只有男音而無女音了，若遇詩班唱有高低分部的曲子，高音部分男聲可以嗎？或許你要說唱詩是唱詩又不是說話，那作見證呢？不許婦女在會中作見證？那要問你，到底婦女參加聚會是為了什麼？專為聽講道嗎？聚會是大聲禱告或唱詩敬拜讚美上帝重要還是聽講道重要，是作見證重要還是只要聽講道。照你的堅持，婦女會中是不能出聲敬拜讚美上帝的，也不能為耶穌作見證。你認為主的命令會限制婦女到這種地步嗎？

3.從[林前 11:20～22]看，歌林多教會聚會比較不嚴肅。所以很可能是為對症下藥才有此命令，免得受審時和世人一同定罪(林前 11:32)，若參考[林後 2:4～8]，可知保羅在歌林多前書也說重話的，再從[林前 14:39～40]看，不可能禁止婦女在聚會時說方言，所以聚會時一定有可以開口說話的時候，所以禁止婦女說話一定是聚會進行中的某段時刻。所以[林前14：33 因為神不是叫混亂，乃是叫人安靜。]應該就是禁止女人在會中某時段說話的答案。

所以很可能當年的歌林多教會在聚會時，台上在說話，台下婦女也在話家常，所以一定鬧哄哄的，因此才要她們閉嘴不言，有問題先記下散會後再找人問。 所以主的意思不是歧視女人，而是要有人講道或申言時，眾人都要安靜聽講，不許談私事話家常或問旁人而打擾旁人或被問的人的聽講，但因為愛講話的總是婦女，所以才立此規定，因此聚會時可定下規矩，要等講的人講完或告一段落，再舉手要求發問或申言，免得像菜市場一樣。我想這是主的意思。

新約中所說的 不要盡信 因為舊約都還沒過完哩

2007-12-31 17:45:00 補充：
新約中 只有兩位人的經可以看
其他的 就跳過吧 就約翰和馬太
其他的多多少少都有被算改過
你若要看 就要慎思 明辨

2007-12-31 22:44:26 補充：
那請告訴我 為何這段經文與舊約的不同
12:16 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
12:17 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。
這裡若說貪戀世俗的使神不喜悅 為何又要基督徒[行善]和[捐輸]
這豈不是貪戀世俗的嗎??
也別忘了舊約的神 是對著[誰] 說了甚麼樣的[約定]
又創世紀 25:23 耶和華對她說：[兩國]在你腹內；[兩族]要從你身上出來。這族必強於那族；[將來][大的]要服事[小的]。雅各騙走了以掃[長子]名分
那誰是大的?

2008-01-01 00:00:22 補充：
在我眼中 以掃行的比雅各為義
神為何會是 [亞伯拉罕] [以撒] [雅各]的[神]??
雅各為何在見了以掃之面後說了
創世紀33:10 雅各說：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物；[因為我見了你的面，如同見了神的面]，並且你容納了我。

你不要有<偏執>的念頭! 因為(夏娃)受<蛇>的引誘<犯罪>,又<引誘>亞當<犯罪>!所以,上帝<制裁>(女人)! <女人>會<戀>自己的丈夫!

這是經文的解釋!

而教會對<女人>的不尊重,那是教會的事!是<人為>的!

2007-12-31 18:15:52 補充：
給:紅螞蟻

<你想>嗎? 只是你的<猜想>? 你比耶蘇還智慧? 你可以隨便亂猜想?

2007-12-31 18:16:28 補充：
你長篇大論的<主題>在哪?

2007-12-31 18:17:47 補充：
胡扯!

2008-01-01 15:15:53 補充：
給:艾麗絲
你有點見解!但<目前>你還不夠資格讓我<罵一句>! 你比紅螞蟻還差太遠了! 你繼續加油吧!