中國神話故事....快快快

1)
於《山海經》·《海外西經》中，記載刑天詳盡的事蹟：「形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞[4]。」刑天在神話中為炎帝武臣，酷愛音樂，爲炎帝祝壽時創作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲[5]。

自炎帝被黃帝在阪泉之战打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝剷平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵，被黃帝用昆吾劍斬去頭顱[4][5][6][7]。

黃帝為免刑天復活，於是把他的頭顱埋在常羊山裏。然而，沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能向著天空猛劈狠砍，永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰鬥，是為悲劇性的人物。

到了後世，刑天成为勇猛將士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作戰鬥之神。而在陶淵明的《讀山海經》中有：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無類，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待﹗」來讚頌刑天的精神。



2)
共工氏，中國上古傳說中人物。據說共工氏姓姜，是炎帝的後代（許錦晶曰：共工，帝直也）。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸不周山。一說共工部落活動區域在今河南輝縣。

共工氏是個治水世家。共工氏治水方法是把高地鏟平，低地填高。在平坦地面上修築堤防。用土堤來擋水，這種方法沒有疏通河流，水依然會漫流泛濫成災，所以共工的治水最後都遭到失敗。

共工怒觸不周山
顓頊世系屬黃帝，因此共工氏與顓頊由於農業方面的不同觀點引發的帝位之爭，也便可算作炎黃之戰的繼續。

顓頊不贊成共工氏在農業方面的做法。顓頊認為，他是部族中至高無上的權威，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他以如果按照共工氏的做法實施會惹怒上天為由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

共工氏力氣上比顓頊要強，但他卻不如顓頊有智謀。顓頊利用鬼神的說法，鼓動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對鬼神之事都極為相信，不少人相信顓頊，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。

雖然共工氏沒有得到民眾的理解和支持，但他依然堅信自己的觀點是正確的，堅決不肯妥協。他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山（今崑崙山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏駕起飛龍到半空，猛地一下撞向不周山。一聲巨響後，不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。

不過,另有一說是共工和其父火神祝融互鬥,由於鬥敗才去撞不周山．因此女媧才會去補天．不過這屬於傳說層面了．

共工氏行為最後得到了人們的尊敬。在共工氏死後，人們奉他為水師（司水利之神）。他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），後來人們發誓時說「蒼（皇）天后土在上」，就指的是他，由此可見人們對他們的敬重。

很久以前，玉帝把所有的動物集合起來對大家說：「我要選出十二種動物，輪流在地面上當一年的大王，叫做十二生肖。」玉帝和動物們約定要舉行一次「渡河比賽」。比賽中最先游過河，到達神殿的前十二種動物，就可依到達的先後順序，輪流當大王。
比賽終於來臨了。動物很早就出發。渡河的時候，所有的動物都拼命的游。其中老牛背住貓和老鼠兩個，牛游得最快，牛背上的老鼠，忽然把貓推進水裡。
牛快靠岸。眼看著就要得到第一，狡猾的老鼠卻從牛背上跳下，搶先到達了神殿。不久，其他動物也陸陸續續的到了。最先到達神殿的前十二名動物，可以按照先後順序輪流當一年的大王，還可以用他們的名字，作為那一年的名字。」
「鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、最後是豬。」玉帝向大家宣佈順序。被選上的十二種動物都很高興。這時候，貓匆忙跑過來問：「我得了第幾名？」玉帝說：「你來遲了，已經結束了！」
當貓知道自己沒有得名次，氣得向老鼠撲了過去。老鼠因為心虛，只好拼命的逃。從此以後所有的貓見到老鼠就追，而老鼠就只有到處躲了。

2008-01-02 11:32:27 補充：
另有一個較短的:相傳遠古時，天上有十個太陽，烤焦了所有莊稼草木，民不聊生。后羿為救助百姓，用弓箭射下九個太陽，人們得安居樂業。不料，被射落九個的太陽皆是天帝之子，天帝便十分惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母很同情后羿的遭遇，就把長生不老藥送給他，但嫦娥起了私心，一個人偷偷吞服，身體竟輕飄上天。然而，嫦娥怕到天庭會受到眾仙取笑，只好奔往月亮，成了廣寒宮主，月神娘娘。