生 命 無 常 - 什麼含義 ？？

個人認為係生命無一個常規或定律，每一分鐘，每一日都不會完全一樣，都會有不同的事情發生，所以每件發生的事情都不能準確預計。

人說生命無常就是抱著一個不執著的態度面對各種事，既然是不可預測的，那麼也不用太過介懷了。

我認為這句說話的含意是:
我們是控制不到生命的,
就算是下一秒的時間,
下一件發生的事情我們都不可以控制的,
就算我們已預定了下一秒會做的事情,
但我們都是不可以控制一些突然奇來的事情。

「無」是沒有，「常」是固定不變，「無常」就是沒有固定不變的意思，也就是說：一件事情或一個物體，是不會永遠保持同樣的狀態而不起變化。
生命無常是你這生擁有過的東西不會永遠保持，狀態而不起變化。

宇宙無常定律，萬物都是沒有固定型態，連人類型態都是一樣，正如達爾文進化論中所說:[物競天擇，適者生存] 世界環境惡劣進出人類智慧，生命亦不可以有我常，由於無常是定律關係，變成了不可預測的事情會發生，亦會破壞一個物件外型，就不可以保持完來的外觀。還有不只是物件是無常就連人類內觀世界( 意 )都是無常不定，所以會有"千頭萬緒"亦要面對外在世界無常不定來生存。 佛教說 "生命為了受報" 是一種體驗要自己親自去感受偉大宇宙。[悲欣交集]

達爾文主義

當今演化學絕大部分以達爾文演化論為主軸，已為當代生物學的核心思想。達爾文的演化論以天擇說和地擇說為理論基石。達爾文晚年將演化論加入性擇，有別於天擇，以強調交配競爭對於演化的重要性。天擇指生物的遺傳特徵在自然環境的限制下，物種在生存競爭中，若某種特徵性狀具有優勢或劣勢，劣勢者不利於生存而被環境淘汰，優勢者得以繁殖而將優勢性狀遺傳後代。這就是所謂「物競天擇，適者生存」。地擇說則說明了同一物種受到地形障礙分隔，比如地殼大陸移動或海洋隔開的島嶼，在夠長時間之後，物種產生了性狀特徵的差異，比如亞洲象和非洲象。

以天擇的定義來說，一般中文大眾經常將演化等同於進化，其實是錯誤的，因為性狀特徵的優勢或劣勢取決於地球當時期的客觀環境，比如冰河時期的生物的厚毛皮和高體脂肪可能利於生存，但一旦到了間冰期氣候轉溫，這些性狀可能不利於調節體溫。因此漫長時間演化，並非朝進步的方向演進，而是決定哪種性狀特徵是環境的「適者」。

達爾文演化論提出的當時，很可惜的是，孟德爾的遺傳學發現並未受到世人注意。因此達爾文演化論的實質基礎，並沒有遺傳科學做為支持，僅為生物現象觀察的總結。直到1930年代，達爾文自然選擇才孟德爾遺傳學合而為一，即現代綜合理論，成為當代生物演化學的完整理論。隨著分子生物學的發展，演化學的內涵，從原先對「性狀特徵」的天擇，推展為「基因」的天擇。當代演化學和生物分類學，諸多物種之間的同源關係，用演化樹來表示，其鑑定方式皆採取DNA定序結合統計學來建構。物種間的演化樹建立為電腦資料庫之後，對於其他學科甚有幫助，比如，在蛋白質體學中用以分析蛋白質之間的關係，或是利用已確知結構之物種的蛋白質，來協助建立另一物種之蛋白質結構。