可否介紹北宋吳育？

吳育，字春卿，建安（今建甌）人。宋仁宗時累官光祿卿，晚年從禮部侍郎的職位上退休。吳育少年時就聰明博學，有奇才，考中進士，禮部會試第一，位列甲科。在宋史蘇軾傳中，曾言「自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已」。他被任命爲大理評事，繼又升遷寺丞，歷任臨安、諸暨、襄城三縣的知縣。以下是轉錄的宋史翻譯事蹟:

(一)自秦悼王(宋太祖兄弟趙廷美)葬汝州後，他的子孫從葬，都由宦官負責典護，每年派到汝州上墳掃墓的人，要錢要物，嚴重地騷擾了地方州縣。是時，吳育在襄城當知縣，他嚴格按照上邊規定的標準，照數供給，絕不允許强求妄索。掃墓祭祀用的羊和猪都由大官供給，因此百姓交納的供費比往年减少一半，所以宦官們對吳育非常怨恨，有時半夜扣打縣衙的門，要縣裏派牛拉車，吳育堅决拒絕。過去，這些宗室的子弟經過的地方，都要縱放鷹犬圍獵，踐踏民田，百姓不堪其擾，唯獨進入吳育管轄的襄城境內，即相互告誡，不敢滋擾生事。

(二)西夏元昊不按照國家規定的禮儀制度，擅自濫用君主的名義，逾制使用器物，有反叛的迹象，大臣們都建議朝廷派兵討伐元昊，唯獨吳育不同意這種做法。他說：“元昊雖自稱是蕃臣，但賦稅收入却不繳交縣官入庫，而且屢服數叛，既然已逾制使用車馬服飾，要他馬上自削，怕有一定的難度，我的意見暫時不要管他，也不要責備他，只要援引建國初期處理江南的事例，順便給他一個名號，也許可以使他歸順。”

奏章呈上去，久久沒有回音，于是又建議先給元昊一道上諭，說明道理，目前不要急于用兵，可以做好防禦，因爲對叛臣盡可能采取比較溫和的方法，妥善處置，到了萬不得已才考慮出兵討伐。因爲兵畢竟是不得已而用之，且貴在神速，還耗財耗力，而守禦則可减緩矛盾的激化，更何况羌人剽悍狡詐，即使宋師一時小勝，如果貪功輕進，必然墮入賊人圈套，届時即會吃虧，所以目前只有加强戒備，做好堅壁清野，以挫羌人銳氣。吳育上述建議又未被仁宗采納，因爲朝中的大臣大多數都主張出兵;後來事實證明，吳育的建議是正確的，王師不僅久戰無功，而且幾乎全軍覆沒，最終不得不封元昊爲西夏國主。

吳育後又上書說夏主元昊見西域諸部落多年不向朝廷納貢，故得以用很小的利益去結交周圍的部落，從而鞏固自己的基地，由于無肘腋之患，故此叛而不服，這就是形勢與環境使然的緣故。吳肯認為朝廷應聘用謀士，安慰角厮羅及其他蕃部，藉以拆散他們與元昊結黨，使其幷力攻伐，而後各個給予賞賜，這才是伐謀的真正要略。吳育謄錄一份真宗時通西域諸蕃的事迹，呈送仁宗御覽，目的就是希望他的意見得到采用。仁宗賞識他的才華與直言，即命他同修起居注，官知制誥、翰林學士、禮部郎中等職。

(三)契丹與元昊不和，元昊欲納款歸服宋朝，契丹派使者求仁宗拒絕元昊納款，仁宗不知如何答復，于是詢問吳育，他回答說，契丹與朝廷建交，時間已久，不可因接納一個叛羌，失去繼世之好，如今兩蕃相鬥，鬥久而不能解，則可看其形勢，乘機立功。如果現在急納元昊，恐怕契丹乘機出兵趙、魏，届時太行東西之地將難免戰亂。因此吳育認爲:「先派使臣勸說元昊和契丹通累世姻好，如果雙方交惡，但只因兵力不支而歸服，則對其誠信有所懷疑。倘若沒有其他原因，西夏應當像過去一樣順從遼國，朝廷才能夠接受其歸誠。同時又應派使告訴契丹，朝廷已詔告元昊，叫他到契丹謝罪，倘若他接受朝廷的諭旨，則允其內附，否則即討伐之。吳育這個計謀被朝廷采納。結果元昊和契丹都沒有埋怨朝廷。

(四)吳育當開封府尹不久，即懲辦了一個大奸吏，幷把他流放到嶺外服刑。同時又捕得一名大盜，贓款有九千緡錢之多，經過審訊，大盜服法。是時大鬧饑荒，盜賊頗多，他頒布了懸賞告示，凡捕得盜賊者未得賞賜，一概補賞，以明不欺，于是盜賊絕迹，地方安靖。

(五)仁宗慶曆五年，吳育官拜右諫議大夫、樞密副使（主掌軍務的副相）。過了數月，又命參知政事（主掌政務的副相）。後來山東盜賊滋生，仁宗派中使去考察，中使回報說：“盜賊不足挂慮，兗州有杜衍，鄆州有富弼，他們兩人都深得山東百姓尊敬，治安可保無憂。”仁宗聽了奏言，很欣賞杜衍、富弼的賢能，幷準備調他們去治理淮南。吳育聽了即對仁宗說：“盜賊不值得憂慮，怕就怕小人乘機陷害大臣，如果朝廷出現了這種人，那禍害才是不可抵禦的呢！” 吳育的話提醒了仁宗，因此杜衍、富弼調淮的事就沒有再議了。

(六­­)章獻、章懿兩位太后病逝，靈位擬祔真宗廟，參與議論的大臣都請考慮兩位太后的深恩，幷要求優賜軍士，以示隆重。吳育說，這本來是毋須議論的事，如今有人懷著僥幸的心理，有意開啓事端，我希望皇上把建議祔廟的人交付有司治罪，藉以整肅紀綱。不久，聽到人們都在埋怨執政者，仁宗擬予重新考慮建議者的意見，幷且徵求吳育的看法。吳育說，這是建議者欲動搖聖聽，故意製造的流言蜚語，請聖上不要畏懼，不要聽信。

(七)向綬主管永靜軍，行爲不法，事件暴露，懷疑是通判江中立告發，于是製造冤獄，陷害中立，致中立含恨自殺。冤案告白後，本應追究向綬的罪責，因向綬乃宰相之子，大臣們都有意庇護，擬即從輕了結，吳育堅决反對這種官官相護的陋行，幷且要求立即判處向綬死刑，否則無法向天下人交待。向綬後被判處比死刑减一等的刑罰，幷將其流放南方服刑。

(八)御史唐詢請廢除制科，仁宗把奏摺交付中書省議處，吳育上疏駁議。仁宗發現，奏摺言事的人，都希望內批，不願照章辦事，如今看起來，也許是有意欺騙與蒙蔽。吳育認爲：只有睿智明察的人君，那些挾邪殃國無所不爲的小人才沒有可能乘機而起，所以懇請皇上把犯罪者交付有司按名彈劾，以明國法。

(九)吳育在政府供職，遇事敢于直言，他與宰相賈昌朝常常在仁宗面前爭論。仁宗知道吳育乃耿直剛正之人，又非常賞識他的才華，所以仍然任命他爲樞密副使。第二年大旱，御史中丞高若納上疏說，大臣不和致使風不調雨不順，宰輔理當思過。于是罷免賈昌朝的宰相職務，而吳育仍到給事中值班。不久，又調到許州、蔡州當地方官，幷設伍保法，以抑制盜賊。當時有人奏報，有妖人數千聚集確山，仁宗便遣中使按視，中使則以巡檢兵前往索捕。此時吳育回覆中使:我是地方官，難道數千人入境都不知道嗎？這其實是鄉民用佛教之術祈財請福而已，不是什麽造反，如果你認爲需要，只要派一個小兵即可以把他們招來，倘若調動軍隊，人相驚疑，必生禍亂，因此，希望不要勞師動衆。中使聽了吳育一席話，認爲很有道理，幷且采納了他的意見。結果很快招來十人，戴著刑枷，請求處理，但都無罪釋放，而造謠生事者終以伏罪告畢。

(十)吳育以資政殿學士的銜頭，先後主管河南府和陝州。他曾上疏論詔獄，認爲先王重教化，不喜議人之過，所以，獄無冤囚。他列舉一例：今有楊儀其人，當三司判官，近自御史台，下至都亭驛，經常有戴枷人串街過市，人人都以爲是大案，結果乃是一般小事，因此人心惶惶，衆口竊議，這種司法人員行爲的結果，是嚴重地破壞養廉職示敦厚的教化之道。

(十一)吳育任禮部侍郎，節制永興軍，兼翰林侍讀學士，自揣位高責重，後來便託有疾辭去職務，請仁宗派他去管理汝州。後仁宗派人送良藥給他治病，由于疾病難痊，只得請求退閑，但仍持有集賢院學士判西京留司御史台的頭銜。按照舊制，外台向來不管理民事，但是時張堯佐治理河陽，許多民事訴訟持久不能解决，訴訟人向吳育訴說，他皆爲評判曲直，幷把他的看法寫到狀紙尾末，張堯佐只有照其意思辦理而已。
吳育一生任職頗多，調動也較頻繁。

在晚年，他屢膺要職，既任資政殿學士、太學士、翰林侍讀學士，又出知陝州，奉召回京後，署理尚書都省。有一天，侍讀禁中，仁宗對他說，臣下的毀譽，大多出于愛與憎，希望愛卿謹慎。他對答說，對一個人的品判，切忌只看他的表像，而要考察他的行爲，聖明君主如日月之明，擢升任用臣工應唯賢是選，罷黜官員，也應讓人知道他爲惡不善的原因，這樣陰邪不能構害于忠良，公正可以自主于殿堂，百代帝王治理國家的要道不外如是。仁宗好幾次想重用吳育，終因諫官劉瑜的誣奏構陷而中止。經過好長一段時間，才讓他出任宣徽南院使、鹿延路經略安撫使幷署理延州。

(十一)元昊雖稱臣歸附朝廷，但邊境人民却屢遭侵擾，幷州守將龐籍欲築堡防禦，吳育聽到這一消息，認爲叛亂未萌，先築造城堡，容易挑起邊界爭端，而且首先遭受禍患的是麟府二州鼇百姓。于是發文給河東，又上疏給朝廷，但都沒有回報。不久夏人果然出兵侵犯河外，驍將郭恩被圍困，太原將佐又不支持，他疾病復發，因此請求辭去邊事，解除宣徽使職務，以資政殿大學士、尚書左丞的頭銜署理河中府。後遷河南，雖病情加劇，但仍堅持辦事，有一天調閱案卷，發現一囚無罪，乃兩典吏枉法所致，于是冤情得以昭雪，兩典吏也被按律論處。

吳育病故時年僅五十五歲，封贈吏部尚書，謚正肅，吳育爲人明辨果敢，處事條理分明，碰到問題辯論明白，而後才下定論，處理方案既定，誰都不能阻撓。他畢生有著作五十卷。

而其弟吳充，則更有名氣，未冠之年已中進士，而且在宋神宗時為宰相，請見宋史第三百一十二卷·列傳第七十一。

另外自宋立國已來，舉行22次制科考試，只錄取41人。宋朝制科雖有一等，二等評級，但從未有人考獲，形同虛設;故考第三等者，就如同天下的第一名，而宋朝歷史上只有吳育及蘇軾享有此榮譽。

●*****（官方網站 *****）體育博彩、視訊遊戲、真人遊戲、電子機台●

● 單一帳號與額度全站共用，額度免轉換。

●完全免下載、開啟網頁直接玩。

● 運動賽事超高賠率投注 0.975

● 市面上唯一合法經營，安心又放心。

● 彩金 5 分鐘快速領取，超高效率，業界第一。

● 各項球賽直播免費線上觀看。

●最公平公正機械手臂百家樂。

●真人對戰緊張刺激，電子機台聲光效果迷人。

●下注額外獲得紅利點數，兌換商品 (汽機車)及獎金。

●線上客服24H全年無休為您服務。

●『海量電影、X片、音樂、KTV』免費觀賞

●官方網站:*****●

時當遼興宗重熙十一年、北宋仁宗慶曆二年、西夏景宗天授禮法延祚五年，這一年，對於遼、北宋、西夏三國來說，都可算是多事之秋。
　　這年三月，西夏國主李元昊請遼國發兵，以配合西夏攻宋。遼國抓住這一時機，屯兵於幽州。閏九月，宋夏之間發生定川砦之役，結果北宋大敗，主將葛懷敏以下十四員大將戰死，九千餘將士被俘。遼興宗耶律宗真見有機可乘，便遣使朝宋，稱遼夏乃甥舅之國，遼對夏負有保護之責，北宋不該擅自攻打西夏，並以此為由，要求北宋歸還瓦橋關以南十縣。
　　原來後晉太祖石敬瑭為報答遼太宗的援立之恩，曾把燕、雲十六州割給契丹。後周世宗柴榮伐契丹時，將石敬塘所割的瓦橋關之南的十縣之地收復。此後宋朝滅後周，此十縣便歸入大宋版圖。四十餘年前遼宋訂立“澶淵之盟”時，本已寫明：“沿邊州、軍，各守疆界。”但年輕氣盛的遼興宗不甘寂寞，硬是與北宋再起領土爭端，欲一統天下，謀取三關。
　　


在遼、夏聯兵的情況下，北宋感到大事不好，被迫答應遼國，在“澶淵之盟”所定歲幣之外，每年增加銀十萬兩，絹十萬匹，其中一半用以替代關南租賦，一半用以答謝遼國約束西夏。遼國達到目的後，即止兵不前，引起了西夏對遼的強烈不滿。
　　第二年春，遼興宗遣使赴夏，說服西夏與宋講和，同時，又派使臣赴宋，稱李元昊打算歸順於宋。此後，李元昊果然派使臣與宋講和，並提出具體的講和條件。遼國也在這時遣使赴宋，要求北宋不接受李元昊提出的條件。在遼、夏又聯合又對立的夾縫中，一向軟弱妥協的北宋左右為難，進退失據，處於十分尷尬難堪的境地。禮部郎中吳育為此上疏道：“遼國與我朝盟好已久，不可為了接納一向背叛我朝的西夏，而失去遼國世代兄弟之誼。可派人告知李元昊，稱遼國乃西夏世代姻親之國，西夏一旦與遼絕交，又力不能支而歸順我朝，這是我朝所深為疑慮的。倘若沒有其他原因，西夏應當像過去一樣順從遼國，我朝才能夠接受其歸誠。同時，我朝還得告諭遼國，稱我們已詔告李元昊，如果他能謝罪軍門即聽其順附，如還像以往那樣冥頑抗拒，我朝即當出兵進討。朝庭如能這樣去做的話，遼、夏就都不能歸罪我們了。”宋仁宗趙幀一時也想不出更好的法子，只得令有關司署按吳育之議撰寫兩份文書，分送遼、夏兩國。



　　同年，西夏出兵助遼鎮壓夾山部呆兒族起義，但遼將全部擄獲盡歸已有，這更加激起西夏對遼的怨恨。為報復遼國，西夏便煸動和引誘遼屬山南党項各部和呆兒族叛遼