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但我大概明白閣下的意思
先從有相分析,若有相為實法,哪牠在內還在外?在上下四維嗎?亦無有大小,顏色形狀?
再從無相分析;若無相為實法:哪牠在內還在外?在上下四維嗎?亦無有大小,顏色形狀?
故皆無可得,故相與無相皆不生不滅,不垢不淨
諸法無行經云
居士。我知貪欲是煩惱。居士子言。大德。
是煩惱為在內在外耶。勝意言。
不在內不在外。大德。若貪欲不在內不在外。
不在東西南北四維上下十方者即是無生若無生者云何言若垢若淨。
又云
是一而非二 皆入一法門 平等無有異
又云
佛不見菩提 亦不見佛法
不著諸法故 降魔成佛道
若欲度眾生 勿分別其性
一切諸眾生 皆同於涅槃
若能如是見 是則得成佛
若想進一步了解當中義趣可以看一下諸法無行經
2007-12-20 00:23:35 補充:
諸法無行經云是一而非二 皆入一法門 平等無有異 凡夫聞怖畏 去佛道甚遠所以你看到圓滿瘋的反應是正常的,因為佛陀早已經說了"凡夫聞怖畏"又云雖白衣受欲 聞是法不畏 勝於頭陀者 住在有見中 現在十方佛 利益諸世間所以閣下的提問是十分好的
2007-12-20 22:34:13 補充:
圓滿瘋說得很好,"離經一字,即是魔說",所以本人都是以經文印證樓主的法義,如果閣下自稱或被蕭邪屎安立為有証量的菩薩,即使是初地都應該知道要如何引導眾生,不會像閣下大乎小叫,看到不懂的就像狗看到陌路人一樣狂吠離經一字,比斷章取義,曲解經義好多呢!!只少是依義不依文呀
2007-12-20 22:37:08 補充:
再送圓滿瘋一句"凡夫聞怖畏,去佛道甚遠"你慢慢去做你的孽吧