緣份解說~~~

佛教說：因果，其中欠一個緣字，即 " 因 -> 緣 -> 果 (份) "。
過去的因 + 內缘外緣結合 = 果報。
例如：米 + 適量水 + 熱 + 時間 = 飯，但若用砂 + 適量水 + 熱 + 時間 <> 永不成飯。
所以因的不明，帶來不同的果，俗語說有緣無份 ( 果 ) 也。
記著：因果不斷，現在的果其實是未來的因。
例如：於菩提子的種子在土地上為因，適當的陽光 + 雨水 + 時間 = 結果。
菩提子(因) -> 時間 + 方法 (緣) -> 釀造出來的酒 (果)，
飲酒(因) -> 揸車 (緣) -> 炒車 (果)。
它永遠不斷地變 ( 空相 ) .............................。

四緣者是:-
（1）「因緣」（2）「等無間緣」（3）「所緣緣」（4）「增上緣」。


（1）「因緣」-
「因緣」又名叫「親因緣」，又為整件事的「因由」。
是「有為法」 (世間一切有目的行為) 真正的因由，
此法體有二 :--
（一）是能生(待發生) 的種子(業力未盟芽的種子) - 種子生種子。
（二）能生的現行(行為現出了) - 種子生行為，行為再又生種子。

（2）「等無間緣」
「等無間緣」為前念一聚心王(第8識)、心所(第8識是記憶體- 藏善種子.惡種子.冇善惡種子等)。
一念接一念, 乃等無間斷。
念念相繼, 種子愈大力量, 業力成長…..

（3）「所緣緣」
一切對象都是為心識的所緣緣。
自心對外境生牽連。

（4）「增上緣」-
因緣條件助長業力成長