如後輩因意外過身，隨了他的父母外，還有那些長輩不宜到靈堂拜祭？

如果說不宜,任何人被認為到去靈堂將會帶來不幸的都不識宜到靈堂去,特別是那些健康欠佳的、懷孕婦女一般都被認為不適易到靈堂拜祭。

傳統認為父母是不宜在靈堂出現,父母的定義並非單指生身父母,而是有七父八母的說法。他們不宜出席喪禮。他們的上一輩,也是不會在靈堂出現。所謂七父八母是被認為是每人的直系長輩~~祖父母、父母、外父母、伯父母、叔父母、舅父母、姨父母及姑母,其中刻意不提姑父據說是避去辜負的諧音,實際上姑父仍是父執輩。

至於兄弟的外父母,姐妹的家公婆,並沒有和死者有直接親屬關係,只要他們不以姻伯父母的名義(避去父母的稱呼)來出席,是沒有人深究的。

傳統習俗認為未婚女子死後的儀式一切從簡,甚至沒有甚麼儀式可言。她們死後被認為會變成無主孤魂,因為習俗是不會為女兒安神位的,否則歷代祖先都會不安。所以傳統上有為女兒冥婚的習俗,目的就是要女兒死後也要有歸宿！未婚男子死後可由兄弟甚至親族的男丁擔幡買水,也有把兄弟兒子過繼給他的風俗,好讓他死後仍得到子孫的供奉。男子死後一般父母不會急於為他進行冥婚的,因為相信死者會得到祖先陰魂的照料。

以上所說的只是一般風俗習俗,其中帶有濃厚迷信色彩,並且各處地方的風俗也有相異的存在。現代人一般都不會嚴格遵守。