埃及神話故事
咁我就講( 阿蒙 ) 和 (阿努比斯) 啦!!!
阿蒙是一位埃及主神的希腊化名字,埃及文轉寫為ἰmn,意為「隱藏者」(也拼作「Amon」)。他是八神會(Ogdoad)之一,配偶是姆特(Mut)。
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阿蒙和姆特
起初,他僅是底比斯的地方神祗。那時底比斯只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮,位於今日卡爾納克神廟周邊區域。第十一王朝起源於赫門泰特州(Hermonthite)(或者可能就在底比斯本地)的一個家族,他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被覆合進了第十二王朝創建者的名字阿蒙涅姆赫特中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字;底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人(Hyksos),阿蒙作為皇家城市的神祗被重新突出出來。
然而,直到第十八王朝的統治者們把他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境的時候,阿蒙才開始成為埃及普遍承認的神,排擠著埃及的其他神祗,甚至走出埃及成為宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都歸功於阿蒙,並在阿蒙的神廟上耗費著財富和勞力。
阿蒙被描繪為人形,頭戴一個頭箍,由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾。這可能象徵著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象:一種是坐在王座中,另一種是站著,手持一根鞭子,很像科普托斯和齊米斯的神祗敏(Min)。後者可能是他的原始形象,生育之神.國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的穀物。他的配偶有時被稱作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的陰性詞),但通常稱作姆特;她長著人類的頭,頭戴上下埃及的雙冠。他們的兒子是孔斯(Chons)。
太陽神拉(Ra)的名字有時會與阿蒙的名字結合起來,特別是在他作為「眾神之王」的時候。在埃及,天堂的統治權屬於太陽神,而阿蒙就是最高神,因此從邏輯上說,阿蒙就是拉。阿蒙被稱作「王座與兩陸之王」,或者更驕傲地稱作「眾神之王」。
阿努比斯
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阿努比斯
阿努比斯(Anubis),俗稱胡狼神。是古埃及神話中的死神,有時也被視為地獄之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發音更接近「安普」。
阿努比斯長有胡狼(也許是其他犬科動物)的頭,胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物,是屍體的清除者,與死亡有著密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中,阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性,豎著耳朵,手執一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王,然而隨著對歐西里斯崇拜的產生,他變成了看門人。作為看門人,阿努比斯的主要職責是:將死者的靈魂與瑪特(Maat)的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕,或比羽毛還輕,阿努比斯就帶他去見歐西里斯,否則則將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物「阿米特」(Ammit)。在中國,則有把有罪亡靈丟落奈何橋下,餵食給毒蛇怪獸的鬼卒牛頭馬面與之呼應。
對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關聯。在死亡之書中,他為歐西里斯的屍體塗油,用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來,並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他。
但是,阿努比斯的樣子為什麼會像胡狼呢?很可能是因為人們常在墳地看到胡狼拖出的屍體,直覺認為牠與人死後遭遇有關,因怖生敬,於是認為屍體保護神就應該長這個樣子。