不如意帶來埋怨，那麼蒙神祝福便會跟從神？

不如意帶來埋怨，那麼蒙神祝福便會跟從神？

其實這是少信或不信的人的想法
所以聖經中有許多的例子都是相反的
不如意帶來跟從神更多

有
亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。(來11:4)

亞伯是第一個被謀殺的人
但他死後仍信神

挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。(來11:7)

大洪水的時候
挪亞卻選擇了跟神
而得拯救

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。(來11:8)


亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。(來11:17-19)

亞伯拉罕不知自己將來如何
選擇了跟從神
得蒙神的應許
就有了現今以色列這大國及全世界的基督徒

摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。(來11:24-26)

這些歷代的見證人都是在危難中和不如意
選擇跟從神
才蒙福的
我又何切一一細說呢
還有新約的眾使徒
也是一樣

他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。(來11:33-40)
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說一說相反的事

就是主耶穌基督常責備的那些法利賽人和文士

他們經歷了許多的神蹟
生活又如意
沒有什麼苦難
但是他們不跟從神
也不信神

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假如願意跟從神，又當如何？

耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。(路9:23)

為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。(提後1:12)

就是不以神為恥
天天背上十字架

問：很多時，人遇到不如意的事便會帶來埋怨和對神的否定。那麼蒙神祝福便會跟從神？聖經中有沒有可參考的例子？（正面的和反面的）

人遇到不如意的事便會帶來埋怨和對神的否定。聖經中可參考的例子很多。民數記以色列會眾常因不同的事故例如沒有水、要吃肉…而埋怨。在曠野中有相同際遇但沒有發出埋怨的，有約書亞和迦勒。
蒙神祝福也不一定便會跟從神，在民數記中迦得子孫和流便子孫便因為蒙神祝福牛羊眾多，而不想按神的帶領進入應許之地。所羅門王蒙神祝福，最終卻偏離神。

問：假如願意跟從神，又當如何？
要像約書亞和迦勒，專心跟從，不偏離神的道。