還對無盡意菩薩說：觀世音菩薩摩訶薩威神之力巍巍如是.......無盡意觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所鐃益。是故眾生常應心念........無盡意。觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號....無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。
我不懂為何佛要讚揚觀世音菩薩？(佛不是比菩薩還大嗎?)
而不是教大家唸他的名號？
謝謝!
為何在”普門品”中,佛要讚揚觀世音菩薩?
2007-12-12 8:08 am
回答 (8)
2007-12-13 3:10 am
✔ 最佳答案
觀世音菩薩在過去已成佛 只是乘願再來度眾生佛 菩薩境界一樣並無高低 無我相 無人相 無眾生相
人分高低那是一種執著心 才分高低
2007-12-12 19:19:21 補充：
乘願再來 就好比地藏王菩薩 地獄不空誓不成佛ㄉ宏願
其慈悲心一樣偉大
參考: 自己, 自己
2012-01-17 11:55 pm
2007-12-14 1:43 pm
觀世音菩薩(觀音佛祖)是至真.至善.至美的,孰不稱讚真.善.美呢?觀音佛祖大慈大悲,普渡眾生,化現千手眼(我沒記錯的話),故有大威神力o心正即是 佛, 佛是智者.覺者,乘願而來的是菩薩,是故地藏王菩薩曰:[我不入地獄,誰入地獄?!地獄不空,誓不成佛!],佛也讚揚地藏王菩薩,可以參閱地藏王本願功德經,總而言之,佛讚揚一切菩薩,是故您要<深入經藏>;才能<智慧如海>,建議您可以到"世界宗教博覽會"的"慧命成長學院"上課,祝您法喜充滿!
參考: 個人人生經驗.普門品.地藏經.其它經書
2007-12-13 2:11 am
此段總結上來七難之文。七難正可配六大，火難配火大，水難配水大，黑風難配風大，刀杖枷鎖難配地大，羅剎冤賊難配識大，三千大千配空大。今既總結，使無盡意注意，所以釋迦佛再呼無盡意菩薩說：眾生受七難的苦，一心稱名，即能解脫，因觀音有不可思議威神之力故。摩訶薩是摩訶菩提薩埵的省稱，即是大心的譯稱。觀世音菩薩捨己利他，具大道心，大行門，三十二應化身，十四無畏施，千處祈求千處應，廣大無礙，不同平凡，所以稱為大心菩薩。觀音救七難以施自然的感應，如天月映水而成水月，水未上升，月未下降，有自然的感應。百千萬億眾生念觀音菩薩，即得百千萬億的感應。觀音未來，眾生未去，有求必應，威力之故，不可思議。如無線電，此發彼聞，而電機未嘗往來，而又宛在一室哩！「巍巍」，高顯為義。觀音功德之力，超乎六凡、三乘、九界，叫高。名彰同居、方便、實報三國土，叫顯。上來釋七難竟。
http://book.bfnn.org/books/0164.htm#a04
http://book.bfnn.org/books/0164.htm#a04
2007-12-13 1:31 am
觀世音菩薩在久遠劫前已成佛，名「正法名如來」。在佛教中所提到的52階位，並非指"大小"，而是證果的位階。佛佛平等，無有高下!!且證到佛果位，已將無始劫來的"無明"照破，是沒有"我相"的執著!!
佛教中有四大菩薩--大智文殊菩薩 ; 大行普賢菩薩 ; 大悲觀世音菩薩 ; 大願地藏王菩薩。家家阿彌陀，戶戶觀世音是因觀世音菩薩與我們娑婆眾生有大因緣，其哀愍眾生而發起大願，誓願「聞聲救苦」救拔一切苦難眾生的大悲心，是諸聖眾所不及而同聲讚嘆的呀!!
佛教中有四大菩薩--大智文殊菩薩 ; 大行普賢菩薩 ; 大悲觀世音菩薩 ; 大願地藏王菩薩。家家阿彌陀，戶戶觀世音是因觀世音菩薩與我們娑婆眾生有大因緣，其哀愍眾生而發起大願，誓願「聞聲救苦」救拔一切苦難眾生的大悲心，是諸聖眾所不及而同聲讚嘆的呀!!
2007-12-12 11:22 pm
在佛教裡"佛"與"菩薩"不是世俗上所謂的'位階'的高低,而是心靈淨化及證悟過程,佛是"完全證悟的人"而菩薩則是還再修證當中,從凡夫位到登地以上種種位階,當然也有人成佛之後還以"箁薩"身示現教化眾生的,例如觀世音菩薩即是!祂在久遠劫之前即以成佛,法號"正法明如來",祂只是倒駕慈航來救渡眾生啊!這是所有大乘修行者證悟之後大悲心的流露!
"觀世音菩薩"代表著"慈悲"的修行法門,猶如佛講"般若經"時"文殊師利菩薩"代表著"智慧"的修行法門,因此在本品當中佛除稱讚觀世音菩薩救苦救難的偉大悲願之外,其中還教導我門如何透過這種"慈悲"法門的修行,能成就像觀世音菩薩般的證悟,在此品中有一偈"真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。"就告訴我們,當瞻仰觀世音菩薩時應憶起祂的偉大慈悲,敞開我們的心胸,增長我們的智慧,了悟緣起性空後當隨緣渡化眾生!這才是諸佛偉大教法啊!
另外該品中還有提到"妙音觀世音、梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑。觀世音淨聖，於苦惱死厄、能為作依怙。 具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。"等等皆是修行次第的開導!每一個人都希望被"關懷"(即是慈悲的關照),因此佛稱讚觀世音菩薩即是稱讚"慈悲法門",稱念"觀世音菩薩"聖號,即是修行慈悲法門,因為祂與我們最相映啊!
願您能從中獲得法意!
謹祝 法喜充滿
"觀世音菩薩"代表著"慈悲"的修行法門,猶如佛講"般若經"時"文殊師利菩薩"代表著"智慧"的修行法門,因此在本品當中佛除稱讚觀世音菩薩救苦救難的偉大悲願之外,其中還教導我門如何透過這種"慈悲"法門的修行,能成就像觀世音菩薩般的證悟,在此品中有一偈"真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。"就告訴我們,當瞻仰觀世音菩薩時應憶起祂的偉大慈悲,敞開我們的心胸,增長我們的智慧,了悟緣起性空後當隨緣渡化眾生!這才是諸佛偉大教法啊!
另外該品中還有提到"妙音觀世音、梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑。觀世音淨聖，於苦惱死厄、能為作依怙。 具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。"等等皆是修行次第的開導!每一個人都希望被"關懷"(即是慈悲的關照),因此佛稱讚觀世音菩薩即是稱讚"慈悲法門",稱念"觀世音菩薩"聖號,即是修行慈悲法門,因為祂與我們最相映啊!
願您能從中獲得法意!
謹祝 法喜充滿
2007-12-12 8:28 pm
「普門品」是「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」的簡稱，這部經典是「妙法蓮華經」經文中的一品。「妙法蓮華經」共計有七卷，內分二十八品，「觀世音菩薩普門品」是其中的第二十五品。這一品經文的內容，是介紹「觀世音菩薩」的大慈大悲、不起分別救苦救難的廣大的悲心願力。並且敘述祂示現三十三種的身形、因機逗教，宣說佛法，廣度眾生的行徑。
我們所居住的環境，是所謂的「五濁惡世」。在這個世界裡，「三災」不斷、「八苦」交煎。在這生死艱難的六道輪迴之中，我們只有依靠「觀世音菩薩」，才能得救、離苦得樂。
在「普門品」經文裡說：「若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱；聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫」。因此，我們生此娑婆世界，經常稱頌觀世音菩薩盛號，可祈求消災免難，福慧增長，發菩提心，永不退轉。
最後祝你心想事成、萬事如意。
2007-12-12 15:33:32 補充：
真是心生歡喜，法喜充滿。
我們所居住的環境，是所謂的「五濁惡世」。在這個世界裡，「三災」不斷、「八苦」交煎。在這生死艱難的六道輪迴之中，我們只有依靠「觀世音菩薩」，才能得救、離苦得樂。
在「普門品」經文裡說：「若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱；聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫」。因此，我們生此娑婆世界，經常稱頌觀世音菩薩盛號，可祈求消災免難，福慧增長，發菩提心，永不退轉。
最後祝你心想事成、萬事如意。
2007-12-12 15:33:32 補充：
真是心生歡喜，法喜充滿。
參考: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
2007-12-12 9:54 am
若有讀過"大乘莊嚴寶王經"就曉得
因釋迦牟尼世尊過去也是觀世音菩薩的學生
而觀世音菩薩是三世佛
過去已成佛..現在於他方世界亦是成佛..未來阿彌陀佛
入般涅盤.觀世音自在菩薩亦成佛
如：文殊師利.普賢.地藏.維摩詰等菩薩亦復如是
因釋迦牟尼世尊過去也是觀世音菩薩的學生
而觀世音菩薩是三世佛
過去已成佛..現在於他方世界亦是成佛..未來阿彌陀佛
入般涅盤.觀世音自在菩薩亦成佛
如：文殊師利.普賢.地藏.維摩詰等菩薩亦復如是
收錄日期: 2021-05-03 12:43:22
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