花木蘭的故事~快D咼~

生平簡介

對於花木蘭的姓氏、裏居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。

關於她的姓氏，有多種說法，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。至於出生年代，亦有多種傳說，但比較起來北魏時人的說法比較可靠。說到籍貫裏居，河南省《商丘縣志》 則說她是丘花宋村人，以這個的說法比較合理。

然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：“考証這些無稽之談，實在沒有 一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。”



當時背景
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。

北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水 之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為“魏”，經過五、六十年的征戰，結束“五胡亂華” 的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝 崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的“元”姓即多為北魏皇室後代。 當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。

這時立國已一百五十八年的北方遊牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便 多次“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”與柔然大戰。

戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出 的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。

在《木蘭詩》中開頭就說明瞭當時的軍情緊急：“可汗大點兵，”“軍書十二卷”， 而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“願為市鞍馬，從此替爺征。” 木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。

花木蘭就要出征了，她“東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。” 是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。“黃河流水鳴濺濺。”“燕山胡騎鳴啾啾。”

“將軍百戰死，壯士十年歸。”可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。

她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以 實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量， 該是何等地偉大。

日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了麼？過去與你一道血戰沙場，立下大功﹔回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。

還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。



《木蘭辭》

語釋﹕
唧唧又唧唧，木蘭對著門織布，沒有聽到織布機的聲音，只聽到她的嘆息聲。問她想什麼？問她想起什麼？「我也沒有想什麼，我也沒有想起什麼，昨晚看到徵兵的文書，可汗大規模徵募兵源，一卷又一卷的召集令中都有父親的名字，父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，願意去買鞍馬，從此替父親出征。」


到東市買駿馬、到西市買座墊和墊褥、到南市買馬籠頭、到北市買長鞭。早晨告別父母離開，晚上住在黃河旁邊，沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到黃河濺濺的流水聲；沒有聽到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到燕山敵人馬匹啾啾的叫聲。

趕赴萬里機密性的軍事行動，像飛一樣度過重重關口與山嶺。北方的寒氣傳來打更的梆子聲，寒冷的月光照在鐵甲戰袍上。身經百戰的將軍戰死了，經過十年的征戰，壯士終於凱旋歸來。

回來見天子，天子高坐明堂。依照所記的功勳升到極高的職位，賞賜成千成百。可汗問她想要什麼？「木蘭無意作尚書郎，希望借我日行千里的精壯駱駝，送我回故鄉。」

爺娘聽到女兒回來，出城迎接。姊姊聽到妹妹回來，對著門急急化妝。弟弟聽到姊姊回來，趕緊磨刀宰殺豬羊。打開我東閣的門，坐我西閣的床。脫我戰時的衣袍，穿上舊時的衣裳。對著窗整理鬢髮，對著鏡子貼上花黃。出門看同袍，同袍都驚訝道：「一同生活了十二年，不知木蘭是女郎？」


雄兔雌兔腳步一樣跳躍，目光一樣模糊。當兩兔靠近在地面奔跑時，又如何能夠辨別雄雌？


《木蘭辭》的體裁介紹

樂府民歌的風格是樸質爽朗而又剛健，而膾炙人口的就是其中的表表者。《木蘭辭》 主要以五言為主，也夾雜少量七言、九言的句子，所以是一首雜言詩。


《木蘭辭》是北方民間敘事詩的傑作，許多家誦戶曉的木蘭從軍故事，都是根據木蘭辭改編來的。原詩文字創造了木蘭這位女英雄的形象。作者在刻畫這形象時，用現實生活的描寫來烘托，同時採用了濃厚的民歌情調。


《木蘭辭》敘事明瞭，語言淺白，娓娓道出了一個女孩兒的傳奇故事，一個女孩子，在年邁的父親接到從軍令後，毅然女扮男裝替父從軍，奔赴沙場，多年的戎馬生涯漫長而艱苦，“將軍百戰死，壯士十年歸”，當告別九死一生的疆場，得到了天子的獎勵，非常意外而動人的事情發生了，木蘭辭去了一切官爵與利祿，唯一願望是回家鄉。終於回家了，欣見久別重逢的親人。最戲劇性的場面出現了，當木蘭脫去戰袍，穿上自己的女兒裝，出門招呼送她回故里的伙伴，伙伴個個驚呆了，原來他們朝夕相處的木蘭是個女孩兒！

有很多人上戰場是因為宏大的理想或野心，諸如建立功名，發財升官等等，木蘭不是，她上戰場的動機非常簡單，就是替父親盡一份應盡的義務，自己為雙親盡一份孝心，如母親般地呵護年幼的弟弟。然而她的純真善良，勇敢與吃苦的犧牲精神，淡泊名利的超凡脫俗品格，使她成為中國傳統和文化中完美的女孩子的形象，也是後世傳誦她的根本原因。

自漢代起，民間開始修建木蘭祠，每年四月初八木蘭生日致祭，謂木蘭祠。歷經各代，香煙不絕。祠祀木蘭的廟宇遍布神州，較為遠古而著名的有安徽亳州木蘭祠、河北完縣木蘭祠、河南虞城木蘭祠、湖北黃陂木蘭祠、陝西延安萬花山木蘭祠等。

木蘭，這個因善良和孝心而勇敢的女孩兒，終因其傳奇的經歷和高貴品格而超越了人類本身，成為女性的典範，並散發著經久的神性的光彩。

生平簡介

對於花木蘭的姓氏、裏居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。

關於她的姓氏，有多種說法，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。至於出生年代，亦有多種傳說，但比較起來北魏時人的說法比較可靠。說到籍貫裏居，河南省《商丘縣志》 則說她是丘花宋村人，以這個的說法比較合理。

然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：“考証這些無稽之談，實在沒有 一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。”



當時背景
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰事，當發生在北魏與柔然之間。

北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水 之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為“魏”，經過五、六十年的征戰，結束“五胡亂華” 的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝 崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的“元”姓即多為北魏皇室後代。 當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。

這時立國已一百五十八年的北方遊牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便 多次“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”與柔然大戰。

戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出 的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。

在《木蘭詩》中開頭就說明瞭當時的軍情緊急：“可汗大點兵，”“軍書十二卷”， 而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“願為市鞍馬，從此替爺征。” 木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現。

花木蘭就要出征了，她“東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。” 是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。“黃河流水鳴濺濺。”“燕山胡騎鳴啾啾。”

“將軍百戰死，壯士十年歸。”可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。

她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以 實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量， 該是何等地偉大。

日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了麼？過去與你一道血戰沙場，立下大功﹔回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。

還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。

花木蘭是中國南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，代父從軍的巾幗英雄。

《木蘭辭》描述，北朝可汗徵兵抵禦北方民族入侵，女子花木蘭之父亦在受召之列；木蘭不忍見其年邁的父親從軍受苦，又沒有年長的兄弟可以代替老父，她於是自己喬裝成男人，購買鞍馬，代父從軍。

多年後戰事結束，木蘭因軍功彪炳得到可汗召見；可汗雖授以高官厚祿，木蘭卻只請准予解甲返鄉。木蘭獲准返鄉後，回復女性裝扮，昔日同袍才驚覺原來木蘭實為女子。