點解中國建築,總是以一組組的形式出現,如4合院,,好少獨立一幢?

中國建築主要是指1911年以前建造的中國古代建築，也包括晚近建造的具有中國傳統風格的建築。一般來說，中國建築包括官式建築與民間建築兩大類。官式建築在明清時代又分「大式」與「小式」兩種。大式建築包括歷代皇家宮苑、陵寢，以及敕建的佛寺、道觀、壇廟中有斗栱
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的建築；小式建築則沒有斗栱，一般用於園林中，或較次要的建築中。民間建築，除了散落在各地的風格迥異的民居建築，如士紳商賈的宅院、祠堂、會館之外，也包括一些地方性廟宇。此外，還有一些不能簡單歸類的建築物，如歷代建造的佛塔、橋梁、城台、城市中心的鼓樓、鐘樓、市樓等，也都屬於中國建築的範疇。

　　中國建築不僅包括中國歷代遺留下來的有重要文物與藝術價值的構築，也包括各個地區、各個民族歷史上建造的具有各自風格的傳統建築。古代中國建築的歷史遺存，覆蓋了數千年的中國歷史，如漢代的石闕
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、石墓室；南北朝的石窟寺、磚構佛塔；唐代的磚石塔與木構佛殿等等。唐末以來的地面遺存中，磚構、石構與木構建築保存的很多。明清時代的遺構中，更是完整地保存了大量宮殿、園林、寺廟、陵寢與民居建築群。從中可以看出中國建築發展演化的歷史。同時，中國是一個多民族的國家，藏族的堡寨與喇嘛塔，維吾爾族的土坯建築，蒙古族的氈帳建築，西南少數民族的竹樓、木造吊腳樓，都是具有地方與民族特色的中國建築的一部分。
傳統中國建築以形式分為官式建築與民間建築兩大類。官式建築又分為設置斗栱、具有紀念性的大式建築，與不設斗栱、純實用性的小式建築兩種。官式建築是中國古代建築中等級較高的建築，其中又分為帝王宮殿與官府衙署等起居辦公建築；皇家苑囿等園林建築；帝王及后妃死後歸葬的陵寢建築；帝王祭祀先祖的太廟、禮祀天地山川的壇廟等禮制建築；孔廟、國子監及州學、府學、縣學等官方主辦的教育建築；佛寺、道觀等宗教建築多類。

　　民間建築的式樣與範圍更為廣泛，包括各具地方特色的民居建築；官僚及文人士大夫的私家園林；按地方血緣關係劃分的宗祠建築；具有地方聯誼及商業性質的會館建築；各地書院等私人教育性建築；位於城鎮市井中的鐘樓、市樓等公共建築；以及城隍廟、土地廟等地方性宗教建築。民間建築隨地域的不同，在空間、造型與結構上，各有差別。

　　以結構形式分，有抬梁式結構、穿斗式結構、干欄式結構、井幹式結構。以建築材料分，有木構建築、磚石建築、磚木混合建築、版築式及窯洞式土築建築。以地域特徵分，有北方建築、江南建築、嶺南建築、客家土樓建築、西藏建築、蒙古族氈帳、新疆少數民族建築、西南少數民族建築等。以宗教文化分，有儒教禮制建築、佛教寺塔石窟、道教宮觀建築、伊斯蘭清真寺、民間及地方性廟宇如二仙廟、五顯廟、天后廟等建築。種類繁多。
中國建築文化具有十分獨特的地位。一方面，中國建築文化保持了與西方建築文化（源於希臘、羅馬建築）相平行的發展；另一方面，中國建築有其獨樹一幟的結構與藝術特徵。

　　世界上大多數建築都強調建築單體的體量、造型與空間，追求與世長存的紀念性；而中國建築追求以單體建築組合成的複雜院落，以深宅大院、瓊樓玉宇的大組群，創造宏大的建築空間氣勢。所以，如梁思成先生巧妙比喻的，西方建築有如一幅油畫，可以站在一定的距離與角度進行欣賞；而中國建築則是一幅中國卷軸，需要隨時間的推移慢慢展開，才能逐步看清全貌。

　　中國建築文化中，以為現世的人居住的宮殿、住宅為主流，即使是為神佛建造的道觀、佛寺，也是將其看作神與佛的住宅。因此，中國建築不用駭人的空間與體量，也不追求堅固久遠。因為，以住宅為建築的主流，建築在平面與空間上，大都以住宅為藍本，如帝王的宮殿、佛寺、道觀，甚至會館、書院之類的建築，都以與住宅十分接近的四合院落的形式為主。其單體形式、院落組合、結構特徵都十分接近，分別只在規模的大小。

　　中國古代建築中，除了宮殿、官署、寺廟、住宅外，較少像古代或中世紀西方那樣的公共建築，如古希臘、羅馬的公共浴場、競技場、圖書館、劇場；或中世紀的市政廳、公共廣場，以及較為晚近的歌劇院、交易所等。這是因為古代中國文化是建立在農業文明基礎之上，較少對公共生活的追求；而古希臘、羅馬、中世紀及文藝復興以來的歐洲城市，則是典型的城市文明，傾向於對公共領域建築空間的創造。這一點也正體現了中國古代建築文化與希臘、羅馬及西方中世紀建築文化的分別。

你講既四合院是較舊既建築群組~
因為中國人喜好一個家族一起生活~
所以會建築一些比較大型既建築群~
幾房人住在一起~是中國人既一種特色~