善用金錢（20分）

財政教育家

你喜歡告訴別人如何使用金錢嗎？這正是安迪．柏勒斯的工作。他教導人善用金錢的方法。善用金錢能討神的喜悅。

安迪自小希望討神喜討。他生於阿根廷，家人都是基督徒。他曾參加由萬國兒童佈道團在後花園舉行的聖經班和營會。

安迪的祖父母是俄國人。他首次上俄語浸信會的教會是在阿根廷的布宜諾斯艾利斯。他十四歲時，跟家人轉往阿根廷浸信會聚會。該教會演出的一齣話劇，改變了他的一生。那話劇讓他知道，縱使上教會的人，仍是罪人。於是，他接受主耶穌作為他的救主。

安迪最大的希望是事奉神。他十五歲時，開始在萬國兒童佈道團的營會擔任導師的角色。他今天在一間由一位很著名的基督徒挪利．畢奇( Larry Burkett)所創辦的大機構中事奉神。安迪對神使用他來幫助別人去學習如何管理金錢而感到高興。

他幫助不善於使用金錢及借貸太多的成年人，亦幫助其他人籌劃善用金錢的方案。他也幫助兒童和青少年學習管理金錢的基本原則。

他說：「兒童在五至六歲期間已能學習三種基本原則。」你也可以學習這些原則呢！

我所擁有的並不是屬於我的，乃是屬於神的。
我應小心看管每一樣不是屬於我的東西。
我應學習有智慧地分配金錢。

安迪教導兒童將他們的金錢分為三分：三分一用作花費，三分一作為儲蓄，最後三分一用來奉獻。正確地使用金錢，可以幫助兒童控制金錢，而不是讓金錢來控制他們。儲蓄能夠幫助他們考慮將來的需要；奉獻能教導他們幫助開拓神的事工及有需要的人。

安迪說：「兒童日漸長大，處理金額日增。他們需要父母引導他們如何使用金錢。」

安迪亦告訴兒童懂說多一種語言的重要。他自己就能說英語、西班牙語，亦明白俄語。他說：「兒童可以很早便開始學習其他語文，這樣有利他們將來在社會工作和傳福音。」

安迪曾經是一名很害羞的小孩。神建立他的自信。現在他能夠在一大群人面前演講，而且是用多過一種語言。安迪能夠在數千人面前講述如何使用金錢。你使用金錢的方法是否討神喜悅呢？



我所喜愛的經文：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著，並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。﹝加拉太書2章20節﹞

這經文如何幫助我：我過往曾做錯事，撒但使我不斷地為這些事而憂慮。但這些事情已經與基督同釘在十字架上。現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。這真理讓我可以與別人同工。

教學建議：

讓兒童查考一些有關基督徒處理財政原則的經文﹝箴言3章9節，10章4節，13章11節，22章16節和哥林多後書9章7節﹞
討論聖經人物：一些能夠或不能夠好好地處理金錢的人。例如：僕人的比喻、浪子的比喻、亞伯﹝一個將神的東西歸給神的人﹞或寡婦的奉獻﹝慷慨地奉獻自己金錢和資源的人﹞。
問問兒童如何處理自己的金錢。怎樣賺取金錢？儲蓄多少錢？用多少錢？奉獻多少錢？有甚麼建議給別人？
讓孩子知道挪利．畢奇(Larry
Burkette)的網址 (http://www.mmforkids.org/kids/) Money Matters for
Kids。他們可以學習更多在聖經中管理財政的原則。

怎樣才算「善用」金錢？什麼叫「物有所值」？我想這問題的答案是因人而異的。這涉及價值觀的問題，而價值觀是主觀的。然而，我頗贊成我校同學對金錢的看法，特別是幫助貧困國家兒童的主張。我覺得與其花錢在一些不必要的物品上，不如把金錢用在幫助貧困兒童來得有意義。我相信這算是「善用」金錢及「物有所值」的其中一例。

還記得若干年前我和一個世姪女同時喜歡上某款球鞋，結果我們同時買下它。我知道她之後又先後買了另外三款球鞋，那雙和我同時買的球鞋早扔掉了。我卻仍把那雙球鞋保存得十分好，很像新的一樣，因我大多時仍穿一雙更舊而又未破的球鞋。

或許我們不應要求新一代要和我們對金錢有一致的看法。現今的新一代在經濟繁榮的環境下長大，一般來說，他們比我們年幼時有較多零用錢，加上傳媒的影響，他們普遍比較重品牌，又會多花錢在流行玩意上：漫畫、遊戲機、流行音樂CD及演唱會等。他們這些行為雖然不為我所認同，但我想我是可以諒解的，因為若我和他們在同一環境中長大，我也不知道自己是否會和他們一樣。

在善用金錢的問題上，我認為家庭教育是重要的，特別是當孩子還是年幼時，父母就應開始教育他們不要浪費金錢，要他們明白金錢是辛苦賺來的，切不可「先使未來錢」。透過身教言教，父母亦要讓孩子明白品德的重要，金錢及物質並不代表一切。

其實我自己對金錢的看法也隨時間而有改變，年輕的時候不懂珍惜金錢，抱「千金散盡還復來」的心態，對辛苦賺來的錢很輕易就花掉了。現在我終於明白到金錢其實是可以用在很多更有意義的事情上，例如幫助我們可以幫助的人；照顧家人令他們生活得更幸福；用在自己進修、旅遊以至儲起作退休後的生活費等。

怎樣才算「善用」金錢，最終仍是要由自己來決定。當我們花錢時，其實就是面對一個抉擇 — 一個究竟要用金錢去換取什麼的抉擇。因為很多時我們用錢去換了甲，就不能同時去換乙了。用錢去買甲還是乙才算是善用金錢？這是個人價值觀的問題。一個自私自利的人當然會覺得花費在自己身上永遠比花在別人身上來得划算。我本人很同意「衣食足而後知榮辱」這句話。人只要自覺物質豐裕，就會追求多一些來自精神的滿足。用錢之道也大致一樣，一個懂得物質知足的人，大概不會再多花金錢在更多的物質上，而會利用金錢尋求心靈的滿足。對這個人來說，這樣花錢就是「善用」金錢了。然而，問題是，當人生活在一個經濟掛帥，物慾橫流的世界，是不容易跳出對物質的貪求，而自覺滿足的。

究竟怎樣才算「善用」金錢呢？在經濟不景的今日，更應用心思考。我認為善用金錢就是用得其所的意思。當然，「用得其所」就取決於個人的價值觀。青少年或多或少都喜愛玩樂，假如玩得積極健康，也算用得其所。當然，把金錢花在書本、旅遊等能增廣見聞的項目上就更是用得其所。很多人認為善用金錢就是節儉，我不大同意。過份節儉只是吝嗇，應用不用，應花不花，那又怎算善用呢？尤其那些以此為理由，拒絕捐助有需要的人，更是不當。其實和數位好友一同助養山區兒童，每個月僅數十元，既有意義，又能從中增加友誼，何樂而不為呢？





我是一個物慾很強的人，最愛花錢買東西，因此我的支出一向要受父母監 管。父母每個月給我的零用錢，只足夠我應付午膳和交通，用完後便再問父母要。我隨身攜帶的零用錢通常不足二百元，但由於可隨時「添加」，基本上還是綽綽有餘。我最大的支出是買唱片，但由於一隻正版的流行歌曲唱片賣百多元，故不會經常買。

在這充滿誘惑的商業都市中，「善用」金錢實不易。我認為「善用」金錢對不同人來說有不同定義。對靠自己賺錢的成年人來說，買一件東西，物超所值，自己喜歡，便行；而對我來說，善用金錢是要把錢用得實際，用了以後自己會獲益良多。例如買課外書、參考書，可豐富自己的知識，對學業成績大有助益，一生受用。相反，在遊戲機中心消費，「打」一場遊戲只不過數分鐘，一輪刺激後什麼也得不到，時間卻浪費了不少，豈不是賠了夫人又折兵？「消費」是一種投資，投資是為了回報，因此我認為用錢時要能從中取得最大的回報，這就算是「善用」金錢。





每個星期，父親都會給我一百五十元零用錢。基本上我用錢的機會很少，主要原因我每天不是上學就是在家，並沒有和朋友出外玩樂的習慣。早餐我在家裡吃；午飯多是家裡準備飯壺讓我帶回校；至於晚餐，更不用說，是在家中和父母同吃居多。就連消費最大的車資，也是利用八達通自動增值服務，不需使用我的零用錢。所以平常消費最多只是在學校小賣部買飲料，或偶爾買小吃解饞，間中或買點課外書籍和鐳射影碟已是我最大的消費 — 我性好藝術，當我遇上令我愛不釋手的書籍、聽出耳油的音樂或看得津津有味的電影時，就會不能自控地掏錢以滿足心頭愛。有時候，我也會自覺太揮霍而有掙扎及煩惱，但每每總是滿足自我的心態得勝。

我認為一般人努力工作，都是想生活安定，自己和家人都吃飽睡足、有個安樂窩，有餘錢，就可進一步滿足自己和家人的物慾。可是，吃的、穿的、住的、用的，怎樣分配才算合理？金錢如何運用才算善用？細想後，我有以下幾點看法：

一) 消費需有其本身價值。我們所購買的物品，要符合實際需要，有實際用途。但無可否認，緊張的生活需要娛樂調劑，紓解繃緊的情緒，故娛樂消費亦是合理消費，如看電影、唱卡拉OK、和朋友吃喝聊天等，都可說是有「實際」需要的。不過必須小心衡量所付出和收獲是否平衡。

二) 購物前必需深思熟慮、冷靜分析，盡可能在購物前多作考慮。我們可以嘗試評估物品的價值，如列出其中好處及壞處，或和別人商討，收集多方意見，之後才作決定，這樣理財，就不會造成浪費。

三) 需要時別過份吝嗇。舉個例子來說，考試時必須用到圓珠筆，就應買一些書寫流暢的圓珠筆，決不能因為貪便宜而購買一些質量差的。不然考試時筆墨不流暢，甚至沒墨斷墨，完成不了考卷，因小失大，就後悔莫及了。

究竟怎樣才算「善用」金錢呢？在經濟不景的今日，更應用心思考。我認為善用金錢就是用得其所的意思。當然，「用得其所」就取決於個人的價值觀。青少年或多或少都喜愛玩樂，假如玩得積極健康，也算用得其所。當然，把金錢花在書本、旅遊等能增廣見聞的項目上就更是用得其所。很多人認為善用金錢就是節儉，我不大同意。過份節儉只是吝嗇，應用不用，應花不花，那又怎算善用呢？尤其那些以此為理由，拒絕捐助有需要的人，更是不當。其實和數位好友一同助養山區兒童，每個月僅數十元，既有意義，又能從中增加友誼，何樂而不為呢？





我是一個物慾很強的人，最愛花錢買東西，因此我的支出一向要受父母監 管。父母每個月給我的零用錢，只足夠我應付午膳和交通，用完後便再問父母要。我隨身攜帶的零用錢通常不足二百元，但由於可隨時「添加」，基本上還是綽綽有餘。我最大的支出是買唱片，但由於一隻正版的流行歌曲唱片賣百多元，故不會經常買。

在這充滿誘惑的商業都市中，「善用」金錢實不易。我認為「善用」金錢對不同人來說有不同定義。對靠自己賺錢的成年人來說，買一件東西，物超所值，自己喜歡，便行；而對我來說，善用金錢是要把錢用得實際，用了以後自己會獲益良多。例如買課外書、參考書，可豐富自己的知識，對學業成績大有助益，一生受用。相反，在遊戲機中心消費，「打」一場遊戲只不過數分鐘，一輪刺激後什麼也得不到，時間卻浪費了不少，豈不是賠了夫人又折兵？「消費」是一種投資，投資是為了回報，因此我認為用錢時要能從中取得最大的回報，這就算是「善用」金錢。





每個星期，父親都會給我一百五十元零用錢。基本上我用錢的機會很少，主要原因我每天不是上學就是在家，並沒有和朋友出外玩樂的習慣。早餐我在家裡吃；午飯多是家裡準備飯壺讓我帶回校；至於晚餐，更不用說，是在家中和父母同吃居多。就連消費最大的車資，也是利用八達通自動增值服務，不需使用我的零用錢。所以平常消費最多只是在學校小賣部買飲料，或偶爾買小吃解饞，間中或買點課外書籍和鐳射影碟已是我最大的消費 — 我性好藝術，當我遇上令我愛不釋手的書籍、聽出耳油的音樂或看得津津有味的電影時，就會不能自控地掏錢以滿足心頭愛。有時候，我也會自覺太揮霍而有掙扎及煩惱，但每每總是滿足自我的心態得勝。

我認為一般人努力工作，都是想生活安定，自己和家人都吃飽睡足、有個安樂窩，有餘錢，就可進一步滿足自己和家人的物慾。可是，吃的、穿的、住的、用的，怎樣分配才算合理？金錢如何運用才算善用？細想後，我有以下幾點看法：

一) 消費需有其本身價值。我們所購買的物品，要符合實際需要，有實際用途。但無可否認，緊張的生活需要娛樂調劑，紓解繃緊的情緒，故娛樂消費亦是合理消費，如看電影、唱卡拉OK、和朋友吃喝聊天等，都可說是有「實際」需要的。不過必須小心衡量所付出和收獲是否平衡。

二) 購物前必需深思熟慮、冷靜分析，盡可能在購物前多作考慮。我們可以嘗試評估物品的價值，如列出其中好處及壞處，或和別人商討，收集多方意見，之後才作決定，這樣理財，就不會造成浪費。

三) 需要時別過份吝嗇。舉個例子來說，考試時必須用到圓珠筆，就應買一些書寫流暢的圓珠筆，決不能因為貪便宜而購買一些質量差的。不然考試時筆墨不流暢，甚至沒墨斷墨，完成不了考卷，因小失大，就後悔莫及了。

一) 消費需有其本身價值。我們所購買的物品，要符合實際需要，有實際用途。但無可否認，緊張的生活需要娛樂調劑，紓解繃緊的情緒，故娛樂消費亦是合理消費，如看電影、唱卡拉OK、和朋友吃喝聊天等，都可說是有「實際」需要的。不過必須小心衡量所付出和收獲是否平衡。

二) 購物前必需深思熟慮、冷靜分析，盡可能在購物前多作考慮。我們可以嘗試評估物品的價值，如列出其中好處及壞處，或和別人商討，收集多方意見，之後才作決定，這樣理財，就不會造成浪費。

三) 需要時別過份吝嗇。舉個例子來說，考試時必須用到圓珠筆，就應買一些書寫流暢的圓珠筆，決不能因為貪便宜而購買一些質量差的。不然考試時筆墨不流暢，甚至沒墨斷墨，完成不了考卷，因小失大，就後悔莫及了。


不過，怎樣才算「善用」金錢，最終仍是要由自己來決定。當我們花錢時，其實就是面對一個抉擇 — 一個究竟要用金錢去換取什麼的抉擇。因為很多時我們用錢去換了甲，就不能同時去換乙了。用錢去買甲還是乙才算是善用金錢？這是個人價值觀的問題。一個自私自利的人當然會覺得花費在自己身上永遠比花在別人身上來得划算。我本人很同意「衣食足而後知榮辱」這句話。人只要自覺物質豐裕，就會追求多一些來自精神的滿足。用錢之道也大致一樣，一個懂得物質知足的人，大概不會再多花金錢在更多的物質上，而會利用金錢尋求心靈的滿足。對這個人來說，這樣花錢就是「善用」金錢了。然而，問題是，當人生活在一個經濟掛帥，物慾橫流的世界，是不容易跳出對物質的貪求，而自覺滿足的。