關於佛教的(破瓦法)問題..(10分)

找找香港那個學會會有遷識法閉關便可學了。但我提醒樓主，遷識法不是一種捷徑，只是學習如何用正確的竅穴往生。因為一個人剛死時，神識的射出竅穴會表現出亡者下生的去向。而由頂上梵穴離去是往生淨土的正確門戶，所以學佛者該要知道。但亡者往生與否，與頂上是否開一個孔沒有一定關係。只要在病重或臨終前，將注意力集中在頭頂，已經有這個作用。就算沒有修過遷識，也可以觀想有白明點由臍間升至頭頂後射向淨土而往生。因此，練射識的瓶氣不是一定的。又往生與否，是看你業力而定。如果因緣不具，你可能死於橫禍，根本沒有時間給你去練或者用不上來。所以，最簡單直捷的方法，反而是將淨土宗的印光大師提倡那樣，每天專心唸十聲佛號，還來得簡單易學。

從那裡起步-----
該從「阿彌陀經」開始

發願念二百部(地藏菩薩本願經), 已完成一百本,
非常好!!!
念此經典又能往生淨土!!!!!

香港有正宗的學佛團體
www.hkbuddhist.org

學到淨土宗的"破圭法"------密宗

破圭(遷識法)
中陰文武百尊灌頂
佐欽秋林-噶嘎寧波車(上師)
电25178860
2007年12月8日星期6
下午3時至5時講解
晚上７時至9時灌頂
荃灣芙蓉山路南天竺寺
(兆和街轉乘85號專線小巴到芙蓉山南天竺寺)

「破瓦法」是由佛法聖者——偉大的瑪爾巴大譯師?蓮花生大士等人傳授到西藏的，這是一個無需長期禪定即可究竟解脫的方法。它是藉由一種直接而且簡易的方法，來復甦我們意識本有的自然精純境界，並能在我們死亡的一瞬間將意識轉化到較高的次元。這個方法不僅僅針對佛教徒，事實上是任何人皆可學習?並應用在自己和他人上的。這是一個非常有力量的技術，在一個星期的密集修學中，弟子們的身體常常會有明顯的徵相產生。

這個最直接和簡單的方法，除了可以解脫輪迴的痛苦外，並可促進行者在佛法中達到覺悟的境界。破瓦法在所有西藏佛教教派中都有，但方式略有不同，尤其是止貢噶舉派擁有自印度佛教祖師——那洛巴大成就者的不共教授，具有特別的力量來將臨終者的神識，遷往阿隬陀佛的淨土。這個修持法只能由止貢噶舉傳承的喇嘛直接口授方能學習，在西藏是極有名的，過去每十二年才由止貢派的傳承領袖公開傳授一次，十分稀有難得。

善根深厚的人在破瓦法的修持中，將經驗到破瓦法的最高徵兆——親見阿彌陀佛和極樂淨土。而該法修持後的身體徵兆是——頭頂上的梵穴將會開啟，如果此生中，我們頭頂上的梵穴得以開啟，則在死亡之際，我們的神識將由此離開——也就是說他將無疑地往生極樂世界。

凡是修持極佳的人將在此時證得法身成就，中等修持的人將證得報身成就，至於較低層次的修行者也可證到化身成就——也就是往生阿彌陀佛的西方極樂世界。最低限度來說，即使是那些最沒有修持的人，也將因修習此法而投生到天道或人道中；因為凡神識由頭頂上梵穴遷出者，將永不墬入畜生?餓鬼?地獄的三惡道之中。

而藉由破瓦法的修法，行者也同樣能獲得此生的大利益，那些已明晰地得到破瓦法修持所產生的種種徵兆的人，他們將比以前更安祥堅固?清清楚楚，並且很容易增加瞭悟力，因此破瓦法對往生者和臨命終的亡者都同樣有利。

當我們修破瓦法時，我們主修的是阿彌陀佛的禪定練習，但阿彌陀佛（無量光佛）和長壽佛（無量壽佛）的精髓是無二無別的，故藉由破瓦法的修持不但不應短命，相反地壽命將會延長。

一九八三年安陽仁波切在日本宗教心理學研究機構的策劃下，於東京的「業力與輪迴」研討會中，應邀針對破瓦法這個主題發表演講；並在與會者的熱烈要求下，由西藏文化中心與東京宗教心理學機構，合辦了日本第一次的完整破瓦法教授，這個無與倫比的機會，令許多日本人真實地經驗了有關死亡的教授；安陽仁波切同時也在精密儀器的測試下，詳細記錄了修法前後的腦波等生理反應，為人類更科學地理解佛教的修法效用提供了極寶貴的資料。


譯者註：止貢噶舉的破瓦法之外，香巴噶舉的白空行母遷識法，以及薩迦．格魯的卡雀瑪～金剛瑜珈女遷識法，也是極為特殊的往生法門。

一九八五．七．十三--二十講於