20分題------有關:敬業與樂業2條問題------20分題

中心論點﹕敬業樂業是人類生活的不二法門

分論點一﹕有業是必要的
論據﹕ 無業之民難以教化 (反面)
「飽食終日，無所用心。難矣哉！」
「群居終日，言不及義，多行小慧，難矣哉！」 (語例.引據法)
人人也應不斷勞作 (正面)
百丈禪師「一日不做事，一日不吃飯」
事例：有人替他完成工作，他不肯吃飯。 (語例.引據法)
結論﹕
正面 ﹕人人都要有正當的職 業 ,人人都要不斷地工作.
反面 ﹕沒有職業的懶人 , 是社會上的蛀米蟲 ,是掠奪別人勤勞成果的盜賊.

分論點二﹕ 凡職業都是可敬的。
論據﹕敬的意思﹕- 朱熹：「主一無適便是敬」
- 集中精神在自己的工作上，不旁驁。
業有甚麼可敬?
人們因自己的地位和才力認定一件事去做, 都是可敬的。
凡正當的職業皆神聖可敬。
要把職業做得圓滿必須敬業。

分論點三﹕敬業的態度 , 就是把工作做得圓滿。
論據﹕敬業的態度 : 把工作做的圓滿.秘訣就是忠實、專注。
忠實﹕《莊子》記痀瘺丈人承蜩的故事，說道:「雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」 (語例/事例)
當木匠的.政治家的.挑糞的.軍人的都是替社會做事,都有同一價值 , 都是的. (歸納法)
專注﹕曾文正說:「坐這山，望那山，一事無成。」(語例/引據)
到英國人公事房裏頭，只看見他們埋頭執筆做他的事；到法國人公事房裏頭，只看見他們啣著煙捲像在那裏出神。(事例)
結論﹕不敬業的惡果
從學理方面來說，便是褻瀆了職業的神聖。
從事理方面來說，一定把事情做糟，結果害了自己。
莊子：「用志不分，乃凝於神。」
孔子說:「素其位而行，不願乎其外。」 (語例/引據)

分論點四﹕任何職業都有趣味 , 能領略職業的趣味,生活才有價值
論據﹕一、人生勞苦是免不掉的,只有從勞苦中找出快樂.(事例.設例)
不樂業的人是天下的苦人。
二、在職業中找尋求快樂
全身投入，看其進展變化
從奮鬥中得到成功
和同業比較駢進
專心工作，杜絕妄想閒愁
結論﹕以孔子的話作結
「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」(孔子) (語例.引據)
「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」(孔子) (語例.引據)

總結：敬業是「責任心」，樂業是「趣味」，是人類合理的生活態度。

苦樂在主觀的心，不在客觀的事﹕作者舉了兩個事例去說明這一
1. 有些人覺得在大熱天氣中演講是苦事，但作者等人卻樂在其中。
2.有些人覺得去賭錢、去吃酒是樂事，但有些人可能認為它是淘神、費力的苦事。


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內容表解 《敬業與樂業》
說明題目來源：敬業--《禮記》；樂業--《老子》
點題
提出中心論點：敬業樂業是人類生活的不二法門
論據――語例：孔子；事例：百丈禪師
論述有業之必要
結論――「人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。」
「敬」的定義――朱熹、作者
論述「敬業」 職業神聖，故可敬。――設例：大總統—拉黃包車的
敬業才是人類合理生活。
敬業的原因
不敬業會把事情做糟，害了自己。
痀 丈人：「唯吾蜩翼之知。」
語例 曾文正：「坐這山，望那山，一事無成。」
怎樣才是敬業 莊子：「用志不分，乃凝於神。」
孔子：「素其位而行，不願乎其外。」
設例――本匠-政治家事例：英國人-法國人
正確的「苦樂觀」――設例：賭錢、吃酒
論述「樂業」 兩等「苦人」
發掘職業的樂趣
結論――語例：孔子自述生平
「敬業」即「責任心」
結論 「樂業」即「趣味」
人類合理的生活是：敬業、樂業