聖經中的愛情故事

聖經為主作見證，使我們認識祂（參約五39）。耶穌基督就是聖經的中心。藉著聖經，神要將我們帶到主面前，使我們認識祂對我們的愛、祂對我們的心、祂對我們的情。此外，祂要使我們認識祂的計劃和祂為我們預備的一切。
神高峰的啟示：羔羊的妻
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣（這細麻衣就是聖徒所行的義）。天使吩咐我說：『你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』我就俯伏在他腳前要拜他。他說：『千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。』因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」（啟十九7-10）
羔羊婚筵是主在萬世以前計劃的，這是祂渴慕成就的心意。在萬世以前，神已經深愛我們，這份愛是由父神美麗的心湧流出來的。父神最渴望我們與祂的兒子最相愛相親，渴望我們的心完全被祂兒子的愛充滿。
約翰已跟從主70多年，十分成熟，但他看見這異象，也胡塗得要拜天使。他因看見那榮耀的異象，心靈何等澎湃，有點失去理性，彷彿將認識多年的真理都忘記了。我們讀這段聖經時，心靈同樣感受那份無法形容的喜悅。
啟示錄最高峰的啟示，是聖經最後提及的啟示，就是新耶路撒冷──羔羊的妻。神在萬世以前的心意，是要使我們與祂的兒子最深結連、相愛。這是我們經歷的高峰，也是神啟示的高峰。當約翰看見這事，他再次想拜天使。約翰這樣的反應是可以理解的，但寶貴的是他對榮耀的真相有回應。盼望我們想到這榮耀的真相時，也充滿回應。
聖經中的愛情故事
聖經不會記載多餘事情，但我們發現聖經一次次提及人間的愛情，例如波阿斯與路得、所羅門與書拉密女。許多人不明所以，可能會產生懷疑。然而，聖經記載的愛情故事，會否沒有含意呢？一定不會！這些記載其實包含了很寶貴的意思。人間的愛情原來都指向一個更偉大愛情的真相，預表基督與教會的愛：祂是我們的良人，我們是祂的佳偶。
全本聖經都講論主對我們的救贖、祂流出寶血、祂為我們死等事實，但聖經同時說出祂愛我們的心，以及渴想我們到祂的懷中。弟兄姊妹，主不單是我們的救主，也是我們的良人。花朵是表達愛意的禮物，遍地都有美麗的花朵，彷彿在訴說神對我們的愛和神對我們的心。
神歷代大用的人，都有相同的特質；他們心靈豐富，深深經歷神的愛，與神面對面，有心靈的經歷，體會祂的同在，明白祂心意，與祂有親密交流。大衛雖然曾經失敗、軟弱，但他與神有心靈的歷史；他寫了很多詩歌，他若不是與神有很深的相交、相愛、相戀、相知，他不可能寫出那麼多詩歌。
要被神大用，必須先被聖靈充滿，但怎樣才能被聖靈充滿呢？聖靈來了，要將人帶到主面前，享受良人佳偶的愛和關係，熱愛主，戀慕祂。
骨中的骨，肉中的肉
「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：『這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』」（創二21-23）
亞當預表基督，夏娃預表教會。神為什麼要以這樣的方法創造夏娃呢？因為祂想我們了解良人是如何愛佳偶，也使我們明白教會是基督「骨中的骨，肉中的肉」，與祂最近。
「沉睡」代表主為我們捨命，更是神親自將祂的獨生子壓傷。「把肉合起來」表明亞當確實曾受傷，這是聖經第一次記載關於受傷的事情。
亞當看見夏娃，非常快樂。盼望我們同樣看見，主多麼歡喜我們成為祂的佳偶，成為祂骨中的骨、肉中的肉。肋骨靠近心旁，也在膀臂以下，表明我們貼近主的心，也被祂保護與看顧。
神創造夏娃後，亞當仍然是完整的人，他的身體機能跟以前沒有兩樣，但他缺了一條肋骨。這表明我們的主最完全，祂是全豐、全智、全愛的神，但因著愛，若缺了教會，祂若有所失。由此可見，神愛我們多麼深，祂對我們的戀慕又是何等熱烈。
聖靈的熱心
創世記第廿四章講述亞伯拉罕為兒子以撒娶妻。當然，神藉此教導我們如何選擇配偶，但這段聖經同時預表阿爸為祂兒子預備新婦。僕人預表聖靈；整章聖經並沒有提及這僕人的名字，他卻一次次提及主人兩父子，這表明聖靈要高舉和榮耀主，將人帶到神面前，卻隱藏自己。
「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：『請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。』」（創廿四1-4）
這件事發生在亞伯拉罕獻以撒之後。亞伯拉罕獻以撒預表天父獻上祂的獨生子，為我們捨命；因著主的死，教會就產生。為以撒娶妻這事是亞伯拉罕主動提出的，表明我們成為主的佳偶，是出於天父美麗的心，這心意在萬古之先已經發動。
那僕人是管理亞伯拉罕全業中最老和忠心的。亞伯拉罕吩咐他不要在迦南地為以撒找這新婦，因為她們不配。天父揀選我們成為主的新婦，說明我們與主匹配。
「把飯擺在他面前，叫他吃，他卻說：『我不吃，等我說明白我的事情再吃。』拉班說：『請說。』」（創廿四33）
老僕人不先將亞伯拉罕的心意陳明就不吃飯，表明聖靈的熱心。聖靈充滿我們，目的是將我們帶到主面前，使我們認識主對我們的愛、主對我們的心、主對我們的情、主為我們所作的一切，並祂為我們走過的路。
利百加的哥哥要留他們多住幾天，但僕人要立刻回亞伯拉罕那裡去，並不耽誤，表明聖靈十分熱心完成父的心意。
當我們與弟兄姊妹一同親近主，就是領他們到主的心懷，明白神的愛，這就是與聖靈配合，因為聖靈來是要榮耀主。
教會的尊貴與榮耀
「他們就給利百加祝福說：『我們的妹子啊，願妳作千萬人的母！願妳的後裔得著仇敵的城門！』」（創廿四60）
從這個祝福，可見教會極其尊貴和榮耀。教會是父神美麗的心所計劃和安排的。教會也因著主流出寶血、受傷、受苦而產生。同樣，教會是經過聖靈熱心而偉大的工作所產生的。我們真要知道教會在神心中極其寶貴，所以聖經說在神眼中，使小子中的一個跌倒，是非常嚴重的事，因為教會是主心中的至愛。
我們不懼怕任何人起來傷害教會，因為主定必出手對付仇敵。教會是主極其寶貴的，源於父神萬世以前的心意、計劃，是從亙古到永遠的愛。人若要傷害我們，就如同要傷害主眼中的瞳人。
與主聯合、結連
路得記的背景是士師時代，那時各人任意而行，但在那混亂的時代中，卻有美麗的愛情故事，扣人心弦。路得預表教會，大財主波阿斯預表主耶穌。波阿斯非常細心溫柔；我們的主確比世人更美。路得與波阿斯最後結為夫婦，她不單同享波阿斯一切產業，更寶貴是得著波阿斯，並他的愛。
「拿俄米對兒婦路得說：『女兒啊，妳跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。』」（得二22）
較早前，波阿斯叫路得不要往別人的田去拾麥穗，拿俄米就吩咐她不要再往別人的田間。在這裡，拿俄米預表聖靈，聖靈使信徒想起主的話來。既然主對我們那麼好，我們就不要以別的代替主。主是活水泉源，我們不要為自己鑿池子，而且是破裂、不能存水的池子（參耶二13）。
沒有一份愛能與主的愛相比。真心相愛的戀人，最後也要面對生離死別，但我們與主的愛直到永恆，神創造我們又是非常尊貴、榮耀，除了這位無限、偉大、榮耀的神，再沒有別的能滿足我們的心。
心靈真正的安息
「路得的婆婆拿俄米對她說：『女兒啊，我不當為妳找個安身之處，使妳享福麼？』」（得三1）
我們的心怎樣才能安息呢？主拯救我們，叫我們不用受地獄的刑罰，已是非常寶貴，但我們的心仍然不是最安息。惟有認識主是何等偉大、寶貴，並祂與我們最深的關係，我們的心才能全然安息。我們已經與榮耀的主聯合了──我們是祂的佳偶，祂是我們的良人。
世間一切事物都不是最重要，最重要是我們每時每刻享受良人的愛。生活舒適，住大房子，但也會吵架，也要面對疾病、痛苦，只有深享主的挨近，才能得著真正安息。
主的熱心
「婆婆說：『女兒啊，妳只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事，必不休息。』」（得三18）
聖靈熱心作工，主也同樣熱心，甚至「不辦成這事，必不休息」。路得記多次提到救贖。從前，至近的親屬有責任為親人贖回他們的東西（參得二20、三9,12、四1,3,6,8,14），這表明救贖的關係。
多麼寶貴，拯救我們的主，是與我們至近的。祂以什麼救贖我們呢？就是用祂的血。全世界哪有這樣貴重的「聘禮」？祂命立就立，命有就有；祂說要有光，就有了光。祂竟用自己的血來聘你我歸祂，這真是血的情。路得記不單說到救贖，更講述我們已經與主有最深關係，已經聯合了，可以享受祂一切豐富，正如路得享受波阿斯的一切豐富那樣。
主是新郎，教會是新婦
「耶穌對他們說：『新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新

聖經中有很多愛情故事：

正面的：
以撒和利百加（創世記）
雅各和拉結（創世記）
摩西和波西拉（出埃及記）
波亞斯和路得（路得記）
王和書拉密女（雅歌）
約瑟和馬利亞（路加福音）
以西結和他的太太（以西結書24章 - 但要自己加好些補充）
Aquila and Priscilla （使徒行傳 + 保羅書信）

反面的
參孫
何西阿（何西亞書）

…還有很多的

聖經》創世記第二十九章講述一段美麗的愛情故事，這段愛情始於「雅各愛拉結」(18節)，又在「他因為深愛拉結……」(20節)中拉開了序幕。

戀愛中的雅各拉結，他們的歡笑聲給那片田野添加了鮮美的色彩，他倆牧放羊群時對唱著情歌，情歌綿綿響遍了那片山谷。七年，七年的愛情說長不長、說短不短；快了，婚姻進行曲已在空中輕舞飛揚，雅各拉結兩位戀人終快結為連裡枝了。

可是，一段美好的愛情卻被母舅拉班一句「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩」給封殺出局。雅各受欺哄在一個剪不斷、理還亂的婚姻中，從此建立起一個「貨物既出、概不退換」的家庭。

然而，從古至今純潔的愛情是執著的，僅管前人後人以「一見鍾情的愛是不可靠」的說詞，意欲澆滅雅各對拉結的愛情；或是以「姐姐利亞比較懂事」、「拉結只是漂亮，沒有……」等種種的理由，意欲雅各死了這條心。那些沒有真正從心底去愛過一個女人的男人，他們說的話，雅各只是嗤之以鼻。

人們說好說歹都不能澆滅雅各對拉結的愛情。雅各這把愛情的火，先是從拉結的身上開始燃燒起，一直燒到拉結因難產死亡，甚至延燒到拉結生的頭胎兒子約瑟的身上。就因著這樣一段不死的愛，使得雅各先後娶了拉班的大女兒利亞，和小女兒拉結為妻

主耶穌的降生，是上帝賜給世人最大的恩典。他帶來了公義、和平和盼望，還彰顯了天父的大愛。

約在二千年前，羅馬政府要進行人口統計，約瑟便帶懷孕的妻子馬利亞，返回家鄉伯利恆，辦理戶籍登記。經過長途跋涉，約瑟和馬利亞到了一間旅館，想投宿一晚，但旅館一早就客滿，店主同情馬利亞快要分娩，就讓他們在一個環境衛生惡劣的馬房留宿。這個晚上，馬利亞就在馬槽裏誕下嬰孩，約瑟就依照上帝的意思，為嬰孩起名耶穌。 伯利恆的郊外非常寧靜，牧羊人正在看守羊群。忽然，天使出現說:「你們的救世主已經降生了。」 牧羊人十分驚訝，於是他們就立即起程去跪拜聖嬰。 東方有幾位博士，發現天空有一顆很明亮的星星，他們便隨明星的引領，到了伯利恆，看見耶穌便立即上前朝拜，獻上黃金、乳香和沒藥。