如何可以祈求得到「藥師琉璃光如來」的幫助嗎？

有長期病痛 , 是可以祈求得到「藥師琉璃光如來」的加持

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琉璃淨光--藥師七佛修法藥師法門是一個在末法時期特別能爲修持者帶來無邊利益的一個法門；文殊 菩薩在二千多年前，爲了末法時期的苦難衆生之利益而向世尊本師釋迦牟尼如來 求請，佛陀就開示了藥師七佛的法門，並言明於末法期間，衆生若能依止藥師七 佛，便能智根具足，最終證得佛法之心髓，同時亦能得到世間之種種利益。

現今距佛陀住世之時已逾二千五百年，正是處於本師所預言之末法時期，世 尊所宣示之五濁境況隨處可見，並與日俱增，願所有閱讀這本導修的有情衆生都 能如法發心，奉行不輟。 　　我們能帶來最大利益的是這法門的修持。'衆生濁'是指末法中的衆生不信 因果善惡報應、不恭敬孝順長輩等之普遍現象；'見濁'指現在末法中，與正法 相違矛盾之邪見充斥世界，誤導衆生之情況普及常見；'煩惱濁'指末法時期中 衆生貪執愛欲，心中普遍充斥惡念及貪、嗔、癡三毒；'劫濁'是說末法期中， 天災、饑荒及自然災患愈來愈多，仿佛大自然之定律變得大亂似的；'命濁'就 是說在末法中人命變得愈來愈短，橫死夭折的情況也常見，這是因爲衆生之惡業 業力成熟之故。這五個佛陀所預言之情況，我們現今舉目周圍都可以觀察得到。 我們生於這個福薄多難的時空下，藥師七佛是最上之依止，最能救度我們。七佛 之弘深本願不可言盡，他們對救度五濁中之衆生是最有能力因緣的。最重要的 是：佛陀釋迦牟尼如來是爲了我們這個年代的衆生，而特別開示藥師七佛法門 的。

不論欲修甚麽法門、任何據稱很殊勝的儀軌，我們必須清楚其背景、來源與傳承，
藥師七佛法門源出於本師釋迦牟尼世尊之清淨無誤開示：在印度有八個聖地，是本 師開示正法之代表性地點，其中之一個叫做廣嚴城，城中有一棵很巨大的樹，叫做樂音 樹，這樹的覆蓋範圍廣大，坐在樹蔭下就好像坐于密林之中，當時就有衆多的僧衆、菩 薩、居士等等在這樹下如常地聚集，聽聞如來開示妙法；這時，曼殊室利法王子(即文 殊菩薩之稱號別譯)恭敬地向佛發問，祈請佛陀爲了未來世的衆生，講述其他佛陀的名 號與本願功德等等，以令聞者除障得益；曼殊室利法王子知道在正法時期以後，五濁惡 世的衆生福薄根鈍、故此在這時受了本師之加持而爲未來之五濁衆生而發問；而本師亦 隨求開示了這個對未來屬於五濁惡世中之苦難有情最大利益的藥師七佛法門，這就是藥 師七佛修持的來源。

在修法前，先要具備乾淨地方，陳設本師釋迦牟尼像及藥師七佛之聖像或圖 像；放置清淨的供品，如花、明燈、水果及水等等。然後坐好，調整自己修行之 發心：'我爲了衆生之利益發願成佛，故要積集成佛之因，是故現在馬上要開始 修誦藥師七佛儀軌！'要確保內心生起如此之動機，而不是爲了一己之福報而修 誦，心中也沒有貪念或嗔恨心等種種過失，然後誦念皈依文偈： 敬趨皈依上師佛法僧 直至行者證悟正覺時
爲成佛境利普有情衆 行者現向七善逝祈請

念時觀想藥師佛在面前虛空中央，一切聖衆圍繞著，尤其要盡力觀想藥師法 門有關佛經也在前面，還有一切僧寶衆也在前方，這就是自己皈依之物件，既有 佛寶(以藥師佛居中)、法寶(以藥師法門經典爲主)及僧寶；所以這觀想出來的形 象稱爲'皈依境'，也就是具鴠N表了三寶。第一句'敬趨皈依上師佛法僧'， 除表明我們皈依之物件是恩師與三寶以外，也有另一個意念，指從諸佛、至歷代 祖師及至自己的恩師，中間師徒關係傳承是連續性的和從未中斷的。第二句'直 至行者證悟正覺時'表明依止的時限並非單只盡形壽，並非單只這一生依止，而 是生生世世堅定不移地一心依止，直至自己成佛爲止。這兩句是皈依的物件與時 限。下一句'爲成佛境利普有情衆'屬於發菩提心之修行：我們自稱爲大乘佛 子，所謂'大乘'，是說我們發願要成就無上正覺、成爲佛陀去利益衆生；我們 修行並不爲了自己的好處，而是爲了要成佛！成佛又是爲甚麽呢？是爲了'利普 有情衆'！成佛必須積集很多覺悟的因，譬如我們修這藥師七佛儀軌中就已包含 了很多的因，如：懺罪、禮拜、回向等等，爲了積集成佛之資糧，所以我們現在 就向七佛祈請，這是第四句'行者現向七善逝祈請'的意思和內容。念誦皈依是 確立我們的修持並非外道的修行；念誦發菩提心之內容是爲了確立所作修持之動 機目的符合大乘心念，而非爲了自己之解脫或其他利益而作誦念。這四句皈依文 念時要有依止心地去念，想著裏面之意義，心內配合生起覺受，同時要如前述地 觀想及起碼念誦三次，但愈多誦愈好，甚至誦念百次、千次或萬次更佳。儀軌中 雖列明瞭要誦三次，這是指'最少'念三次，不是說只限最多可念三次。這些是 正行修誦前一切的功夫。
正行開示 　　皈依文誦畢，觀皈依境向內融攝進去，剩下藥師佛，它又變得很小很小，由 自己眉心融入了自己身內。然後開始正行修誦，先要觀想出自己頂上有藥師七 佛：
行者頂上坐藥師如來 藍身右手作殊勝賜印
持阿路那葉左作定印 左掌托持妙藥甘露缽
　　念以上四句時，觀自己頭頂上方有一朵蓮花，蓮心有月座，月座上坐著藥師 佛；藥師佛身現藍色，以打坐之姿勢安坐，右手作佈施印(即'殊勝賜印')而拈 著一枝訶子枝葉(即'阿路那葉')，左手作定印而托著一個盛滿妙藥甘露的僧 缽。這是四句中所述的內容，所以念此四句時要同時作這觀想。藥師佛並非直接 壓在我們頭頂上，而是坐在頭頂對上約四個手指橫列之高度的虛空中的。
　　現在我們一尊一尊去介紹其他六佛之排列位置與身相之觀想：

圖片參考：http://www.b-i-a.net/iblphk/books/images/book1_13.gif
頂上端坐淨知王如來 紅身右手賜印左定印
頂上坐妙音法洋如來 淺紅身相雙手說法印
頂上坐勝榮無憂如來 淺紅身相雙手作定印
頂上坐無染善金如來 金光身相雙手說法印
頂上端坐妙音王如來 金身右作賜印左定印
頂上坐祥印榮名如來 金身右賜護印左定印

** 整個儀軌修法內容太長了, 詳情請依我上師的開示去修 **

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藥師琉璃光如來本願功德經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTSVg5Qzk2VjNNT2c

《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/MedicineMaster/MedicineMaster.htm

2013-02-15 14:18:40 補充：
藥師咒《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNzg4MTVlNmEtNGZmMi00ZTMzLTg5OGQtNGU5MGJhZTM3NDk0&hl=zh_TW

藥師琉璃光如來十二大願《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTM2JacUxidXZyUjA

活 動 名 稱


日 期


時 間


主 持


地 點


主 辦 機 構






















天壇大佛開光周年紀念
丁亥年水陸息災法會


12月21-28日


　


智慧法師


大嶼山 昂平


寶蓮禪寺
電話：29855669



水陸普度大齋勝會


12月23-29日


0800-16:00


眾法師


九龍鑽石山
志蓮道5號


志蓮淨苑
電話：235418



生日會
禮八十八佛懺


逢初一


10:00-12:30


法師領導


北角英皇道355-361號
一樓


佛教愍生講堂
電話：28082373



頂禮藥師寶懺


逢十五


09:30-13:00


眾居士


香港銅鑼灣百德新街
55號5字六樓B座


法雨精舍
電話：25779908


藥 師法 會
萬人廣修戒定慧 千家長明日月燈
消災延壽常歡慶 增福進德大地春
藥師佛聖誕是在每年的農曆九月二十九日，參加聖誕法會的十方信眾藉著虔誠誦經、稱念名號、禮拜聖像和點燈施供來禮讚這身如琉璃、內外明徹、淨無瑕穢、光明廣大的東方淨土琉璃世界之教主。

藥師佛於過去世行菩薩道時，曾發利益眾生的十二微妙上願，願所有聞名受持藥師如來名號的有情眾生，眾病悉除，身心安樂，受用無缺，解脫憂苦，証得無上菩提。藥師佛之誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，其眷屬若能於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色綵幡，其人得以延生續命。

藥師佛又稱作「七佛藥師」，有日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊，又稱東方三聖，與西方三聖的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，相互輝映。在《藥師經》中清楚載明藥師如來雖是東方之佛，但若有信者發願往生彌陀淨土，亦能藉著藥師如來威神之力，滿其所願，臨終蒙佛接引往生西方，蓮華化生。
在藥師法會中，點琉璃燈是特別重要的一項儀式。有許多護法信徒除了點燈之外，更發心在法會期間護燈、添油和挑燈心，其功德利益也是不可思議的。
在《法苑珠林》中曾提到點燈的八種功德、利益:
1. 美貌相好
2.辯才增上
3.信心增上
4.修行增上
5.道德、戒律增上
6.眷屬和合、美滿增上
7.看清目標，照亮前途，果証菩提。
8.出生人間，可生富貴家； 生天，可增品增位

當然可以,而且是必須的
不管你向哪一位本尊祈請都是可以的,因為他們的本質是一樣的,但閣下對哪一位本尊佛菩薩有信心,就向呢一位好了,因為信心是加持的根本來源
但後學還是建議閣下在向本尊祈求的同時也要看醫生,在罔波巴大師的<解脫莊嚴寶鬘>中就有提及生病是應向本尊祈禱及看醫生,以及不看醫生只向本尊祈求的過失,

朋友

請問如果有長期病痛的話，可以祈求得到「藥師琉璃光如來」的幫助嗎？

老實一句回你，你不論去求藥師琉璃光如來也好，觀世音菩薩也好，他們的加持是有一定的能力，可以暫時減低你的生病情況，可以有一些時間比較平穩。但是，大家不要誤會。這個是佛菩薩給你的時間，等你可以找醫生來醫你。或是因為你誠心供養佛菩薩，可以令你生福，可以找到好醫生。

但是，一定要記得，這樣的情況也是暫時的，短暫的。

一定要在這短期的時間中，找醫生來醫你的，才是正途。