古代著名的醫學家

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李時珍（約1518年-1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人。蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣）人，是中國明朝最著名的醫學家和藥物學家之一。

生平
李時珍出身於一個世醫家庭。祖父是「鈴醫」。父親名聞，號月池，是當地名醫。由於家庭的熏陶，李時珍從小就喜愛醫藥。由於當時從醫者的社會地位不高，所以身為醫生的父親李言聞只希望他讀書應考以光宗耀祖，並不鼓勵他習醫。李時珍在14歲的時候不負父望順利的成為秀才，但是之後3次參加鄉試欲成舉人，都難以遂願，兼之他對醫學的濃厚興趣一直有增無減，於是決定棄儒從醫專心研究醫藥。

在30歲時成為當地名醫，楚王聽說後聘李時珍為奉祠，掌管良醫所事務，1556年，經舉薦補太醫院之闕，在京師金陵供職了一年。辭職回家後，在雨湖北岸構築新居，題名「紅花園」，在此行醫。

在他行醫救人期間，他發現古代的本草書籍，「品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是許多毒性藥品，竟被認為可以「久服延年」，因而遺禍無窮。李時珍多次上書朝廷要求重整醫書的資料，可惜並無回應，於是他便利用在良醫所和太醫院閱讀的大量醫籍和堅實的文史基礎，親自對中國歷代有關藥物學的著作進行了整理。

在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。過去的本草書，雖然作了反覆的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。於是李時珍在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，觀察和收集藥物標本。除了不辭勞苦到各地採藥及以自身試藥之餘，他遍訪名醫宿儒，又到處訪問漁夫、農夫等平民以搜集民間驗方。他首先在家鄉蘄州一帶採訪。後來，他多次出外採訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方採訪的生活。經過30年後，終於著成了《本草綱目》，後來又花了12年修訂三次。

明萬曆二十一年(1593年)，李時珍逝世，葬於湖北省蘄春縣蘄州鎮東南2公里的雨湖之濱。（參看李時珍墓）1596年，也就是李時珍逝世後的第三年，《本草綱目》在南京正式刊行。此外他還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《瀕湖集簡方》、《三焦客難》、《命門考》、《五臟圖論》、《瀕湖醫案》等，除前兩種外皆失傳。

本草綱目
《本草綱目》是中國古代藥學史上部頭最大、內容最豐富的藥學著作。作者是明朝的李時珍，撰成於萬曆六年（1578年），萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行。

題解
李時珍用了大約27年的時間才編寫完成《本草綱目》，經過了三次改寫，於萬曆六年（1578年）才最終完成。在這個過程中，李時珍參考了800多種書籍，多次去各地進行實地考察，採集樣本，耗費了他非常大的心血。

《本草綱目》是以宋朝唐慎微的《證類本草》為資料主體增刪考訂而成的。清乾隆三十年（1765年）藥物學家趙學敏撰《本草綱目拾遺》，用意在拾遺補正《本草綱目》，其中新增716種藥材，補充161種藥物內容，糾舉錯誤34條。

體例
《本草綱目》共52卷，載藥1892種（其中李時珍新增藥物374種），書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首（其中8000余首是李時珍自己收集和擬定的），約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮製方法）、氣味、主治、發明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，佔全部藥物總數的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類。這種分類方法在當時世界上是獨一無二的。

評價
《本草綱目》改進了中國傳統的分類方法，格式比較統一，敘述也比較科學和精密，對動物和植物的分類學的發展具有很大意義。

《本草綱目》糾正了前人的許多錯誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認為是同藥，李氏經過鑑別則確認為兩種；蘇頌在《圖經本草》將天花、括樓分為兩處，其實是同一種植物；前人誤認「馬精入地變為鎖陽」、「草子可以變魚」，一一予以糾正之。並且在本書中還加入了許多新的藥物。對某些藥物的療效，李時珍還通過自己的經驗作了進一步的描述。本書還載敘了大量寶貴的醫學資料，除去大量附方、驗方及治驗病案外，還有一些有用的醫學史料。

本書不僅是一部藥物學著作，還是一部具有世界性影響的博物學著作，書中涉及的內容極為廣泛，在生物、化學、天文、地理、地質、採礦乃至於歷史方面都有一定的貢獻。達爾文更稱讚它是「中國古代的百科全書」。

但由於歷史條件和技術水準的限制《本草綱目》中的大部分條目不夠科學，《本草綱目》中說鉛粉辛寒無毒，事實上是有劇毒的；如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、死人枕席、懶婆娘的裹腳布（多垢者佳）、戶限下土、古鏡、靈床下鞋、自經死繩、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治「五淋、陰陽易病」、人魄（人吊死後的魂魄）鎮驚嚇、人肉療羸瘵（割股療親）、人中黃（人糞）治嘔血、梁上塵治昏厥……等皆可入藥，這些藥物的藥理作用都是沒有科學根據或過於牽強（如糞中蛆、豬槽中水、市門溺坑水）。這部份李時珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說法，採以姑妄信之「凡經人用者，皆不可遺」的態度。另外李時珍並駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認為吃人肉療羸瘵是錯誤的。

傳播
《本草綱目》先後流傳到了日本（1606年）、朝鮮、越南等地，1656年，波蘭人卜彌格（P. Michael Boym，1612年～1659年）將《本草綱目》譯成拉丁文本，書名《中國植物誌》（Flora sinensis），在歐洲維也納出版。1676年米蘭出版了義大利文譯本，1735年以後又被翻譯成法文、德文、英文、俄文等多種文字。林奈等歐洲科學家都閱讀過這本書。

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