中國歷史人物(姓陳)

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陳勝
陳平
陳遵
玄奘
陳友諒
陳圓圓
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陳子昂
陳琳
陳珪
陳登
陳群
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陳元光
陳慶之
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陳廷焯
陳鴻
陳亮
陳居中
陳師道
陳與義
陳希夷
陳叔達
陳子龍
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近代
陳玉成
陳洪綬
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陳群
陳景潤
陳賡
陳誠
陳寅恪
陳獨秀
陳佈雷
陳雲
陳之藩
陳大齊
陳省身
陳寶箴 - 維新人物
陳白塵- 戲劇家
陳炳兆- 物理冶金和金屬材料學家
陳果夫
陳立夫
陳聯壽
陳乃光
陳中凡 - 古典文學家
陳之佛 - 畫家
陳師道
陳與義
陳亮
陳子龍
陳忱
陳維崧
陳恭尹
陳沆
陳衍
陳紹禹（王明）
陳挺
陳三立 - 詩人
陳廷驊
陳延祚
陳嘉庚 - 愛國商人
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第二任外交部長陳毅, 任期由1958年2月至1972年1月。他曾任國務院副總理，早年留學法學。1944年就美總統特使赫爾利調解國共矛盾問題研究對策，主張不接受美蔣（介石）條件，採取既不妥協也不破裂的政策以待時機，這建議一直獲毛澤東採納。 1961年5月初，陳毅率領中國代表團出席第二次日內瓦會議，這是陳毅身為外交部長首次單獨負責、率團代表中國出席重要國際會議，主要討論和平解決老撾問題。圖中是他在會議期間會見老撾首相富馬親王及老撾愛國戰線黨主席蘇發努馮親王。

陳獨秀 - 辛亥革命的成果，很快被袁世凱為首的北洋軍閥集團奪取。這個集團與滿清政府一樣腐敗，除了繼續對外國侵略者屈膝賣國，加緊壓迫人民和鎮壓革命派之外，他們彼此又分成幾個派系，為了本派系小集團的私利，進行無窮的割據和混戰。人民飽受戰亂之苦，國家也更加貧弱了。就在歷史發展的這個關鍵時刻，陳獨秀獨辟蹊徑，繼續在先前改革和革命中他和其他一些先覺曾經提出過的思想，主張中國要獨立富強，要實現近代化，首先要以西方的民主和科學為武器，進行一場思想革命，改造中國人的國民性質。陳獨秀把拯救中國的希望寄託在青年人身上，希望通過這個運動，推倒舊文化，建立新文化，用以造就一代又一代「新青年」，從而從根本上徹底改造舊中國，實現中國的近代化。這新青年的標準是：（1）自主的而非奴隸的；（2）進步的而非保守的；（3）進取的而非退隱的；（4）世界的而非鎖國的；（5）實利的而非虛文的；（6）科學的而非想象的。
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太平天國的“英王”陳玉成 - 1862年1月李秀成率軍攻上海，在清軍和洋人聯合抵抗下，太平軍久攻之下，仍未能佔領上海。同治元年五月（1862年6月），洪秀全令其回援天京，會師二十萬，大戰湘軍四十多天，無法攻退。1861年底，英王陳玉成派扶王陳得才、遵王賴文光等領軍遠征西北。清軍不久進攻英王所守的廬州，陳在1862年5月從廬州突圍至壽州，打算聯合奏王苗沛霖及其他友軍進攻河南。陳玉成的部下知道苗沛霖為人反覆無常，擔心苗不可靠，事前已勸告陳玉成不要去壽州，但陳不聽。陳玉成在入壽州城時把衛隊安置在城外，自己只帶少數人進城，不久便被苗沛霖拘捕及轉送清軍，6月在河南延津被處決。
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三國:陳宮,陳群
陳朝:開國君主"陳霸先"
????:陳後主

陳禕---唐三藏
陳禕是洛陽人，出家後法號玄奘。
他是唐朝的高僧、佛學家、旅行家。
貞觀三年（公元629年），他往天竺，在那爛陀寺研讀佛學，十七年後回國，譯出一千三百多卷經書。

陳平 (漢朝丞相)


陳平（？－前178年），西漢陽武（今河南原陽）人。在楚漢相爭時，曾多次出計策助劉邦。漢文帝時，曾任右丞相，後遷左丞相。

陳平早年因與其嫂通姦，被流放。後曾在項羽手下做過謀士。早期被項羽重用（項羽說他：「有才無德」也是當時的天下第一利嘴），因得罪亞父范增，逃倒漢王劉邦帳下。「反間計」、「離間計」，就是出自於他。

陳平的「六出奇計」為劉邦奪取天下起了重要作用。歷史典籍中給他總結的六種計策是：

第一、離間項羽、范增，楚勢由此頹衰。
第二、喬裝誘敵，使劉邦從滎陽安全撤退。
第三、封韓信王郊，使韓信耿心效命劉邦。
第四、聯齊滅楚，劉邦於是戰勝項羽。
第五、計擒韓信，使劉邦翦滅異姓王而固其劉家天下。
第六、解白登之圍，使劉邦脫離匈奴險境。
在劉邦死後與周勃一起平定諸呂之亂，匡扶漢室。有一次漢文帝問右丞相周勃：「天下一歲決獄幾何？」周勃答不出來。漢文帝又問周勃：「天下一歲錢穀出入幾何？」周勃還是答不出來。左丞相陳平答得爽快，「有主者。陛下問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內史。」，身為宰相，不該樣樣瑣事都管，宰相的責任是輔佐皇帝，「外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉」。司馬遷對此評價說：「六奇既用，諸侯賓從於漢；呂氏之事，平為本謀，終安宗廟，定社稷。」

2007-11-28 20:53:19 補充：
陳平是西漢陽武（今河南原陽東南）人。他足智多謀，從小就胸懷大志，銳意進取，以奇計輔佐劉邦定天下。後來魏咎在魏地稱王，陳平去投奔他，魏咎封他為太僕，但不聽他的建議，陳平就離開了。項羽軍至黃河，陳平前去投奔他，平定了朝歌的叛亂，項羽封他為都尉。不久，劉邦攻佔了朝歌，項羽大怒，要殺陳平，陳平只得自己單身一人抄小道逃亡。過黃河時，船夫見陳平帶劍獨行，知道是逃亡的將軍，想來腰裏肯定藏有金銀，盤算要殺陳平。陳平解下衣服助他划船，船夫見陳平身上甚麼也沒有，才打消了念頭。過了黃河，陳平去投了劉邦，平天下後，漢初被封為曲逆侯。陳平自幼就公平無私， 終於做出了一番大事。(《史記》)

陳宮:悲情漢子
陳宮之所以背叛曹操迎呂布。有兩個原因：

一、曹操因陳留名士- 前九江太守邊讓等人出言諷刺，大興殺戮。誅殺了不少當時被認為是貴族士大夫的名士。

陳宮性格剛烈，又好結交名士。曹操殺了這麼多同道中人，陳宮在為自己腦袋擔憂的同時，為自己有兔死狐傷之感，為反曹埋下怨恨的前因。

二、曹操因父親之死，遷怒徐州民眾，屠殺了無數無辜百姓

曹操先殺不少兗州名士大夫於先，又再屠殺徐州無辜百姓於後。“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流”是多麼慘烈的場面，有點良知的人，都會為之流淚，不要說徐州百姓是無辜的，其中還有不少董卓、李等人亂兩京時，中原及關中流移徐州的士民，在這裡都多被曹兵蹂躪，殘殺。

以陳宮剛直的性格，雖與曹操交厚信任。卻不得不走上了另一條道路- 反曹

在陳宮眼中，曹操雖然是個知遇自己的長官，但卻是個殺人魔王了，所以陳宮聯合了張超、張邈、呂布，一起反對了曹操, 而曹操統治下的兗州，亦只有曹操親信夏侯敦、荀、程昱三個人把守的三個城沒有背叛曹操，其它人都背叛了曹操，可見曹操征徐州進行大屠殺，是非常之不得民心的。
陳宮雖然背叛了曹操，其實陳、曹兩人還是惺惺相惜的，只是對人生的見解不同。《後漢書·呂布傳》記曰: “操謂陳宮曰：“公台平生自謂智有餘，今意何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。若見從，未可量也。”操又曰：“柰卿老母何？”
宮曰：“老母在公，不在宮也。夫以孝理天下者，不害人之親。”操復曰：“柰卿妻子何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。”固請就刑，遂出不顧，操為之泣涕。布及宮、順皆縊殺之，傳首許市。”

“操為之泣涕”，證明曹、陳兩人，私交是非常之深的，只是為了人生觀的不同，而走向了不可以再合在一起的兩條路。
《三國志─魏書─呂布傳》注引，魏氏春秋曰：……布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而來。今將軍厚公台不過於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。
曹操待陳宮如赤子，陳宮因曹操的殘殺而離去。兩人可以說心中都是萬分的悲痛。

陳宮老母、妻女，曹操都沒殺，收養了他們。為什麼？因為陳宮反曹，是因為對人生的見解不同，陳宮是個正義感超強的血性漢子，他看不貫曹操的血手大屠殺，所以糾合了外人呂布來打擊曹操，殺望曹操從此不能翻身，作個平民，這樣他就沒能力去進行大屠殺了。陳宮是可愛的，也是可敬的。

曹操也是非常之人，在徐州大屠殺之後。曹操也認識到自己遷怒百姓殘殺無辜是個過錯。加上與陳宮以往的交情與認知。所以曹操半調戲的問一句：“公台平生自謂智有餘，今意何如？” 公台你是很自認為聰明的，看你投靠的是什麼主子，還是為我所擒。

陳宮走的是和曹操不同的路，這條路已經走了，就再沒回頭路了，所以陳宮被擒就只有死。曹操問他的是家屬問題。兩人的對話，嗦這麼多，其實他們只是在說場面話。說給曹操的手下好聽。實際上，陳宮想表達的是: 你如果原諒了我，那麼就放過她們。如果不肯原諒，那我說什麼也沒有用，決定權在於你。

三國的悲情漢子不少，陳宮也是其中一個，值得敬佩的人物。曹操之不殺陳宮家屬，我想曹操內心，對陳宮行為，多少也有點認知與同情。我想在無人處，曹操兩行清淚已流下。在心中感嘆：陳宮你這傻子，那些普通老百姓，真的值得你這麼去同情嗎？

陳夢吉囉~~
你無睇電視既咩

陳後主(bad man not a good man)