什麼是東學黨

李氏朝鮮王朝(公元1392--1910)長期為中國藩屬，本身亦以儒教治國，但至十九世紀，朝鮮儒教沒落，而且外戚長期掌政，用人維親，朝綱敗壞，加上西方勢力東來，朝鮮的宗主國中國，及鄰國日本皆在十九世紀中被西方勢力所迫而對外開放，朝鮮對外開放的壓力越來越大。而在朝鮮開放之前西方天主教已傳入朝鮮，威脅朝鮮傳統。
當時朝鮮的中下階層(包括農民及沒落的兩班士族)生活困苦，對朝鮮朝廷又十分不滿，而且傳統的儒佛思想已不能滿足中下階層的需要，人民急需新的宗教作為精神支柱，於1860年，在朝鮮南部慶州一名叫沒落的兩班士族崔濟愚，集合儒佛道及民間信仰，創立東學黨，其教義主張天人合一，人人平等，並預言世界將會有一場大變革，並以對抗以天主教為主的『西學』。
東學黨創立後迅速吸引大量人民入黨，成為朝鮮全國的大教派，但朝鮮朝廷卻視東學為威脅，故將東學黨視為邪教而加以打壓。1863年，東學黨教主崔濟愚被捕及判以死刑，東學黨一度轉衰，但東學黨第二任教主崔時亨接任後，重新整理東學黨組織，由於此時朝鮮已被迫對外開放，外國勢力開始入侵朝鮮，朝廷也在閔黨掌政下更加腐敗，基層人民受壓迫比之前更甚，於是加入東學黨者越來越多，遍佈全國。
公元1892年，東學黨教主崔時亨見時機成熟，發動各地東學黨信徒向官府請願要求為東學黨首任教主崔濟愚平反，朝鮮朝廷見東學黨勢力強大，不敢鎮壓，而東學黨乘機舉行集會，聲討貪官及入侵朝鮮的日本及西方勢力，得到不少不滿時局的人民以至政客支持。
在東學黨勢力一時無量時，朝鮮西南部古阜郡郡守趙秉甲因向農民強行徵收超額稅款及米糧，激起民變，此次民變由東學黨信徒領導，引起朝鮮朝廷下令鎮壓全國東學黨，而東學黨人也在古阜附近領導農民造反，整個朝鮮西南部成為東學黨的天下。
朝鮮政府見局面失控，向宗主國中國要求出兵協助平亂，清廷也派兵入朝鮮，但根據1885年中日兩國為朝鮮問題簽定的天津條約，中日兩國分別在朝鮮撤兵，如一方派兵入朝鮮，要知會另一方。滿清按條約規定知會日方出兵朝鮮，日本認為一直期望向中國挑釁機會到了，以保護日僑的藉口派兵入朝鮮。
正當中日兩國的軍隊開入朝鮮時，朝鮮政府為招撫東學黨，向東學黨宣佈停戰，並接受東學黨向朝鮮朝廷提出的十二條弊政改革案。此時東學黨眼見日本再次出兵朝鮮，認為應放棄對抗朝廷而去對抗日本入侵，故接受朝鮮朝廷招撫。而中國見東學亂平，也向日方表示要共同撤兵，日本恐錯失戰爭機會，就偷襲中國在朝鮮牙山豐島的海軍，觸發中日甲午戰爭。
至於東學黨，在中日甲午戰爭爆發後加入抗日行列，但後來都遭日本軍殘酷鎮壓，東學黨運動也隨日本在甲午戰爭勝利而結束。

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東學黨是

1860年，朝鮮崔濟愚創立了一個祕密社團「東學道」，教義雜取儒、佛、道，要與天主教所代表的「西學」對抗。1864年，崔濟愚被官府斬首，繼位的第二世道主崔世亨吸收了大批貧民入道，形成強大勢力。1894年2月，「東學道」門徒在全琫準的領導下起義，提出「逐滅夷倭」、「盡滅權貴」。他們開庫濟貧，紀律嚴明，深得民眾擁護。遂佔領全州，控制了朝鮮南部的全羅、忠清、慶尚。同年6月，全琫準獲悉中、日兩國出兵干預，遂與朝鮮政府簽訂休戰協定，退出全州。年底，起義軍被日軍鎮壓，全琫準犧牲。

2007-11-27 19:56:12 補充：
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天道教
(重定向自东学党)
李氏朝鮮末期，19世紀60年代的朝鮮王朝處於西方勢力的威脅之下，崔濟禹(1824— 1864年)擔心朝鮮傳統的宗教將被天主教代替，綜合了朝鮮傳統宗教的重要的因素，創辦了「東學教」(與「西學」對)，將儒釋道融為一體，立五論五常，居仁行義，正心誠意，修己及人，取儒教；以慈悲平等為主旨，捨身救世，潔淨道場，口誦神咒，取佛教；悟玄機，蠲名利，無欲清淨以持身，煉磨心神，取道教。崔濟禹的東學教被李朝高宗視為異端邪教。光武九年(1905年)，第三任教祖孫秉熙(186l—1922年)改東學教為「天道教」(與「天主教」對)，他說「天道」就是無極大道，「儒之倫理、佛之覺性、仙之養氣，乃人性之自然品賦，天道之固有部分，吾道乃其無極大源也」。韓國現約有280所天道教教堂，約有113萬名信徒，在漢城的21所教堂里有20萬名信徒。

朝鮮民主主義人民共和國的民主政黨中有天道教青友黨，主要由信仰天道教的農民組成。