本身信道教又信基督教會怎樣??

哈囉~~您好
您的顧慮是多餘的，其實宗教講的事情都是ㄧ模ㄧ樣的。
儒家講 聖
釋家講 佛
道家講 仙
天主講 神
目的都是勸人為善，安定人心，千萬條川流，終究流回大海，你只要釐清楚宗教能帶給你什麼????想清楚，不要當人云亦云的應聲蟲就好，許多人在宗教的信仰上非常喜歡引經據典，斷章取義，擁護自己的中心信仰，開始對異己的言論或者派別，做出攻擊批判，這些問題都出在"我執"堅信自己的想法就是對的，對於教條誡律都忘光光了，還說沒有"分別心"那各據山頭的原因是什麼?有時間有機會你可以自己看看一些宗教類的書籍，不管是心經也好，聖經也行，道德經也不錯，可蘭經加減看，當你看懂時你會發現講的東西根所要表達的意義都是ㄧ模ㄧ樣，我曾經用佛教的方式跟三位神父聊聖經的東西，他們完全都能接受我所說的東西，內容裡面我可以將佛經講的跟聖經講的做比對與呼應，請問一下問題出在哪裡????很多時候都是人為所造成，不批評、不責備、不抱怨跟不打三兩語，不打妄語差在哪裡，差在筆劃數吧!!
尋求自己的信仰就像是是挑東西吃飯一樣，喜歡吃肉就吃肉，喜歡吃菜就吃菜，重點是營養要均衡，不要暴飲暴食，懂了嗎????
想知道神話故事的話，有機會也可以說給你聽!!
記住人在做天在看
不自欺欺人、不誤己誤人
多說好話、多做善事，信什麼都ㄧ樣~~~~

沒關係
觀世音跟耶穌語言不通
http://www.wretch.cc/blog/cool00036

應該沒關係吧

基本上我認為不管什麼宗教的神都是同一位

只是以不同的姿態出現或教導人們該怎麼做

立意都是良善的^^

我的父母是道教，他們算蠻虔誠的吧！但是我在將近四年前洗禮了，一開始他們反對、不是很高興，現在還是接受了，而且我們現在也是一家和樂。

我們有教友，老爸還是廟公，全家拜佛（既然老爸是廟公，我覺得應該是道教，指示現在台灣多少有點佛道不分了），他身為長子，不但洗禮，還能獨排眾議，出來傳教。

我們有許多教友，之前在別的宗教信仰，或在別的教會過來的，不論之前狀況為何，洗禮就是跟神立約，既然跟神立了約，就是承認祂是唯一的神，也不可以再崇拜其他偶像。

在家人都不是教友的情況下，其實蠻難做到。就像我結婚前，我爸很堅持我跟我太太要拜觀世音，我不可以，也不想這麼做。還好我太太主動出面幫我跟我媽說了，說明我們跟神立約的狀況，因此我們免去了要拜拜的窘況。

歡迎你能跟傳教士見面，他們樂於跟所有人分享福音，並希望能將這美好的快樂訊息讓所有人知道。我邀請你能夠留下姓名及手機，我會請他們主動跟你聯絡。

在耶穌基督後期聖徒教會洗禮之後，我在生活上蒙得許多祝福，我知道神活著，他聆聽我們的禱告，賜福也賜考驗給我們，讓我們能在福音中增長信心，並完全信賴祂。藉著在這地面上復興的教會，並藉著神的權柄，我們可以得到完全的真理。

答：絕大多數台灣人的信仰背景，從小到大都是有接觸過道教或是掌管陰間事物神明的寺廟裡ㄉ七爺八爺這一類ㄉ神明啦!!
http://www.gyes.chc.edu.tw/2004web/newfile11.html
如果你改信基督會不會不敬呀!! 當然會！所以妳就不要隨便改來改去嘛！免得妳過去信的七爺八爺那一類ㄉ眾神明又會找妳麻煩啦！

其實妳也滿相信有耶穌存在，只是妳家人都信道教~屬於{觀世音普薩~關公~}這類!!所以如果妳又改信了基督教會怎樣嗎??不會怎樣！只是妳家人可能會因懼怕廟裡面的眾神明隨時找他們麻煩，而怪罪妳幹嘛要改信洋教？

然而，基督教真的是洋教嗎？基督教的發源地是以色列，耶穌基督在肉體上是猶太人，而猶太人就是現在的以色列，以色列位置在西亞，以色列是地中海東岸的小國，首都在約旦河西岸的耶路撒冷。猶太人是亞洲人，亞洲人怎麼會被說成是信洋教？這是無知還是偏見？
無論如何，以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩33:12)
人類歷史上具有古文明的帝國以色列，在亡國幾千年後又奇蹟式的復國了。雖然至今以色列人還是有很多人相信先知摩西，就是還不信耶穌是彌賽亞。但是又何妨？以色列在亡國幾千年後終究是復國了。
這說明了，主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。(耶32:17)

死人（原文是你的死人）要復活，屍首（原文是我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。(賽26:19)
他對我說：人子啊，這些骸骨能復活嗎﹖我說：主耶和華啊，你是知道的。(結37:3)

以色列
http://www.lib.utexas.edu/maps/middle_east_and_asia/israel_nbr90.jpg
耶路撒冷
http://blog.chinahr.com/UploadedFiles/dream434/%CA%C0%BD%E7%C3%C0%BE%B0/21%D2%AE%C2%B7%C8%F6%C0%E4%C5f%B3%C7%BC%B0%C6%E4%BF%DE%A0%9D.jpg

基於證據，相信某事的真實性或某人的可靠性。聖經中所說的信神，包含信賴之意，不僅是承認祂的存在而已。
使徒行傳中對基督徒的稱呼（徒九2，十九9、23，二十四22）。早期，基督教被稱為「道路」。

為何上帝不揀選猶太教使之成為世界最大的宗教呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405110903097

信耶穌與來信基督教？兩者間有何差別。(贈20點)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020905313

基督徒？基督教徒？兩者之間有何差別？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106092205672

最早用來稱呼基督徒團體的一個名稱（徒九2）。猶太人和世俗團體明顯地都有使用這名稱，對教會的評價有褒有貶（徒十九9、23，二十二4，二十四14、22）。保羅在腓力斯面前用這名稱，為自己所信的道辯護，由此可知，這名稱至少已得到半官方的接納（徒二十四14、22）。
「道」也時常用來表明神向衪子民所陳明的道德指引（創十八19；出十八20，三十二8；申八6，二十六17）。這「道」有別於人的道路；因人的道路無可避免地引人走向罪惡（士二19；伯二十二15；箴十二15，十六2）。
雖然舊約為這個詞語發展出豐富而全面的資料，然而，新約的應用基本上是根據主耶穌的說話：在約翰福音十四章6節說祂是「道路」。
早年的基督徒未必喜歡這名稱，卻也無可奈何地沿用至今。新約用「基督徒」一詞總共不過3次：使徒行傳十一章26節記該名的緣起；使徒行傳二十六章28節記亞基帕譏刺保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊」；彼得前書四章16節則鼓勵信徒，莫因作「基督徒」受苦而感到羞恥。嗣後，直到主後二世紀，才有安提阿的主教伊格那丟稱信徒為「基督徒」。羅馬總督皮里紐（彼得前書所致者即皮里紐轄區內的教徒）上呈他雅努皇帝的書函，提及審訊「基督徒」的情況。從那時開始，「基督徒」便由綽號而漸成為正名，由「罪名」而成為榮耀無比的稱號。還有何名能比自宣為基督的信徒更加榮耀呢？
耶穌稱行義行善的人為「神的兒子」（太五9、45；路六35，二十36），這也是因為他們的德行像神的緣故。教會也沿用了這一稱謂，為了強調基督徒的行為要像神，便稱他們為「神的兒子」（羅八14，九8；弗五1；腓二15；約壹三1、2、10，五1、2）。
Peter H. Davids

這樣說吧！如果你以前在電腦打資料是用dos版的各種文書軟體，等電腦升級到windows xp的vista，有了office 的 word 文書軟體可用，你還需要dos的文書軟體嗎？

所以你以前信道教，現在可以信耶穌，信了耶穌就不需要道教供奉的東西了。而且會不相容的，因為信耶穌就不能拜人刻造的偶像。

2007-11-27 21:11:16 補充：
有興趣請來我的部落格看看，有佛教、法輪功、跟基督教的文章。
http://tw.myblog.yahoo.com/religion-ant

　　以基督徒的立場來說，我會直接跟你說你如果信耶穌，就不能碰其他的．
　　就聖經來講，信耶穌是很絕對的，祂自己也說，除了祂以外別無拯救．
　　你要靠那些已死去的所謂的關公或是人們想像出來的觀世音啦，孫悟空等等的．．．是沒有意義的．
　　就像我太太，她們家也是道教的，從小她就能看到所謂的好兄弟，而且常被附身，她家人帶她去臺灣大大小小的廟看，都看不好．
　　有一次她被鬼跟著，大熱天的，她說冷得要死，還蓋厚棉被，我就奉耶穌的名為她禱告，過一下她就好了，之後就再也沒有遇到這一類的事．
　　後來我向上帝禱告，讓她能相信，後來我也沒有勸她信耶穌，她就自己信了．
　　聖經說，耶和華是超乎萬名之上的名，如果你要信，你不會就信最大的就好了，為什麼還去信那些你們自己想像出來的東西呢？
　　還有就是，並不是像其他人說的，宗教是勸人向善這麼簡單．
　　如果你相信，耶和華是創造一切的，祂必定知道，如何讓你成為更好的一個人．
　　你可能會覺得，還不都行善，但就像聖經裡說的，如果你能為別人犧牲或做很多善事，可是你心裡沒有真正的愛，那都是枉然，有很多人做善事，為了替自己積陰德．
　　而聖經告訴我們，行善本來就是應該的，並沒有什麼好自誇的，我們能行善而不行善，反而是有罪了．
　　我並不是勸你相信，不過如果，耶穌是真神，那你沒信，不是損失很大嗎．
　　我教你一個很簡單的方法，你每天只要一想到，就這樣禱告
～耶穌，求你讓我真知道祢是神，阿們～
就這麼簡單，我能跟你保證，如果祂是真神，祂會向你證明的，但就如我所說的，如果你信了祂之後，就不能再去碰別的．

那你要多看聖經阿
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「信」有「信力」，因信生力，也因信生敬。
觀世音菩薩或主耶穌的存在，在於信者心中。我們都信，那他們就都存在，也就都多少對我們產生影響。
至於哪個教派或團體有助於我們日常生活或來世歸依，其決定在於我們自己之遭遇〈福報與智慧所作之抉擇〉。
總歸像選對向一樣，沒有最好的，但看我們自己滿不滿意。若此世界由「無常」主宰，則神明或主也是同我們一樣受其支配，有氣運的。
只要我們心中存著誠敬來面對各種人或事，則哪來不敬？倘問心無愧而仍被認為不敬，那是外在之福禍與利害問題，請看清是誰說的，其目的何在。

其實宗教的本質本來就是勸人為善 , 不管是道教 , 佛教 , 基督教.....其實都一樣 . 重點是給人們一個心靈上的寄託 ! 因此 , 我倒是建議您無需放在心上 , 只不過 , 最終您還是應該有個判斷 , 我的意思是 , 您可以心靈上去體驗/體會 , 哪一種宗教給您的感覺最好 , 或者給您心上的慰藉最充實 , 相信您最終會作出最好的選擇的 . 祝福您 !
圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_35.gif

我想信甚麼教都一樣....那只是心中一個仰賴與寄託的信仰.讓自己在困頓或需要心靈解藥時,能適時透過無形的東西從中得到鼓勵.....像我自己本身是道教....而家人之後信了基督教.我也是會跟家人去作禮拜呀!其實自己心中也沒太大的衝突~~~~因為我們真的把它當成一種心靈寄託已已.....一切一切還是得靠自己努力.您說是不?
尤其現代人,當難與朋友或家人訴說心中事.....(或者有些事~~跟人訴說總是較難以啟齒),這樣情況下~~~似乎跟神明或耶穌內心交流較簡單且放心.我自己的妹妹也是一樣.她在馬偕醫院上班(每禮拜要唱詩歌與禱告),但婆家是拿香滴.看她也是滿怡然自得的.....SO.....別太在意唷.....只要別拿著香.嘴裡唸著阿們就大恩大德嘍(開個小玩笑~無傷大雅!)......祝平安!