[基督教]幾個小問題問基督徒,宗教的和諧大家一起來

2007-11-27 12:52 am
首先呢~我個人是在佛教家庭長大,女友是基督徒,在兩個宗教中間扮演橋樑也5年了,我有幾個問題要請問:
一.基督教是一神論,是否也因此否定了其他信仰的存在,也因此傷害了許多其他宗教的人,導致很多人對基督教抱持負面意見,我認為,愛這世界上的人事物各宗教間應該都抱持著"相信自己、尊重他人"不該批評他人的信仰(除非有為惡),問題來了:
Ps.請簡單回答就好,(會 or 不會) (能 or 不能) (願意/不願意)

1.假設有佛教徒(抱歉因為我接觸佛教為多所以佛教舉例)說基督是偶像,身為基督徒的你,會不會感到不被尊重、信仰被漠視抹殺?(會/不會)

2.您是否願意不以"偶像"來稱呼其他宗教的神明並同時規勸其他教友不要如此稱呼,使宗教間更和諧,傳到更順利?(願意/不願意)

3.基督教也有偏激的教友(派別也有不同),基督徒的您或是目前的教會,如何拉回或是規勸那些走偏了的教友?(需詳答)


個人經驗:
當女友剛接觸基督教時,她要向我傳教,不但沒有奏效還常常爭辯起來,why?
因為"不尊重"
因為她說我是拜"偶像",用聖經式的用詞與說法來回答任何問題(這讓剛接觸基督教的人感到"沉迷、盲目",所以大家會很火大>"<)];
後來我告訴她 [ 傳道,就是溝通,要用他人能"聽懂""接受"的方式來述說,別用基督徒的語氣與用詞來傳道,這樣是無法讓人感到被尊重,好比剛見面就傷害人,他人當然會反擊或是逃避,更別說聽下去了],後來她才恍然大悟,能夠尊重他人的信仰,我也就較為願意陪她上教會,在她旁邊提醒她,而我因為這緩衝的功效,讓我看到兩個宗教各有的美好與不好之處,反而讓我成長很多。

宗教就是要和平、愛人、慰藉心靈、給人好的力量,我認為不管多神論還是一神論,均有各自遇到的神蹟,只是基督徒沒有看過佛祖神蹟、佛教徒沒有看過耶穌神蹟,因此宗教與教徒 千萬別以 "唯我獨尊"、"自己的信仰才是真理"自居或是以此方式信奉自己的神。

尊重其他的生命(人)擁有不同的想法、經歷、目標" 會不會讓自己的信仰更虔誠更美妙、自己的心靈更富足? 看官自己想思考一下喔^^


要和平、尊重、一起創造美好心靈、有時候別被宗教綁住真正的"愛"。
更新1:

覆 紅螞蟻 ,偶像:"基督教所認為他教所信奉的神明,及其象徵的佛像",而在我自己的定義並不會稱他教所信奉的神明為偶像 試想想,為了自己的信仰即使傷害到他人的信仰或是中心價值也無所謂?這我不能接受 也就是多數人不願意接納基督教的原因,(別用聖經式的回答>"<,這樣感覺不出有用自己的心回答 ) 。

更新2:

覆 樂: 試問:如果你的佛經比喻基督徒的說是拜xx...你是否也會這樣稱呼我們呢? 我會用 耶穌基督、耶穌來稱呼,因為這是尊重基督徒的信仰,只要是勸人為善、愛人的宗教,都不應該被否決或是被貶低。 誠如您說的:我們不能因為神是看不到的 就反說他是假的 是別人亂傳的謠言每個人都也權利選擇他所認可的真理。 因此 有沒有可能有其他的神存在? (我認為有可能的) 只是因為我們沒看到? (YES) 沒看到就否定他人這樣好嗎?( 我也認為不好)

更新3:

覆 樂: 我所說的走偏的教友: 1.就基督徒與慕道友的立場:不以基督教美好的一面來傳教,而以貶低他人宗教或恐嚇他人下地獄、被神遺棄、用世界末日來作為傳道方式。(這就不是基督徒的傳福音啦) 2.就站在非基督徒的立場:說神明是偶像,就足以讓人認為"排他"的方式很偏激了。 不知這樣的補充您是否滿意

更新4:

覆 叫小賀 :版主心中似乎已有答案,又何必來問? 人就是因為要追求真理,我接觸基督教之後本來就認為基督教很多方面非常的棒~只是有些地方我還無法接受而已,所以要向他人提出問題或是討論,慕道友提問問題應該要接受到耐心的釋疑....,您仔細看,我這主題的用意其實是希望更多人能順利的傳道。

更新5:

覆 烏魚子: 目前為止,您的解說我滿能認同的,感覺到您是虔誠的基督徒,答案很詳細觀點也較多元, 例如:(是個能堅持信仰又不傷害他人的方式) 不願意,可是偶像就是偶像, 神明就是神明, 我不會把神明稱為偶像 , 也不會把偶像稱神明.....用你懂的語言, 佛祖與佛像是兩回事ㄚ , 不知我這樣說你是否清楚.......但我會用佛像神像代替偶像這名詞, 而不會稱佛像為佛。

回答 (19)

2007-11-29 11:06 am
✔ 最佳答案
你可以在YAHOO知識收尋

就有談到何為~~偶像

所有頂替自己心中對 神的地位

都是拜偶像

2007-11-29 03:06:18 補充:
1. 說(不會)是騙人,因為人都有情緒。
但是要審視自己是否也落在拜偶像的原則,因為也些基督徒對偶像的認知,還不是很清楚。
在召會藉聖經的教導下,讓我有很深的明白,何謂是偶像,簡單來說,偶像就是能奪走再你心中神的地位何事物一切事情。
再你心中神是你所有順序的第一位,當祂第一名的地位被其他事物所頂替時,就是拜偶像。
外面的表徵是有形的偶像,自己的嗜好興趣大過於你心中的神的地位時,就是無形的偶像。
有些東西的意義大於你心中的神的地位也是拜偶像。
這些聖經中對偶像的教導,都是要人自我審視的,而不是去審是別人。

2. 這不是我願不願意的問題,而是能不能的問題。
我不願意這樣做,但我也不能這樣行。因為我不願也不能干涉別人的認知。
傳福音有很多方式,要人接受福音,不是單方面或一種方式。


3. 首先帶他禱告,藉著他的禱告內容與感覺,找幾處聖經經節,陪他導讀,然後在禱告,之後找幾篇合適的信息陪他一同讀,希望他能藉著所讀的信息有些心得分享,聽他的心得分享重中了解他的問題,聽完他的心得分享,針對他的問題給予是當的話語教導,之後再問問他是否還有其他的問題,如果還有問題,就帶他讀跟他問題相關的聖經經節與信息,如果沒問題,就約每週有一天固定的時間,帶他追求一些屬靈書報或一些信息文章,完了之後就禱告。

我是在召會中的弟兄,我也是這樣有人陪我讀聖經恢復本與追求屬靈書報,讓我對聖經有正確的看見與認識。

2010-04-02 4:59 am
宗教的真相是陰謀又霸道的剝削教--分佈各國的間諜,正統黃種族人應該體認,是什麼種族就信什麼種族的祖先--這種信仰法才不會列入吃裡扒外的修行者;不然往後死亡回靈界,將列入祖先不詳的不好軌道處,佐證資料:部落格【人生字典】(張國松著作) 【民間所有宗教的由來】
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary
2007-12-07 6:04 am
基督教應該改名忌妒教,它的信徒所在之處,充滿排擠,毀滅,與殺戮。好笑的是:它是從猶太教衍生出來的,而猶太教是獨尊猶太人的自大宗教,有時候想一想,猶太人被希特勒屠殺,其實沒什麼值得同情。

忌妒教最可惡之處,在於它心胸狹窄的一神論,對它而言,其他宗教都是邪魔歪道,世界上只有唯一真神耶和華,我呸!,這些混帳竟然還敢阻止我們祭拜祖先,基督徒是腦死嗎?

哪天老子掉到地獄當了魔王,第一個要滅的就是基督教,給我小心一點。
2007-12-03 9:23 pm
無意中逛到這~
我有一個朋友她和她男友也是為了這問題而困擾;她男友甚至
不願陪她上教會;你為她做的真的比其他人好太多了!

1.不會-
偶像是好的形容辭丫..又不是罵人的何必介意?

2.願意-
只是一個稱呼;並不代表什麼;我一點都不介意呢!

3.走偏了的教友,我們比較沒有,因為我們小組彼此
關心,代禱,像一家人,就算沒有來教會;只要他心中有主
就足夠了;教會不是限制一個人行動的地方;
是一個有愛有關懷的地方
我是自願去的

我想你女朋友一定很希望你成為基督徒;為什麼?
這和心靈有關;她有很多神的感動想和你分享
想你也來體驗這種奇妙;她想有個人和她一起分享神
也想和你的心更親近;未來想建立基督化的家庭

和你分享一下我以前不是基督徒;家裡是拜拜的
只有我一人信主;很多的奇妙必須自己去感受不是嗎?
我常跟人家說:給自己一個機會去感受;自己的感覺才是真的
不論我說的多好;真的好;自己才有感覺;有什麼不同
也是自己知道,給自己一個機會.將自己的心交給主;
這樣也才公平對嗎?

親愛的主求祢開啓我封閉的心靈
讓我可以親近祢 丫門
參考: 第一代信徒
2007-12-02 11:13 pm
鮭魚 ( 初學者 5 級)

想一想
你也是很辛苦的人
信仰本來是很自由的
但是卻因為世俗的觀點與人情的壓力
造成很多拉鋸
我本身家庭也是多種宗教(主要以佛教 民間信仰與天主教為主)
而自己是信仰天主教多年
所以可以稍微體會你"拉鋸"的情況

針對你的問題
以我個人的角度 稍微為你做一些回答

1.你提到有關於"偶像"一詞
我會告訴你如果這位朋友是以他個人宗教的教義
來看待基督宗教(只要是信仰基督的都算)信仰
我不會生氣
就像是我用基督宗教的信仰教義(不可拜偶像)
來看待其他宗教一樣
因為這是我個人所相信的
但是前提是
必須不包含惡意攻擊與誤解 曲解等

2.提到有關於規勸其他教友對於"偶像"一詞的使用
對我自己來說
在容易造成誤會的場合與時機
如果必須要使用
我會特別解釋
畢竟這是我們的信仰
如果不會造成誤會
那當然就不用說拉...
但是如果要全面禁用
對我來說
除非我們找到更適合的辭彙
不然有點難度....

3.提到有關於不同想法與熱誠的教友
以我自己來說
我會考量到每個人有不同的生長環境
因此對基督信仰的理解與感召也不同
而且天主交代我們做的事也不會一樣
(就像一部機器 而我們是裡頭的一小根螺絲 永遠不會在同一個時間 同時有兩根螺絲鎖在同一根螺絲孔)
所以只要不是違背基督宗教的信仰太多
基本上我會覺得是他個人的理解
但是如果背道而馳的話
那就可以很明顯的感覺到他是有所誤解
因此就可以透過教會的神長來告訴他
一來有專業素養 不怕錯
在說也不怕傷了和氣
不是很好嗎


以上回答
如果有錯~ 歡迎指教~

如果你還有啥問題 
歡迎到奇摩 家族 

天主教徒的窩
http://tw.club.yahoo.com/clubs/taig-hearth/

找我

天主教徒的窩 家長工友敬上
願主祝福看到這篇文章的人~
參考: 天主教會的培育 自己信仰的經驗
2007-12-02 4:33 am
1.假設有~~~~?(會/不會)
不會
自設簡答:
因為如是說者,僅是尚未有"所需"的事實概念.

神因著愛我們,沒有將我們未知"事實"時的罪加以數算.

林後5:17 若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

加6:15 受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。


2.您是否~~~?(願意/不願意)

不願意,但會減少次數
因為身為基督徒不能說謊是重要的,事實如何其它的弟兄已答

3.基督教~~~~~?(需詳答)

信 基督的人是依著禱告, 聖靈帶領與聖經的教導,以學習 基督的心.
每個學習過程與行出來的行為不盡相同,
但依著 聖靈教導的就是適合該弟兄(姊妹)的

因此,對您需要的詳答,許多的答案可歸於一個原點,
聖靈帶領
於文字可閱的部份是聖經.

請至:http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search100.html
於字串處輸入一字" 勸 "字. 後閱讀相關經節,
每一經節亦可點入閱讀上下文 ,
原點(約翰福音 第十章)幫助了解延伸的.

回了三題,嘗試問一大題,
如願意回答.答案的收受對象是您身邊愛您的女友,

前文:
當我們愛的時候,總是滿心希望

自己觀念裡的,
充滿自己心中的,
學習過程上的,
腦中可以想到的,
自己能力內的,
所認定最好的給所愛的.

而能所給的這些,可能包括,物,話語,文字,或其他有形無形的
(字面未儘全意),但剛要主旨是否認同?

如認同後請接下題,


如果您的女友的行為是上述中其一或更甚的愛的表現.
君心何解?


致您不悅的行為是過程,是偶然的,不可避免的.
那一種屬人的愛於過程上沒有波折,能立竿見影的使被愛的全然感受??
父母對子女 子女對父母,手足,夫妻,屬人的愛無不波折的.

相信她無所求,只為讓你知道,

有一位在 天上的父親,愛她,愛你如同愛世人一樣.

她能愛,因為她愛妳的心來自 天父.

她愛你,必定希望你也同得這 愛

君心何解?

當她為著您的"目前的未知"(註1)因著愛面對您,不斷的學習,只為您可以知道真正的愛與她同得這份愛,盼求彼此可以這份愛互相扶持共渡一生時. 君心何解?

註1:請原諒我如此用詞,
因憶測君謂之尊重.理當尚未將"閱讀聖經"納入.
反諸求己,我無法收受.因只有一個"人生".
現知可屬佛之"經文"已實無力可數,甚至閱之?!!
八萬四千法門,都一本就好,我還是無力為之!
任取一門(本)?那"藏經閣"何解?既一門可入/解脫/抵岸
何需八萬四千門?
以常理推之,如一間學校可以修得所需的,何需加添其勞?人生苦短

於能力可及之時的尊重,
我試過,沒有不尊重,而是認清事實我可以決定掌握的是眼前此生,不是無儘的輪迴,沒有看見解脫已渡之人,
既有解脫達彼岸,何生輪迴?如定需輪迴又何求解脫之?
(非求辯論,僅告知經驗中的事實,所受的命令乃求和睦)

可以決定掌握的是眼前此生,可以擁有的是 基督的愛.
聖經就一本,真理事實舉目可見,心不同其見物不同,不代表無存
真理無法使人自欺

註2:敝人女友,長於佛教家庭,現在是 基督內的姊妹.
意見供參,礙於功能限制字數,列示於此,僅就所知部份回答,

偏誤真理部份,懇請不吝修正. 榮耀屬 主
...............................................................................................................
約3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。

帖前3:12 又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長、充足,如同我們愛你們一樣;

約一4:10 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。

約一4:19 我們愛,因為神先愛我們。

約一5:2 我們若愛神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。
2007-11-29 5:34 am
先說我是基督徒
宗教的合諧真的需要大家一起來!或者說,人與人的合諧需要大家一起來?一個人的行為不能代表所信的宗教,一個人的行為更不能代表他所信的神。尊重別人的信仰與尊重別人的意識形態,都是需要學習的。

別人稱耶穌基督是偶像我會介意嗎?
我不介意
因為耶穌是什麼不是任何人說了算的。在邏輯上,我所認識的耶穌跟偶像兩件事絕對連不到一起;別人怎麼說,也改變不了耶穌就是耶穌這個事實,就像別人怎麼說我,除非說到事實,否則都不是正確的;不正確的事如何呢?口長在人臉上,又不歸我管轄,也就任他說吧。

是否願意不以"偶像"來稱呼其他宗教的神明?
願意啊!事實上神明是指神的靈而言吧?所謂偶像是指神像、佛像這些人手雕刻的東西,不是指神明。我認為拜一個人手做的東西,就是對您所信仰的神明不敬;因為神明不應該是人造的,人造出來的東西又去拜它,不是自欺欺人麼?神像的作用應該是用來紀念,讓信徒想起神明所講的道理或是他過去的事蹟,讓信徒效法,進而悔悟;而不是膜拜的對象。我想這是所有基督徒的觀點啦,只是有人急躁又不善表達,所以冒犯了您。

基督徒如何拉回或是規勸那些走偏了的教友?
如果您說的是言行激烈的基督徒,如果情況許可的話,我會以好話勸勸他;一次兩次還不聽,我會找其他人一起勸他;再不聽,我想應該會暫時離開他一段時間,並且為他以及被他傷害的外教朋友禱告,求我的神,曉諭他悔改,並安慰那些被他冒犯的人。

另外針對耶穌是不是最大的神這個大家熱烈討論的問題,我覺得很難用幾句話解釋清楚;畢竟對未信的版主您來說,在這兒講論三一神學有點緣木求魚的感覺。不過我經常告訴朋友,不是我信那一位神,所以祂最大;而是祂原本最大,所以我信祂。

這一位神,因為是"最"大,所以只能有一位。而我就找這一位來信;當初我的看法是這樣的:既要求神,幹麻不求最大的呢?但是每個宗教都說自己的神最大,那我到底去求誰呢?不如我直接呼求那個最大的吧!後來那位最大的果然回應我了,並且帶我去了教會。

講得簡單點,就是我曾追尋宇宙中的至高至善至美的真理,最後我在耶穌這裡找到了;而且我發現祂早就為我預備了一切的豐盛,殷切盼著我來到祂的身邊。

信仰的事情是不能強迫的,因為人的經驗導致信心,信心又生盼望。所以信仰是經驗而得的。您是佛教徒,我相信您在信仰的過程中必定有著難以言喻的經驗,而導致您堅定的信心。身為異教徒,我實在無法體會,只能尊重。若您真的如我一般追尋真道,或是想要修身修心,我建議你不妨在星期日到教會聽幾次講道,看看基督徒到底在說些什麼;當然您不必加入教會,一般的教會也不會讓你馬上加入。這樣或許您的不平和疑問能夠得到更多解答。
參考: 聖經
2007-11-28 8:39 pm
  我聽過一位老爹的見證,他叫劉明侮還是劉銘悔去了,很久了吧,我忘了他的名字了,他是以前臺灣國寶級的蓋廟師傅,他未信主前蓋廟功夫一流,甚至他還想說,像一般未信者所稱的神明,他雕刻完之後,還要給那些乩童呀,法師的開光點睛的很好賺,他也自己穿個道服唸個咒就點睛了.
  他信主後,他說,如果你們都說那是神明,那麼那個神明是他一手刻出來的,連眼睛都是他點的,那他不是比那個神明還要大.
  當然我們都要彼此尊重,只是有時候你去明白事情的真像,你會覺得,其實...這真的是偶像....@@
  抱歉,請原諒我的直言....
2007-11-28 7:17 am
感謝各位與許多教友關心,本人與女友間相處非常融洽^^
只是單以個人身在兩個不同宗教信仰的親友之中,最困擾的"偶像問題"提出疑問聽聽各位意見~ 超出範圍的宗教抨擊或是辯論麻煩停止阿~~
這樣小弟很困擾 感謝
2007-11-28 1:02 am
神造男女大不同
神造的男女原始的狀態
男人是女人的頭,是女人的保護,肯為所愛的女人捨命
女人是男人的身體,尊自己的男人為大

版主也許該考慮自己愛自己女人的程度有多少

因為連一個信仰都放不下

何來的捨命是吧!

不是信仰的問題
是愛有多少的問題
2007-11-27 3:47 pm
樓上的

1 佛教的解釋面因人而異、解釋出來有天壤之別,那是佛教,【你家亂七八糟不代表我家也亂七八糟,對不對?】

除了附基邪教及異端,你幾時見過基督教的教義解釋有天壤之別?有的話就指出來

什麼叫一軛論的濫用~~外加信仰者的思考怠惰?

一軛論的意思是什麼那就是什麼,難道還要【省著點用】?

談到信仰者思考怠惰,誰敢和佛教徒爭鋒?佛教徒早就修到空轉的境界了

2 一笑帶過、寬心視之,那只適合自己對別人錯時,請不要和版主互相安慰
、互相催眠,會有是非不分之嫌
知識+正解 如你所說,未必全錯,我也認為他的中文文法是OK的

2007-11-27 08:16:32 補充:
版主女友好端端的,反什麼省?醍醐灌頂有什麼錯?如果大家都講理,直接了當有什麼不對?一定要婉轉勸戒才接受,到底是誰在我執啊?

3 你所謂的日常老百姓可是全球僅存神鬼不分的人,連印度人都不如,所以若是天南地北、雞同鴨講,你的日常老百姓要負責,新的交通規則只要有宣導,就應該要嚴格執法,懂不懂法那是你家的事了

另外,只要有理,沒有什麼不可動搖的立論基礎 ,基督教也不會例外,你用不著給基督教貼標籤
2007-11-27 10:06 am
1.假設有佛教徒(抱歉因為我接觸佛教為多所以佛教舉例)說基督是偶像,身為基督徒的你,會不會感到不被尊重、信仰被漠視抹殺?(不會)

2.您是否願意不以"偶像"來稱呼其他宗教的神明並同時規勸其他教友不要如此稱呼,使宗教間更和諧,傳到更順利?(..........?不知如何回答)

3.基督教也有偏激的教友(派別也有不同),基督徒的您或是目前的教會,如何拉回或是規勸那些走偏了的教友?(需詳答)

不只有過偏激的基督徒,佛道教徒也有類似問題,所以這根本不是個人所屬信仰名稱問題,而是單一個人問題.....或許有很多個單一.....這也是第二題不知如何回答原因。

版主心中似乎已有答案,又何必來問? 不信的人似乎永遠不會了解,信仰是存乎於心,表現於外,常常有人嘴吧說信而已,其他言行卻無法稱義........也包含我,故稱罪人,所以悔改.....

往後您依然會遇到....無須太在意..........

2007-11-28 11:16:34 補充:
2007-11-27 23:25:11 補充
覆 叫小賀 : ...................慕道友提問問題應該要接受到耐心的釋疑....,您仔細看,我這主題的用意其實是希望更多人能順利的傳道。

(如果讓您覺得我沒耐心,請原諒我辭不達意。其實我是安慰您不要太在意,過激的基督徒言行罷了...而且我不太希望,過激的基督徒能順利的傳道...很怕會一個表錯情,一個會錯意.....)
參考: , 我是否有點驕傲....請原諒!!
2007-11-27 7:55 am
我是基督徒, 對於你的問題

1.假設有佛教徒(抱歉因為我接觸佛教為多所以佛教舉例)說基督是偶像,身為基督徒的你,會不會感到不被尊重、信仰被漠視抹殺?(會/不會)
答 : 我不會, 因為不同宗教信徒, 用自己立場各自表述是很正常的, 可是也只能各自表述, 無法所有思想都要有共識, ...
只是我要反應一下你的提問的用詞, 耶穌基督的畫像.石像.木刻像.金銀銅鐵等所有物質的塑像才是偶像, 至於耶穌的本人與靈, 就不是偶像了,因為是真牌的耶穌, 不是物質塑像.........所以佛.菩薩的畫.石.木.金屬塑像,同理都是偶像.....而佛.菩薩的本人與靈, 就不是偶像了
基督徒不可拜這些偶像, 另外.除上帝.耶穌外..基督徒也不可拜其他神佛, 雖然不是偶像也都不可拜

2.您是否願意不以"偶像"來稱呼其他宗教的神明並同時規勸其他教友不要如此稱呼,使宗教間更和諧,傳到更順利?(願意/不願意)
答 : 不願意,可是偶像就是偶像, 神明就是神明, 我不會把神明稱為偶像 , 也不會把偶像稱神明.....用你懂的語言, 佛祖與佛像是兩回事ㄚ , 不知我這樣說你是否清楚.......但我會用佛像神像代替偶像這名詞, 而不會稱佛像為佛


3.基督教也有偏激的教友(派別也有不同),基督徒的您或是目前的教會,如何拉回或是規勸那些走偏了的教友?(需詳答)
答 : 不知您偏激的定義, 也許我正是你眼中偏激的教徒....
偏激與否, 我想每個人標準不同, 有些教會傳教的方式, 我就認為很不好, 例如用世界末日恐嚇人的....又例如電線桿上寫"不可拜神明"這種話的.....要如何規勸, 我頂多是在網路上罵一罵...真的遇到人, 我會閃遠遠的.不會跟他說....因為一定會吵起來
2007-11-27 7:46 am
答:在[基督教]圈子裡,真正的基督徒其實是屈指可數的。然而基督教徒只要進入教會你所看到的人都是。

基督徒?基督教徒?兩者之間有何差別?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106092205672

信耶穌與來信基督教?兩者間有何差別。(贈20點)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020905313

保羅建立教會的模式和今天各基督教派有何本質上的不同呢?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306040503691

1.不會。

2.不願意。因為真神只有一位。

3.如何拉回或是規勸那些走偏了的教友?(需詳答)
答:他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。(太9:36)

信耶穌與來信基督教有何不同?許多人他們信的其實是○○基督教會,或者是○○堂。信耶穌就是耶穌基督的門徒。成為耶穌基督的門徒的惟一條件就是遵行祂的話去行。
耶穌對祂的門徒說:愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。(太10:37,38)

台灣現有將近四千間教會,真正遵行耶穌對祂的門徒所說的話確實去行的有幾間呢?
衡量台灣教會復興的標準是什麼呢?錢的增加,人的倍增,建堂大小花費?
還是每年台灣教會差派多少人出去傳福音給萬民聽,甚至有人可以建立教會呢?
他又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。(可16:15)

我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。(約10:14,15)

何為生命(Life)?
從聖經的角度而言,生命的源頭是永活的天父,藉著子(神在創造及救贖工作的中保)把生命帶給渴求「真」生命的世人(參約六57)。
基督裏那滿溢及充滿動力的生命,就在祂話語的權柄及其觸摸所帶來的能力中表明出來(太九18;可一27、41、42,五27-29)。祂是「生命的主」(徒三15,新英語譯本作「那引往生命之路的主」),不斷教導人如何得生命(太七14,二十五46;可八35-37,九43-47)。而且,祂從死裏復活。祂的復活使祂成了「叫人活的靈」,具有「不朽生命」的大能(羅八2;林前十五45;來七16)。基督可以使人的生命長存(彼前一3-5)。「基督是我們的生命」(西三4),我們與基督連合,就會找到「新生的樣式」(羅六4),並且是新造的人。從此我們不是為自己而活,卻是為祂而活(林後五15、17)。
約翰特別詳細闡述基督是這個新生命的源頭(約三14-16,五21)。神的兒女從上頭重生(一12,三3、5),因認識神及基督而已經享有這新生命(五24,十七3;約壹五11、12),並且經過死亡,是已經得到永生了(約十28,十一26)。
這一切都是可能的,因為由開始的時候,「生命在他裏頭」(約一4)。因此,在天父裏頭的生命,藉著子而流進世界裏。子也照樣「在自己有生命」,並且按己意賜給人(約五26)。祂就是復活和生命(十一25,十四6),而且在使瘸子能走,使死人復活及勝過死亡等事情上顯明出來(五5-9,十一43,二十)。人仍然在死亡之中,只因為他們不肯「來」「得生命」(五40;參約壹三14)。
故此,真正的生命是在基督裏得著的(提前六19)。人活著實在是單靠神口裏所出的話(太四4)。人若離開了神,就是活著的死人(路九60;羅七9-11;弗二1-5,四18;提前五6)。人可以「承受」、「進入」生命,或者是拒絕它。這條路是狹窄和不易走的(太七14;可九43,十17;徒十三46;羅一32);但以靈魂的代價去換取安逸,也不合算(可八34-37;約十二25)。悔改(徒十一18)、相信(約三16)和受洗(羅六4),能使人得著生命,但這必須藉著基督(約二十31;羅六23;約壹五11)。
這生命是活在信靠、不再憂慮(路十二13-21)、篤信基督(加二20),並且為祂而活的生活裏(羅十四8)。對基督徒而言,「活著就是基督」,肉體或人性方面的生命,都堅定地服在聖靈之下(羅八1-13)。
這生命是豐盛的(約十10)、光明的(約八12)、自由和滿足的(約十9)、得勝的(羅六6-14)、充滿平安和喜樂的(羅五1-11)、永遠不渴的(約四13、14,七37、38),以及永不朽壞的(約五24;林前十五51-57)。
事實上,福音包含了「這生命之道」(徒五20)。
R.E.O. White
2007-11-27 7:09 am
開版的題問在基督版已經不是第一次發生~~^_^

這些事情發生的原由~~不外乎就是

~~一軛論的濫用~~外加信仰者的思考怠惰~~所導致

林後6:14)你們和不信的原不相配,不要同負一軛。
(林前7:39)只是要嫁這在主裏面的人。

<不麻煩的話請開版自行翻一下聖經一軛論的內容自行解讀>

宗教這東西解釋面
因人而異~~~解釋出來天壤之別~~

2007-11-26 23:10:34 補充:
勸版主一笑帶過~~寬心視之~~
~~除非女友真的要搞的與十字軍一樣~~用真理法則跟你鬧革命
~~敝人建議版主要有準備順其自然的準備~~~

敝人以為 知識+正解 未必全錯
~~它的貼文絕對能讓你女友反省一翻
~~讓女友反省到底信的是耶穌~~還是我執~~^_^

2007-11-26 23:32:25 補充:
基督教對的神的解釋
屬 ~~~>>唯一第一因

與日常老百姓定義上的神~~~有天南地北之別~~

在溝通上開版可能必須有所調適 ~~
<因為這是他們認為不可動搖的立論基礎 >

2007-11-27 13:44:12 補充:
TO 喂

1. 教義沒天壤之別??~~
那請你針對基督教大國USA派別林立紛雜 的問題發表一下高見

信仰者的思考怠惰 是信仰者 應當對自己所信仰的進行深思與選擇~~
還是您認為~~信仰者都應該~腦白 接受洗腦 ???

一軛論怎麼被用?~~
從YAHOO~~基督版開版以來 男女友紛爭 家庭爭吵~
~~還不就是這問題~~試問教會如何對一軛論進行教導與解釋??
信仰者的思考怠惰不用為自己負責ㄇ??

2007-11-27 13:44:36 補充:
2.敝人只是供一個方法~~~讓版主檢視檢視~~~教會是不是這麼教的??
~~女友是不是這麼信的~~??

"一笑帶過、寬心視之"
若硬要以你的方式去解釋敝人的意思 這樣只會證明
敝人第一點所言無誤

3.這涉及定義問題~~~基督教的定義方式 只限於對基督教的認定~~
別人有別人的定義~~
還是你想要跟牧師爭辯~~HOLY BIBLE在台灣叫""聖經"的發音是錯的??

沒有什麼不可動搖的立論基礎嗎?? ""上帝不存在"" 基督信仰能成立嗎??
~~哈哈~

2007-11-27 17:30:35 補充:
紅色臉小熊 ~~~

別這樣說ㄇ~~~反過來說也行~~

女友也許該考慮自己愛版主的程度有多少
因為連一個信仰都放不下
何來的捨命是吧!
不是信仰的問題
是愛有多少的問題

~~>>既然主張男女地位平等~~怎麼又要誰該照顧誰~~不是ㄇ?
~>這是一個互助合作的社會~~單方面愛的義務與責任~叫做自作多情

2007-11-28 00:48:12 補充:
開版終於現身啦~~~

誠然誠然~~~確實如此~~開版來此一趟能見到各式分歧之見解~~
算是沒白來了~~扮演5年的橋樑~~~經歷中間的誤解紛爭一定不少~~
不管開版未來 變成無神論 十字教 還是頓入空門~~
~~祝開版有情人終成眷屬~~

2007-11-29 00:35:25 補充:
錙銖計較??~~失之毫釐 差之千里吧

有人可以信到性侵別人~~

也有人信到能教化邊野~

他們可都信著同一本書呢~~ㄏㄏ

2007-11-29 00:50:24 補充:
上帝存不存在~~各自信解
2007-11-27 4:50 am
我本身是基督徒

1. 願意 相信自己 尊重他人 這是必要的 基督徒必須保有一個觀念
我們傳道 事要告訴世界的人上帝王國的好消息 並不是強迫威脅 我們要的事忠貞的侍奉上帝 而不是因為其他因素而侍奉上帝

2.這我不太能回答你 不過或許是因為他是你的妻子 所以才會這樣對你說 通常我們傳到 是不惠直接跟屋主說你是拜偶像的= =
為什麼會說你們是拜偶像的 因為聖經這樣的警惕我們 不拜偶像
試問:如果你的佛經比喻基督徒的說是拜xx的(xx只是比喻 因為不知道要用啥比喻)你是否也會這樣稱呼我們呢?

3.我想請問你 你說的走偏 是怎樣的走偏呢? 是你說的對自己宗教保持肯定 對別人的保持否定嗎? 或者是別的呢?
我只能說 每個宗教的人多少都會說別宗教的是假的 是異端
不過傳道的目的在於讓人更認識真理 至於那個人要不要聽取真理就要看他個人怎麼去想 並不免強人

至於上上樓那位 我想他對基督徒有嚴重的偏見= =
我們不能因為神是看不到的 就反說他是假的 是別人亂傳的謠言
每個人都也權利選擇他所認可的真理

2007-11-29 20:46:50 補充:
回答鮭魚
其實各個宗教在面對其他宗教都是會有一些自己的叫法
就像有些宗教都稱我門基督教為異端 阿們的 沒人性的
這些我們都有聽過
我也知道這是有點不好聽 聽了我自己也會很難過 你是否要問問 你的妻子 是部是他的教會都是這樣教他的呢?還是他是自己這麼說的呢?

2007-11-29 20:52:58 補充:
回鮭魚
傳道是宣揚上帝王國的好消息 而並非是批評別人的宗教 我們是要告訴大家我們有永生的希望 部是勉強人加入我們的行列 傳道需要用溫和且帶有尊重的語氣
或許你的妻子沒有傳過道 所以不清楚這世界的情況 一搬來說 如果以那種威脅 勉強 批評來傳到 通常都是被趕出來的= =
參考: 個人想法
2007-11-27 4:23 am
暱稱為「知識+正解 」或「耶穌基督」的是反基督教的喔
2007-11-27 3:45 am
發問的版主,太簡短的回答,沒說理由,易生誤會。因同一種行為可以有不同理由。若理由正確,行為就正確。所以

1.要看版主對偶像的定義才能正確回答。

2.按聖經對偶像的定義,只能回答不願意,除非寺廟裡都沒供奉偶像。

3.請他重新確認有神,請他們來 http://tw.myblog.yahoo.com/religion-ant 看看。
2007-11-27 1:17 am
1.假設有佛教徒(抱歉因為我接觸佛教為多所以佛教舉例)說基督是偶像,身為基督徒的你,會不會感到不被尊重、信仰被漠視抹殺?Ans:不會

2.您是否願意不以"偶像"來稱呼其他宗教的神明並同時規勸其他教友不要如此稱呼,使宗教間更和諧,傳到更順利?
Ans:願意

3.基督教也有偏激的教友(派別也有不同),基督徒的您或是目前的教會,如何拉回或是規勸那些走偏了的教友?(需詳答)

先找他聊聊,試著想辦法讓他回到教會聽聽我們頌揚主耶穌的詩歌、榮耀主的聖名、讓他知道主是好的!主創造萬物,所以安息日〈星期日〉我們必須來榮耀主!

為我們走偏的教友禱告:

親愛的主耶穌,

讓我們一起來榮耀主,讓走偏的教友回來教會,繼續來頌揚詩歌,讓大家都尊主的名為聖,我們的日用飲食,今日賜給我們,願你的旨意行在地上如同行在天上,讓每個人都來相信主、認識主。

奉告主耶穌的名,阿們


收錄日期: 2021-04-27 13:10:44
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