我想知道中秋節的意義是什麼???

中秋節

中秋節是東亞的民間的一個傳統節慶，為每年農曆的八月十五。中秋節不單單是華人的節慶，受中華文化的影響，中秋節也是日本、越南、韓國／朝鮮的傳統節慶。

按照中國的農曆，農曆八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。


起源

中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記．月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」但並沒有說明是八月的哪一天。

唐朝以後，中秋節才成為固定的節慶。傳說唐太宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。一般認為，中秋節開始盛行於宋朝，到了明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節慶了。

中秋節的傳說中，嫦娥奔月的故事最著名。

嫦娥奔月
嫦娥奔月在民間有多個版本留傳，以下為其中的一種：
相傳在遠古時代，天空有十個太陽。力大無窮的英雄后羿射下了九個太陽。第十個太陽則要按時起落，造福人民。後來，后羿又娶了嫦娥。
有一天，后羿得到一包不死藥，只要吃了不死藥，就能成仙升天。后羿回家後就把不死藥交給了嫦娥。
不料，后羿的徒弟蓬蒙想偷吃不死藥，他趁后羿出門的時候偷偷闖進嫦娥的房間，逼她交出不死藥。嫦娥不肯，就把不死藥全部吞下，然後變成了仙女，往月宮（月亮）飛去。


節慶習俗

●　賞月。

●　吃月餅。

●　在福建廈門地區還有博餅的習俗。

●　玩燈籠。

●　賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

●　在香港，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見的食品。由於菱角現在比較難買，已經比較少見。

●　祭月即拜祭太陰娘娘。

●　台灣自1990年代起，中秋節流行烤肉的習俗，說法有很多種。一說廣告商影響，二說是夜間賞月時飢餓，野外烤肉便成為流行。

●　此外，亦有些地方的習俗會向長者或後輩送贈豬仔餅或長壽麵。

●　向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗。所以他們亦叫中秋節做「韓國人的感恩節」。


台灣的中秋節

在台灣，陰曆八月十五的中秋節是個重要民俗節日，全國放假一天。至今，台灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。

1980年代中期，台灣開始興起中秋烤肉的習慣，這習慣咸信是於此年代，台灣經濟起飛，生活西化，連帶影響傳統的民間習俗，嚴格講起來，台灣的中秋節烤肉的新節慶民俗應該是洋化烤肉習慣的延伸。

另外，同時期臺灣兩家知名烤肉醬進行廣告宣傳戰，進一步炒熱中秋烤肉氣氛。其中一家打響著「一家烤肉，萬家香」的口號，近年在臺灣由南到北，即使是公寓或大樓的都會居民或是鄉村民眾，也會在中秋節當日選擇公園、路邊、海邊或自宅陽台、屋頂等地舉辦烤肉活動。

在去中國化的形勢下，台灣有人建議把中秋節改名為台秋節。


韓國的中秋節

韓國人的假期表上把「秋夕」的英文寫成為 Thanksgiving Day，又名感恩節，因為秋夕在韓國是一個大節日，會一連放三天假。過去交通未發達之時，民眾都會利用這段日子回鄉探親。時至今日，每逢秋夕之前一個月，韓國各大公司都會大減價，以吸引民眾購物互相贈送。


越南的中秋節

越南人農曆八月十五過中秋節，稱爲Tết Trung Thu（節中秋。「節」為喃音，「中秋」為漢越音）。當晚，孩子們聆聽關於阿貴的傳說。越南孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出遊玩耍，還預示長大「跳龍門」之意。


日本的中秋節

日本的傳統的中秋節被稱爲十五夜，也叫中秋明月、芋明月、栗明月。但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米糰子，稱為「月見糰子」。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。日本人也會賞月，稱之為「月見（つきみ）」，屋內會陳列賞月團子（月見団子つきみだんご）、芒草（すすき）、七草（ななくさ）和秋季水果等等。


中秋詩詞

有許多古代詩人寫下了詠誦中秋節的詩詞。

宋朝人蘇軾所寫的詞——《水調歌頭》最為人熟知：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。


參考資料：維基百科





中秋節　農曆八月十五日（陽曆9月或10月）

中秋節是人月兩團圓的好日子。一家人開開心心地共進晚餐後，便會帶備月餅和水果出外賞月，提著燈籠的小孩子顯得格外興奮！燈籠的款式繁多，除了傳統的動物造型外，還有卡通人物、飛機、火箭等，而使用燈泡的現代化燈籠更備受小朋友歡迎。銅鑼灣的維多利亞公園每年都會舉辦大型的中秋綵燈晚會，熱鬧非常！

根據傳統習俗，每年中秋節前後，即農曆八月十四至十六日，一連三晚，銅鑼灣大坑居民會在區內多條大街小巷，舞動一條蜿蜒曲折、長達67米的火龍。景象奪目，蔚為奇觀。

這條由百多人舞動的火龍，將游走於蓮花宮、浣紗街、安庶庇街、新村街、布朗街和華倫街一帶。舞畢，居民會拔下火龍身上的線香，然後分派予圍觀者，據說取得線香的人士可因此沾上好運。

相傳舞火龍的習俗，源自大坑區100年前的一場瘟疫。當時居民飽受疫症、颱風及其他災禍之苦，為了驅趕這些災害，中秋節期間，村民以珍珠草織成長龍，在龍身插滿線香，一邊燒鞭炮，一邊舞動火龍，三天三夜後，災禍真的絕跡；從此以後，這項一年一度的活動奉行至今，成為了本地的一項風俗，名聲更流傳海外。

合家团圆
我们该怎么过中秋节

在中国的传统民俗节日中，中秋有着独特的审美品
位和文化蕴含，它的团圆、和谐、吉祥、平安给人以恬美至纯的心灵享受。在这个日子，除了合家团聚同吃月饼，更应让人感受到传统文化的浓浓底蕴。据记载，早在两千多年前的周朝，每逢农历中秋之夜，都要举行迎寒和祭月活动。相传唐明皇曾于八月十五夜游月宫，于是民间就把这天作为中秋节。嫦娥奔月、吴刚伐桂等关于月亮的美丽传说，也给这个节日涂抹了神秘的色彩。在这一天，过去人们还要相约赏月，举办拜月、烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯等名目繁多的节目。而在今天，这一切都已不复存在，剩下的好像只有吃月饼了。

从文化的角度来说，传统节日应该是民族文化的重要载体，是来自历史深处不可磨灭的文化记忆。传统文化在年复一年节日的承载下薪火相传，生生不息。也许有人会说，传统节日的冷落，是经济发展、社会进步的必然结果，那些农耕时期延续下来的传统的过节形式已不适合现代人的生活。原因果真如此吗？笔者认为，问题主要还是我们对传统文化的继承和提倡不够，人们尤其是年轻一代对传统文化缺乏认同。如著名作家冯骥才所说，在保护传统文化方面，目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断。这才是最可怕的，才是导致传统节日备受冷落的根源所在。

文化的流传是个耳濡目染的过程，需要一定的环境和条件。因此，我们在过传统节日的时候是不是可以多动一动脑筋呢？比如中秋来临之际，在中小学举办一些中秋文化讲座，举办历代赏月诗文朗诵比赛等等，把这一天变成传统文化教育日；一些社区和文化组织也应有目的地举办一些宣传中秋文化的活动，在全社会形成一种中秋文化氛围；而城市的各个公园在这一天也应该免费开放，供人们游玩赏月；在农村等一些有条件的地区，可以有选择地恢复一些传统的中秋民俗等。只要我们赋予传统节日更多的现代意义和时代气息，它自身所蕴含的文化魅力和深厚的历史积淀仍会焕发出无穷的活力

中秋的起源與意義

中秋節，俗稱八月半，也叫月節。中秋有二種算法，一是據四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱中秋；另一種算法則據節氣，按照二十四節氣，一季共六個節氣，秋季的六節氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中，此時正是秋糧收割之際，一年污水拋散土地上，收穫在即，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，於是出現一系列儀式和風尚活動，此外加上我國古代即有拜月習俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風。
而中秋節正式成為歲時節日，應起於唐朝，唐書太宗紀，以八月十五日為中秋節，以後就成為年中節日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動，到了元末明初更具有創新的意義。據風俗史話等說法，元人統治中國之後，漢人基於民族大義，準備在中秋之夜，以豎花燈為信號，月餅中預置「殺韃子」的紙條，約定趁蒙古人酒食之後，殺之起義。因此明太祖建國之後，為紀念這種舉動，獎令舉行中秋，成為流傳久遠的風俗。
民國之後採用陽歷，北京內務部就將農歷八月十五訂為秋節，藉便民時。政府遷台後，也正式明令公布為國定節日。