想出家，有什麼方法？

出家前首要很清楚的知道自己為何出家。若是為了逃避，或是因為厭世而出家，這都不是出家的正因，而且容易遇境而退心，因為沒有一種力量推動你的長遠心。

因為觀世間苦而發菩提心出家，希望早日成佛度眾生苦，這是出家的正因，人天皆讚歎。為了紹隆佛種，續佛慧命而出家，也是正因，也值得讚歎。為了生脫死而出家修行，也是正確的因。以上種種出家的因由都會有一種無形的推動力，把你的長遠心推動起來，亦使你容易看破放下。將來無論遇到甚麼逆境，既有長遠心，又能看破放下，就容易衝破逆境，不會退下來。

出家後，除了每天的功課和職事外，應根據自己的興趣或研究經典、或參禪、或一心念佛求生淨土，不應空過光陰，枉了出家一場。

至於出家的道場，應選擇與你有緣的師父，在他的道場出家。或是根據自己的根性而選擇道場。請上網瀏覽，然後再去實地觀察。愚見認為，初出家的五年不宜住靜室。

阿彌陀佛

去找一個法師，對那法師說你想出家，法師一定會問些問題，就看你怎回應，你若決心出家，又想跟那法師，就誠心點。
去寺院是一個方法，或者你也可以到寺院過一過出家人的生活先，看你自己是否合適。還有，去那個地方那間寺院出家也要考慮，例如是到香港的寺院，或台灣的，或泰國的或大陸的，這些你都要自己親自去一去，看一看的。
至於你的心抱著什麼原因，不一定要聽他人說，按你自己的想法好了，要出家的人總會遇上一大堆叫人不要亂出家的人，若出了家而將來還俗，這是未知數，何況出家要俱足因緣的，若你有這個因緣，就去吧。
現代僧人出家已很少有緣穏居了，這個你要清楚，就算你在泰國出家，在森林中住，也是要接觸人和事的。僧人的人事或比世俗的人事更多更煩，這個你是要有心理準備的。
祝福你

出家有四種︰

第一種是貪婪的，商業型的，想當大廟公，大住持，追求名利，騙取世人的供養，變相的享受世界。業障很大。出家要真修行，否則果報不可思議──施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。

第二種是出世的，隱遁的，逃家型的。跟自我流放沒兩樣，不必出家當和尚就可以達到此目的，也不必躲到荒島或沒有人認識的地方，搬個家不要和人來往就可以了。有些人是受不了世俗的風氣，想過〝好生活〞，出發點不高雅，與釋迦牟尼的理想不合。較嚴重的是〝失志〞的所謂看破世情者，應該好好解決心結，否則逃離這個家，到另外一個地方還是家，沒什麼用。這種人如果還帶瞋，就更不好。

第三種是癡型的，誤以為修行就是剃度〔釋迦牟尼留長髮、達摩也留鬍子呢﹗〕、穿袈裟〔觀音菩薩穿金帶銀，留長髮呢﹗〕、單身〔歷代很多結婚生子的人成佛呢﹗〕、唸經、早課晚課、拜木頭佛、繞佛、參公案；不知道達摩叫人家不要唸經拜佛。他們道心很強，可惜沒有明師傳法，只得做些世俗的救濟事業，很像社會福利團體，沒有功德可賺。

第四種是入世的，奉獻的，無所求的提供最大的佈施──法佈施〔真正的傳佛法給人〕──給世人，為了領世人解脫、提昇世人的靈性等級而付出的，幾乎不接受供養，像我師父就從不接受供養，功德無可限量大。就像在世時的釋迦牟尼及祂的徒弟們，在世時的惠能及祂的徒弟們．．．。祂們只追求真理，是真正的求道者。

出家要跟對老師才好，跟在世佛才有功德，功德很大大大大．．．．．．．譬如釋迦牟尼在世時，跟著祂；若跟一般的所謂法師，沒有什麼功德，也許還造更多業障呢﹗因為幾乎都接受供養，付出很少。有個故事︰有位〔沒有法的〕法師，最後與他的七十幾位徒弟一起輪迴，墮入畜生道當飛鳥。法師如果無法掌握自己的生死，你怎麼可以隨便皈他依他？他哪能照顧你的生死大事呢？

●廣欽老和尚說︰『如果出家，但是卻沒有好的方法，沒有好師父，或不用功修行的話，也很可惜，沒有用。』

出了這個家，又到另外一個家綁著而已，如果沒有修真正能解脫〔超三界〕的法門的話。

●達摩悟性論︰【出離生死名出家。】──指超三界輪迴的家
●弘忍最上乘論第13問︰【諸比丘！汝等學他出家修道，此是出家，出生死枷，是名出家。】
●楞嚴經01－22︰【失我本心，雖身出家，心不入道】
●血脈論 第6問︰【若見自心是佛，不在剃除鬚髮，白衣亦是佛。若不見性，剃除鬚髮，亦是外道。】

請參考︰◎出家與在家修行；
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/pearl_wisdom/qa/11-22.htm 一定要看
錄影帶＃144︰【愛與體諒能夠改變每個人的心. 出家人與在家人的差別】
錄影帶＃457【人人可以在家成佛 (1,2)】

我們很多在家同修也修的很好，釋迦牟尼的一個在家徒弟〔忘其名了〕也修的比出家人好，每次釋迦牟尼想派人去找他，幾乎沒有人敢去呢﹗現在時代不同，在家跟出家都可以修行並幫忙明師弘揚真理，並沒有什麼差別，差別的只在道心。歷來有很多在家人結婚生子也可以成佛，很多大明師也結婚生子。

在心裡作個出家人︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/140/pw1.htm
放下對出家的執著︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/140/pw2.htm
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html 版面下之Google打入【出家】搜尋

【sing Hallelujah to the Lord（主）】是在讚歎那個【萬能力量】，也就是【天國】、【上帝】、【玉皇大帝】，【天公（故天公廟無神像）】，【道】，【名】，【一】、【本來面目】、【造化】，【阿拉】，【佛性】，【無上正等正覺】，【般若波羅密多】，【阿耨多羅三藐三菩提】，【光】，【音流】，【智慧】。

觀音菩薩的32應身，是說祂會以此32種肉身示現，每次下凡來不一樣，像達摩是個和尚，耶穌是個木工．．．，必須知道觀音菩薩下凡來的肉身是什麼名字，且你也生在當時，求那個名字才有可能千處祈求千處現。若是臨終唸／念其名，就會接我們去，這是個人的解脫〔小乘也〕。

若皈依他，跟他求法修行，這時候求所有的菩薩都能千處現，化身師父也會24小時在我們身邊保護教導，臨終也會來帶，下輩子仍繼續陪我們，直到我們成佛。而且五代、十代的親人都能超生〔大乘也〕。只有跟在世明師求法修行，才有本錢（功德）爬上去。


真正的出家人／福爾摩沙西湖劉長住
　未遇師父之前，我是一名僧尼，在那間寺廟裡，我連續看了幾個比丘尼往生時都很痛苦，所以我知道她們沒有解脫。其中一個連她的俗家女兒來了都不認得，那時我就想：「如果阿彌陀佛來，她又怎能認得呢？」這些事情令我感觸很深，於是我常雙手合掌向天祈禱說：「阿彌陀佛，請給我一位明師吧！」
　我也常常晚上不躺下來睡覺，只為了求道，白天則做苦工，燒菜、煮飯、洗地板…一天，有一位老先生來寺裡，他對我說：「這三年之內，會有人來帶妳走。」當時我以為自己也將要往生了。
　隔了不久，我在街上行走時，看見了一張大海報上面寫著「即刻開悟‧一世解脫」，所以我就去聽師父講經了。師父的每句話，我都覺得和經典很吻合，於是我就毅然地離開了寺廟來跟隨師父。
　後來我終於真正明白，找到明師之後，才算是真正的出家。
取自︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/046/q-1.htm


詳︰部落格︰
觀音法門 http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine/archive?l=f&id=22
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以前曾有過一位女藝人,出家多年,最後還俗。當年新聞報導了種種原因,她為何出家而又為何還俗。正如樓上所說出家不是隨隨便便的事,若果因一時之氣,影響則大。如果再多一個像那藝人,還了俗又要對所信仰懷疑與批評一番,就會影響大家對宗教的猜疑。
其實責任在那位出家人的心理準備不足。以妳申訴的情況恐怕亦會步此後塵。三思吧。愿妳重新振作。