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9.1.6 歐陽修對宋代古文運動的影響
A 領導北宋古文運動,成功地改革了唐代五代以來的內容空洞,風格浮艷艱澀的文。
B 在理論上他和韓愈一樣,以為「道」重於「文」,甚至否定「文」的獨立價值,對宋代文學理論影響很大。
C 開創了古文平易流暢的風格,後世不少古文家承繼和發展這風格,形成古文的陰柔派。
9.1. 7 歐陽修對宋代古文運動的貢獻:
A 大力推動尊韓尊柳運動,力挽「西崑體」及駢文之頖風,使古文運動再度興盛,奠定宋代的文風。
B 政治地位高,提拔了很多出色的古文作家,如三蘇父子、王安石、曾鞏等,成為文壇領袖,開啟宋代古文。
C 重新樹立創作古文之路向,主張文道並重,道先於文。亦主張創作應取其自然,勿模擬前人,詞從己出。
D 留下許多優秀篇筆,其文明白暢達,文簡意深,成為後進之典範,有助推動在文運動。
一個衰頹的世代,但在文學上卻大放異彩。這時的文壇因曹氏父子三祖陳王的提倡,又有建安七子的附和,令建安時代進入了文學史上的一個「俊才雲蒸」的時代。
(三祖陳王:魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡、陳思王曹植
建安七士:孔融、王粲、陳琳、劉楨、阮瑀 、應陽、徐幹)
6.1 建安文學的內容特色:
建安文學具有很多濃厚的時代風格,「建安風骨」正是這時候的文學特徵。
所謂「風」是指文意,即作品內容充實和感情真摰。
所謂「骨」是指文辭,即作品文筆剛健有力。
綜合而言,建安文學的內容特色有以下幾點:
6.1.1 具現實性:反映漢末社會牞亂的實況,作品內容充實,有慷慨悲涼的特色。
6.1.2 具抒情性:
(1)表達了作者個人理想,拯物濟世的抱負,有剛健明朗的特色。
(2)抒發個人切身的感受有沉鬱、悲憫,個性鮮明的特色。
6.1.3 有些作品想象豐富。作者為求精神安慰,有宴遊、遊仙、出世之作。
6.2 建安文學興盛的原因
6.2.1 社會動亂
漢末政治動蕩,戚宦爭權、黨錮之禍、州牧割權、戰爭連年,民生困苦,給文戈提供了創作題材,藉文學作品反映社會實況及個人遭遇。
6.2.2 儒學衰微
由於政治混亂,國家體制崩壞,士人的思想解放,人們對禮教產生懷疑,相信佛道思想,擺脫儒家經學的束縛,擴闊了創作的空間,有助文學的發展。
6.2.3曹氏父子的借導
建安末年,曹氏掌握政治大權,他們雅好文學,於是形成以曹氏父子為中心的文學集團和盛極一時的「鄴下文風」。
6.2.4 漢樂府民歌的影響
漢代樂府「盛於哀樂,緣事而發」,寫成大量反映社會民生的作品,建安時代,環境劇變,使詩人得以繼承漢樂府的精神而大量創作。
6.2.5 文學價值的肯定
曹丕《典論‧論文》謂文章乃「經國之大業,不朽之盛事」,肯定了文學的價值,有助文學的發展。
8.2.2 柳文元的主張:
A 主張文以明道:(道的含義較廣,應使國家富強,有利於民生)
「文者以明道,是固不苟為炳烺烺,務孚色,夸聲音,而以為能也。」
(《答韋中立論師道書》)
B 要求源五經,旁參子史 (求源:求取「道」之源,子:諸子,史:《史記》)
C 反對盲目崇古與摹擬割竊「學者務求諸道而遺其辭」
8.2.3 二人在唐宋古文運動上的地位:
A 韓愈
(1) 有創作,足為法武
(2)有理論
(3)提拔後進
(4)宋人尊韓,特別是文壇領袖歐陽修受韓愈影響甚大。
B 柳中元
(1) 有創作,足為法武
(2)有理論
(3)羽翼韓愈
(4)扶掖後進
8.2.4 柳中元在古文創作上的貢獻:
A 柳中元的古文作品數量多
B 體裁多元化
C 能吸引大量文人從事寫作
其作品包括:
A 論說文:剖析精闢,思路精密,詞句嚴謹
B 山水遊記:《永州八記》 情景交融,意旨深遠
C 寓言小說:《三戒》① 臨江之慶②黔之驢 ③永某氏之鼠 :短小精煉,形象生動,深藏諷刺
D:傳記散文:《捕蛇者說》
8.2.5 韓愈能夠成為唐代古文運動傑出領導者的原因:
A 吸引前人經驗
B 意志堅強,大力提倡古文
(如引李漢《昌黎先生集序》語:「時人始而驚,中而笑且排,先生益堅。」)
2007-11-24 17:32:46 補充:
8.2.3 二人在唐宋古文運動上的地位:A 韓愈(1) 有創作,足為法式B 柳中元1) 有創作,足為法式發現打錯字= =""