甚麼是秋瑾？

秋瑾(1875～1907)，女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，後易名瑾，字璇卿，號競雄、鋻湖女俠，別號漢俠女兒，另署秋千。祖籍紹興山陰漓渚(福全)人，出生於福建閩候縣。
秋氏為山陰望族，幾代官宦。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術、騎馬擊劍，性格倔強。光緒十七年(1891)初夏，秋瑾跟隨祖父秋嘉禾回到紹興，居住於紹興城南和暢堂。次年，父親調往湖南湘潭任職，秋瑾隨全家到湖南。光緒二十二年，依父命出嫁湖南湘潭王家。丈夫王廷鈞，捐貲在京城任部郎。秋隨王去北京，感情極不融洽。時值八國聯軍侵華、義和團運動失敗之際，秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生“置生死於不顧”，獻身救國之志。三十年，衝破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。參與發起組織“共愛會”、“十人會”，創辦《白話報》，宣傳推翻清朝統治和提倡男女平權。三十一年三月，回國籌措學費，經徐錫麟等介紹在紹興加入光復會。七月再赴日本，經黃興介紹，在日本會見孫中山，加入同盟會，並被推為同盟評議部評議員和同盟會浙江主盟人。因反對日本“取締留學生規則”，年底回國。三十二年三月，由陶成章等輾轉介紹，到湖州南潯鎮潯溪女校，任日文、理科、衛生課教習。數月後辭職去滬，與陳伯平等準備武裝起義活動，創辦《中國女報》。三十三年初，接任紹興大通體育師範學堂督辦。“大通”名義上是培養小學體育師資，實際上是培養革命軍事人纔干校。l~6月間，一面與教員王金發、竺酌先等在和暢堂秋瑾制定秘密計劃；一面派親信去諸暨、嵊縣、新昌、義烏、金華、麗水等地聯絡會黨。多次往來於上海、杭州，在浙江新軍和杭州武備學堂、弁目學堂中發展同盟會組織，吸收光復會員，曾親擬《光復軍軍制稿》，在杭州白雲庵召集浙江各地會黨，正式組織光復軍，推徐錫麟為首領,自任協領，商定五月下旬浙、皖聯合起義會攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐錫麟在安慶倉促起義，失敗。7月13日(六月初四)，清政府派兵包圍大通學堂，秋瑾被捕入獄。任憑紹興知府貴福等嚴刑逼供，秋瑾堅貞不屈。於初六日(7月15日)在紹興軒亭口從容就義，年僅33歲。次年，好友吳芝瑛、徐自華按照烈士生前願望，幾經周折，遂將其遺骨葬於杭州西冷橋畔。

辛亥革命後，孫中山親筆為秋瑾題寫“巾幗英雄”四個大字，並書楹聯一副：“江滬矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”。民國十九年(1930)在古軒亭口建“秋瑾烈士紀念碑”，府山之巔建“風雨亭”以志紀念。建國後，闢秋瑾故居為“秋瑾紀念館”，定“秋瑾故居”為全國重點文物保護單位；“秋瑾烈士紀念碑”為縣級文物保護單位。
後人輯有《秋瑾集》。《中國近現代人名大辭典》等有錄。

秋瑾

秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），生於福建廈門，初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾，東渡後改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱鑒湖女俠，筆名鞦韆、漢俠女兒，曾用筆名白萍，浙江山陰(今紹興)人。祖父嘉禾，祖母余氏，父壽南，生母單氏。秋瑾行二，長兄譽章，妹（閨）珵，弟宗章（庶母孫氏所出）。

1896年5月13日依父母之命與湖南湘潭富家子弟王廷鈞（字子芳，其父為義源當鋪掌柜）結婚，但婚後生活並不幸福。1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，號艾潭，亦號重民，1897年6月27日－1955年）。1901年生女桂芬（字燦芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒於湖南桂陽知州任上，之後秋家辦和濟錢莊。1902年錢莊倒閉，秋瑾攜子隨夫遷居北京（其夫捐官任戶部主事）。1903年，秋瑾與吳芝瑛義結金蘭，中秋，秋瑾身著男裝到戲院看戲，轟動一時。1904年秋瑾變賣首飾籌集資金於5月東渡至日本，先後入日語講習所、青山實踐女校。參與發起「實行共愛會」和「十人會」，加入馮自由和梁慕光受孫中山委派在橫濱成立的三合會，並受封為「白紙扇」（即軍師）。9月24日創辦《白話報》12月結識陶成章。

1905年，秋瑾回國省親，6月由徐錫麟介紹加入光復會。7月15日再次東渡日本，8月經馮自由介紹在黃興寓所加入了由孫中山等創立才半個月的中國同盟會。1906年2月，因抗議日本文部省於上年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國，9月在上海組織銳進學社（其他組織者包括尹銳志、陳伯平、姚勇忱）。

1907年1月在上海創辦《中國女報》（只出版兩期，創刊號發刊於1906年農曆十二月初一日，第二期出版於1907年正月二十日）。3月間回紹興，與徐錫麟等創辦明道女子學堂。不久又主持大通學堂（1905年徐錫麟等創辦，後作為紹興光復會總機關）體育專修科，並任學堂督辦。大約從是年春開始籌資準備於7月由金華起義，呼應徐錫麟在安慶起義。7月1日至4日，武義、金華、永康等地先後發生光復軍起義，但均告失敗。7月6日徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，被捕後旋被殺，安慶起義遂告失敗。徐錫麟弟徐偉供詞牽連秋瑾，但秋瑾拒絕離開紹興，認為「革命要流血才會成功」。7月14日下午四時在大通學堂被捕，被關押在臥龍山（即府山）監獄（今臥龍山建有風雨亭），15日凌晨三四時於紹興古軒亭口被處以斬刑。時論認為，對一個並未取得口供（秋瑾在被逼問口供的時候只說，秋風秋雨愁煞人）且是婦孺之輩的秋瑾處以斬刑，太過嚴厲，即使是當時不同情革命的守舊派也無法認同官府的行為。秋瑾的屍體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，後由同善堂收殮草葬於臥龍山麓。之後其靈柩數遷。秋案之後，官方曾通緝數十人，後迫於輿論未再追究（只二人被勒捐錢）。秋案的被殺也導致了官方開始打壓抑制女校。

秋瑾精於詩詞，著有《感懷》、《感時》等，其著作輯錄計有《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》、《精衛石》（小說）、《秋瑾遺集》、《秋瑾女俠遺集》、《秋瑾史跡》、《秋瑾集》等數種。

1912年12月10日，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」1919年4月，在魯迅著作《吶喊》的〈藥〉一文中的夏瑜「夏」與「秋」相對，「瑜」與「瑾」相對，便是影射秋瑾其人。

1912年，秋瑾遺骨經湘、浙兩省協商遷回浙江杭州西湖西泠橋畔原墓地。