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中國人有句話:「女子無才便是德」這句話主要皆認為是明人陳繼儒之語:「女子通文識字,而能明大義者,固為賢德,然不可多得;其他便喜看曲本小說,挑動邪心,甚至舞文弄法,做出無醜事,反不如不識字,守拙安分之為愈也」。陳繼儒云:「女子無才便是德。」
中國人對於男性總是主張要以「德」為本,寧捨「才」而有「德」,男子尚且如此,對於女性,中國人向來不重視她們的才學,而重視她們的「婦德」,而又深恐「才可妨德」,因此出現「女子無才便是德」這類話。
而這所謂「才」,廣義固然包括各方面的才能、智慧,但由於以往中國女性生活圈子較窄,沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的「才」,故此「才」很多時候是狹義地指文才。
不過到了清代以後,由於女性識字能文者較從前為眾,就開始有對女性「才」、「德」問題的討論了 。此亦是近代中國女性爭取權利之前奏 。
中國人又認為,女性有才,總是「才命相妨」,於是「紅顏薄命」的觀念日漸普及。中國人認為「有貌無福」、「有福無貌」,才顯示出造物者之公允。「有才有貌」的女性如果遭遇不幸,一句「紅顏薄命」就成了最適當的感嘆。
又如在金庸書中出現的女性,幾乎都是圍繞著男性打轉,偶爾出現能在江湖有一席地位
,幾位不沾感情的女性,下場卻都不是很好,像恆山三位師太、滅絕師太。
只有願拋棄一切追隨男性,像黃容、趙敏、小龍女、王語嫣,任瑩瑩就算她們能力強,也
要躲在男性背後,而且當男性得到贊賞,她們就覺得心滿意足,自己是否得到掌聲並不重
要,如此委曲求全,才能有較好之結局。
另外一些像梅芳姑、程靈素、 霍青桐、林朝英這些女性因為能力比男主角強,卻又不懂
得隱藏,處處和男性一比高下,就像石清所說:"因為妳處處比我強,我自慚無法配上妳",
這些女性只因能力強,就為男性所畏懼,而得不到好的結局,這樣看來,女子無便是德的
道理,在金庸先生書中,得到應證。