青山禪院何時建設?

現 在 的 青 山 禪 院 則 是 於 一 九 一 八 年 ， 由 顯 奇 法 師 及 張 純 白 興 建 的 。

位 於 青 山 山 麓 的 青 山 禪 院 前 身 為 建 於 東 晉 的 杯 渡 寺 。 杯 渡 寺 為 香 港 最 古 老 的 寺 院 ， 及 後 因 清 初 遷 海 令 而 荒 廢 。 現 在 的 青 山 禪 院 則 是 於 一 九 一 八 年 ， 由 顯 奇 法 師 及 張 純 白 興 建 的 。 現 在 杯 渡 寺 仍 然 屹 立 於 大 雄 寶 殿 旁 。 另 外 ， 禪 院 周 圍 亦 有 多 個 具 歷 史 價 值 的 建 築 ， 包 括 挹 曉 亭 、 魚 骨 墦 以 及 香 海 名 山 牌 坊 等 。

山禪院座落位於屯門的青山山麓上，巳有一千多年歷史。青山禪院亦稱為普渡寺、杯渡寺,。

　　上青山禪院的途中，可見到挹曉亭，由何東爵士捐建。

交通：可乘輕鐵在青山站下車，下車後，沿著興才街，跟著路牌走，約走二十分鐘便可到達青山禪院。

青山禪院

杯渡禪師廟

地址：新界屯門北青山東麓楊青路。

交通：從屯門或元朗乘搭輕便鐵路506號或610號，亦可乘搭59號A、59號M或

　　　59號X巴士至青山站，下車後沿上山車路步行約三十分鐘便可到達。

電話：2461 8050 / 2465 0079

　　創建於1500年前東晉未年。香港三大古剎之首，杯渡禪師廟應是全港最古老的廟。亦是旅遊勝地，既具寧靜肅穆氣氛，又有古蹟文物可供欣賞。

　　1926年顯奇法師重建，改名青山禪院。

　　千多年來，曾多次易名，普渡寺，斗姆宮，杯渡寺，杯渡庵，青雲觀等。該寺的重建，與杯渡禪師有關。

　　據高僧傳所載，杯渡禪師，晉代人，相傳歡喜坐一隻大木杯雲遊四海，故名杯渡。

　　最初的青山禪院，衹是一座岩及一間茅屋而已。青山禪院內，有一個「杯渡岩」，是一個大山岩，岩內有一平石，是杯渡禪師最初到青山居住的地方，岩上的平石已建成一座小廟，廟額書「杯渡禪師」四字，這就是最初的杯渡廟。小廟旁邊，尚有一座九百年前的杯渡大石像。據說是由杯渡禪師徒弟所建，並搭茅屋於岩前，作為寺門。到了唐末，廣東一小國稱南漢。當時南漢帝於大寶十一年（969）封青山為瑞應山，並命人雕塑杯渡禪師的神像，在山上供奉，開始建一間杯渡寺，這是青山禪院前身。

　　禪院曾多次重建。1821年，道教徒接管禪院，加以擴建並以其教徽作裝飾。後來佛教徒於1921年重新接管並重建禪院，即現時的禪院。禪院主殿大雄寶殿，殿內主壇上供奉三尊佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及藥師佛，已有一百多年歷史。大雄寶殿屋頂上有二龍爭珠、鯉魚戲水的雕塑。青山禪院藏於高山叢林中，位處偏僻的地方，不像其他禪院般熱鬧，顯得格外清靜，但亦因此與別不同。

　　《東莞縣志》中記載︰「廣州圖經，杯渡之山在東莞屯門，界三十八里。耆舊相傳，昔日杯渡師來居屯門，因而得名。」《新安縣志》載：「杯渡禪師，不知姓名，嘗挈木杯渡水，因以為號，游止摩定，不修細行，神力卓越，莫測其由。……元嘉五年（公元428年）三月……憩邑屯門山，後人因名曰杯渡山。所謂屯門者，即杯渡山也，舊有軍寨，在北之麓，今捕盜廨之東，有偽劉大寶十二年歲次甲寅，關翊衛副指揮，同知屯門鎮檢點防右靖海都巡陳延，命工鐫杯渡禪師之像，充杯渡山供養。」

　　青山禪院除大雄寶殿外，還建有天寶殿、地藏殿、護法殿、青雲觀、五德觀、海月亭、方丈室、居士林、觀音閣、牌坊及山門等雄偉莊嚴的建築群，入院處牌坊上有「回頭是岸」四字，寺門兩旁有對聯：「十里松山藏古寺，百重雲水繞青山」。

　　護法殿右方是青雲觀，建於1843年，供奉法度之王，俗稱八手觀音菩薩。青雲觀後有道光廿二年製古銅鐘一口，上刻「青雲觀」。

　　而禪院雄偉的建築群，保留了不少文物古跡。護法殿大部份建築保留完好，屋簷兩旁的彩鳳和頂上陶塑人物，雖飽歷風霜，形態依然生動的。尤其頂上雙龍奪珠，百多年來色澤依舊明艷。

　　青山十景中的「挹曉亭」、「香海名山牌坊」、「魚骨墦」、「青雲觀」、「杯渡像」、「龍骨巖」、「高山第一」、「韓陵片石與青山碑記」、「和合山門」、「一線天」，物轉星移，如今只余半數有蹟可尋。

　　「挹曉亭」處於青山腳下，亭內有石椅石台供人休憩。亭旁有碑，1932年興建。

　　離挹曉亭不遠，有一座雄偉的石牌坊，建於1929年，上書「香海名山」，為香港總督金文泰所題，書法雄勁有力。牌坊內匾上書「回頭是岸」。牌坊外聯︰「樓觀參差，清夜聞鐘通下界。湖山如此，何時返錫到中原」。內聯一︰「遵海而來，杯渡情依中國土。高山仰止，韓公名重異邦人。」內聯二︰「岸泊屯門，幸我輩附韓子題名，卜異日山河並壽。亭觀海月，歎此地無坡公遊蹟，問何年笠履重來。」

　　青山頂上，刻有「高山第一」的石碑，據考為宋徽宗時落居新界錦田鄧符協游青山時，摹韓愈字體刻寫。「高山第一」的刻石可惜因年代久遠，風雨侵蝕，已告殘缺。碑後刻有韓愈詩四句︰「兩巖雖云牢，木石互飛發。屯門雖云高，亦映波濤沒。」後人建有六柱六角亭，名「韓陵片石亭」，亭北有「青山碑記」。




　　「香海名山」牌坊不遠處有一個魚骨墦，立於1921年。惟今墳碑崩爛，原為青山一景蕩然無存。
　　經過禪院山門，拾級而上，護法殿屹立眼前。護法殿下有一和合山門，傳說會自動朝開暮合云云。後人認為自動開合之說可能源自其門聯「淨土何須掃，空門不用關」。

　　大雄寶殿後有小路通一小溪，名荷花溪。溪畔有一石巖，叫龍骨巖。巖內原放有龍骨化石一塊，有說是史前恐龍化石。此龍骨現置於護法殿下，建有鐵籠保護，遊者喜以硬幣投擲，祈求好運。

　　大雄寶殿後有石級登山，可到杯渡巖睹杯渡禪師像及「高山第一」碑。而杯渡巖與觀音閣之間，有兩塊天然岩石，彼此的頂端，互相交接，而非合攏；從下而上望，可見一線寬廣的天空。此為青山第十景，是唯一天然而成。

青山禪寺創建於1500年前的東晉未年。香港3大古剎之首，亦是新安八景之一。自創建以來曾多次易名，包括以「普渡寺」、「斗姆宮」、「杯渡寺」、「杯渡庵」及「青雲觀」等。該寺的重建，亦與杯渡禪師有關，據中國古籍「高僧傳」所載，杯渡禪師 是劉宋時期的人，相傳他歡喜坐一隻大木杯雲遊四海，故名「杯渡」。
最初的「青山禪院」，衹是一塊岩石及一間茅屋而已。「青山禪院」內，有一個「杯渡岩」，是一個大岩洞，岩洞內有一平石，是杯渡禪師最初到青山居住的地方，岩洞上的平石已建成一座小廟，廟額書「杯渡禪師」4字，這就是最初的「杯渡廟」。小寺廟旁邊，尚有一座1,000年前的「杯渡」大石像。據說是由杯渡禪師 的徒弟所建，並搭茅屋於岩洞前，作為寺廟。到了唐朝末年，廣東省裡的小諸侯國稱南漢，當時南漢帝於大寶12年(969年)封「青山」為「瑞應山」，並命人雕塑杯渡禪師的神像，在山上供奉，開始建一間「杯渡寺」，這是「青山禪院」的前身。其後曾多次重建。
在1821年道教信徒接管，加以擴建並以道教教徽作裝飾。後來佛教信徒於公元1921年重新接管。並在1926年由「顯奇法師」重建，重新定名「青山禪院」。

建築

主殿「大雄寶殿」，殿內主壇上供奉3尊佛像：釋迦牟尼佛像、「阿彌陀佛」像及「藥師佛」像，它的屋頂上有「二龍爭珠」及「鯉魚戲水」的雕塑。

「青山禪院」除「大雄寶殿」外，還建有「天寶殿」、「地藏殿」、「護法殿」、「青雲觀」、「五德觀」、「海月亭」、「方丈室」、「居士林」、「觀音閣」、「牌坊」及「山門」等宏偉的建築群：

入院處牌坊上有「回頭是岸」4字，寺門兩旁有對聯：「十里松山藏古寺，百重雲水繞青山」。

「護法殿」的絕大部份建築都被完好保留，屋簷兩旁的「彩鳳」及屋頂上陶塑人物，雖飽歷風霜，形態依然生動逼真。尤其頂上的「雙龍奪珠」，百多年來色澤依舊明艷。

「護法殿」的右方是「青雲觀」，於公元1843年建造，供奉「法度之王」，俗稱「八手觀音菩薩」，它的後方有中國清朝道光22年製造的一口銅鐘，上刻「青雲觀」。

青山十景

「青山十景」裡的「挹曉亭」、「香海名山牌坊」、「魚骨墦」、「青雲觀」、「杯渡像」、「龍骨巖」、「高山第一」、「韓陵片石亭」、「和合山門」、「一線天」及「物轉星移」，如今只餘半數尚有蹟可尋：

「挹曉亭」處於青山腳下，於公元1932年建造，亭內有石椅石枱供觀光客休憩，亭旁有碑記。
離「挹曉亭」不遠，有一座雄偉的石牌坊，於公元1929年建造，上書：「香海名山」，為前香港總督金文泰(Clementi)爵士所題，書法雄勁有力。牌坊內匾上書：「回頭是岸」。牌坊有外聯一副及內聯兩副，分別是外聯「樓觀參差，清夜聞鐘通下界。湖山如此，何時返錫到中原」。內聯「遵海而來，杯渡情依中國土。高山仰止，韓公名重異邦人。」與「岸泊屯門，幸我輩附韓子題名，卜異記山河並壽。亭觀海月，歎此地無坡公遊蹟，問何年笠履重來。」
青山頂峰上，刻有「高山第一」的石碑，據考証為宋徽宗時代，居住在新界錦田的鄧符協先生游覽青山時，仿摹著名中國文學名家韓愈的字體刻寫。「高山第一」的刻石可惜因年代久遠，風雨侵蝕，已告殘缺。碑後刻有韓愈的五言律詩4句︰「兩巖雖雲牢，木石互飛發。屯門雖雲高，亦映波濤沒。」後人建有6柱六角亭，名「韓陵片石亭」，亭的北位附有「青山碑記」
「香海名山」牌坊不遠處有一個「魚骨墦」，於公元1921年建造。惟今墳碑崩爛，原為青山一景蕩然無存。
經過禪院山門，拾級而上，「護法殿」屹立眼前。「護法殿」下有一「和合山門」，傳說會自動朝開暮合云云。後人認為自動開合之說可能源自它的門聯「淨土何須掃，空門不用關」。
「大雄寶殿」後有小路通「荷花溪」。溪畔有一「龍骨巖」，巖內原放有龍骨化石一塊，傳說是史前恐龍化石。此恐龍化石現置於「護法殿」下，建有鐵籠保護，觀光客喜歡以硬幣投擲它來祈求好運。
「大雄寶殿」後有石級登山，可到「杯渡巖」一睹杯渡禪師像及「高山第一」碑。** 而「杯渡巖」與「觀音閣」之間，有兩塊天然岩石，彼此的頂端，互相交接，而非合攏；從下而上望，可見一線寬廣的天空。這星青山第十景，也是唯一天然景觀。

交通
九廣輕鐵

610:元朗總站<>屯門碼頭(經大興)
615:元朗總站<>屯門碼頭(經良景)
615P:兆康<>屯門碼頭(經良景)
九巴:



圖片參考：http://www.hkinnovation.com/bighongkong/bhkphoto/tsingshanmonastery/new.jpg


57M:山景<>荔景北
66X:大興<>奧運站
鐵巴:

506:屯門碼頭<>友愛(循環線)

參考
中國古籍：《東莞縣志》中記載︰「廣州圖經，杯渡之山在東莞屯門，界三十八里。耆舊相傳，昔日杯渡師來居屯門，因而得名。」《新安縣志》載：「杯渡禪師，不知姓名，嘗挈木杯渡水，因以為號，游止摩定，不修細行，神力卓越，莫測其由。……元嘉五年（公元428年）三月……憩邑屯門山，後人因名曰杯渡山。所謂屯門者，即杯渡山也，舊有軍寨，在北之麓，今捕盜廨之東，有偽劉大寶十二年歲次甲寅，關翊衛副指揮，同知屯門鎮檢點防右靖海都巡陳延，命工鐫杯渡禪師之像，充杯渡山供養。」
圖片參考：http://www.hkinnovation.com/bighongkong/bhkphoto/tsingshanmonastery/15.jpg