大白傘蓋佛母心咒

密法從沒有普傳這回事，如果有，便不叫密法了。單單一兩句咒語，是不能代表密法的。譬如般若部的經典，有時會說咒，一些經末也說咒作為總結，這些咒語雖是真言一種，卻不是密法。所謂密法，是包含了師弟間的傳承、不能公開的技巧及解釋。如無上瑜珈中的「身壇城」、「幻身」及「光明」修法，這些技巧是其他經典裏沒有的，甚至下部的密續也沒有的，所以是密法。而如《藥師咒》，任何人也可以唸，也沒有甚麼持別的技巧，所以不是密法。就算是密乘中所謂的「淨相」，如伏藏師明珠多傑所取的「天法」，有藥師佛本尊法，也只是結印觀想持咒，與無上部相比，也還不算是密法。真正密法的定義是比較狹隘的。

不過以下三部與顯乘相比，顯乘沒有以本尊觀淨治情器界及心識的方便，所以下三部也是密法。

大白傘蓋佛母咒不是無上部的本尊咒，只唸咒不修法本不算是修密法。又在傳統上，一些無上部的咒子也可以唸，不過不是密法普傳，而是傳統作法而矣。因此只唸唸心咒，沒有問題。而所謂傳承，不單止密乘有，連顯乘也有，就如在藏傳也有口傳藏經的傳統。換句話講，法本身縱沒有不能公開的技巧及解釋，也沒有沒灌不能唸的傳承，但若能在師長處學，是比較有效的，這顯密是一樣的。

《評論》蕭平實及其【整腳同羞會】絕非「正統佛教」啊！

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6909010501930


《評論》密宗是佛教的一支，早已是公認的事實！

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6908121900119


阿彌陀佛......唵 嘛 呢 唄 咩 吽.......

2009-09-28 08:49:28 補充：
不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。

能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。

----《中論 觀因緣品第一》

祝君修持正法順利。^_^

南無阿彌陀佛......唵 嘛 呢 唄 咩 吽........

阿彌陀佛

是否普傳？<-也不算。因為你沒有口傳或灌頂，你是沒有傳承加持力

是否一定要口傳、灌頂才可以唸誦？<-最好是這樣。才付合密法要求。有傳承加持力會更有效。

又不想隨便找一位喇嘛結緣口傳，灌頂。<-可以理解，那麼便找自己上師或是認識深又信
得過的lama傳。

大白傘蓋佛母心咒
是一定要口傳、灌頂才可以唸誦ｏ



大白傘蓋佛母
又名金剛頂髻大迴遮母 :因其有大威力，放大光明，意表覆蓋一切眾生，
以大白傘為三昧耶形，是名大白傘蓋佛母。 佛母者，諸佛之母之義。

大白傘蓋總持陀羅尼經曰：「於其空中華月輪上想白色唵字唵字放光，其光復迴， 字種變成白傘金柄；柄上嚴唵字，其字放光復迴，字種變成白傘蓋佛母。」

緣起 :六道中之阿修羅(非天)，與天界相隔處生有一樹，樹根在非天，而枝幹蔓延至天界。天人若有所求，向此樹祈禱皆可如願。往昔阿修羅眾見天人有大福報乃大起瞋恨，遂聚眾攻打天人，天人偶有不敵，帝釋往求釋迦牟尼佛加持，佛悲憫之，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋，巨大無比，宣說大白傘蓋陀羅尼，修羅眾驚避奔逃，乃止息此爭，是為釋尊宣說大白傘蓋陀羅尼之緣起。


形相 :佛母形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種。一面二臂三目，身顏白色，右手結與願印，能滿足眾生之所求，左手持白傘蓋，為七珍與八吉祥之一，表遠離邪念，佛之淨德覆蓋一切之意。頭戴寶冠，瓔珞三重，天衣彩裙，環釧眾寶飾具全，以金剛跏趺姿安住。千面千臂大白傘蓋母，身白色，其千面、千手、千足、千眼，天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾，千足威立，踏六道眾生之背。

法益: 修習此法除了可以護國息災、退卻強敵之外，還可迴遮一切符咒、惡夢、毒藥、器械、水火、王難、盜難、饑荒、冤讎、疾疫、雷電、地震、天龍、邪魔等難，亦能令有情解脫一切繫縛，消除不持齋、不淨戒等之罪，增長福慧，令人敬愛，所求事事如意。

心咒: 又是著名之堅甲咒, 可迴遮諸難.

資料僅供參考, 請各位依自己的上師所授方法修行

大白傘蓋佛母心咒,又稱堅甲咒,由民國時期諾那呼圖克圖授予咒語及儀軌之普傳,你可以到香港佛教流通處請該法的法本,