關於茹素的疑問

茹素若被父母阻止, 你可低調進行。

市場買ge肉應該一早就死左,系三淨肉。

六道金剛咒系密咒。

往生咒,地藏王菩薩滅定業真言乃至其他真言陀羅尼,
有同樣殊勝。

阿彌陀佛

其實最主要是，茹素與殺戒沒有必然關係，因為作下殺業的條件是包括「意樂」、「加行」、「對境」及「究竟」等等。如果到巿場買已經死了的動物，那麼便不包含「意樂」，因為完全沒有殺死動物的意念。然後，這動物也不是自己親手所殺，也不是你命人去殺，所以沒有「加行」。至於「對境」，只是死去了的屍體，不是活的生命，即是連殺的對境也沒有。最後，沒有任何生命死在己手，所以沒有「究竟」。因此，食三淨肉怎能是殺業呢？不過，食三淨肉雖然沒有甚麼惡果，但在於為度一切眾生的菩薩來講，是該斷除的。所以，斷三淨肉便會出現在大乘經典裏。因為動物雖非為自己所殺，但由己所未成之念(即食或殺)，引致有眾生受苦，菩薩心不堪忍。所以漢傳受菩薩戒者，便要完全斷肉也。

1．素食 較 高雅．和平．有愛心
〔2．素食 較 聰明， 3．素食 較 健康， 4．素食 較 環保， 5．素食 較 營養、長壽、有體力、耐力〕

A．愛護動物──
1．愛護動物就不應該吃牠，不應該選擇性的愛護，眾生皆有佛性哦﹗
2．動物由於大量的飼養而被虐待。即使是乳牛也因為被折騰，僅活5年就死了。
3．很多人常去廟裏添油香、做功德，說「願以此功德，迴向諸眾生，解脫三界苦------」。但他們可知「眾生」是包含動物、植物在內的？即使是植物我們都不能對他暴力，更何況是動物！所以想要做功德的人，應該從不殺生做起才是正確的。勇敢正直的典範︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/135/st.htm
4．不殺生是培養慈悲心的第一步。一個屠夫講過，牛在被宰殺之前，就已經預知自己即將面臨死亡，牠們會立刻掉下淚來，默默地哭泣。
5．吃肉是很殘忍的，就像那些同類相食的食人族一樣，因為我們也吃嬰兒------只是不是吃自己的小孩。
6．吃慣了動物血肉的人，血液中也帶著侵略鬥爭的個性。如果能夠約束自己移轉肉食欲望，是一種自我要求的品德。
7．人皆貪生怕死，想要長命百歲，卻不讓其他眾生長命百歲，這不符合因果律。
8．假如有一種會吃人肉的外星人到地球來，他們要吃人肉，你會怎麼罵他們？-------殘忍、不人道、------然後覺得自己很可憐，對了，這就是動物被我們欺負時的心態。

B．宗教──
1．創世紀9．4．5：【但凡有生命帶血的食物，你們不可吃。我一定會追討害你們生命的血債；向一切野獸追討，也向人追討；向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。】
2．聖經：【你們不要求我，不要向我祈求，因為你們的手沾滿無辜的血腥，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我，你們應該懺悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的業障。】
3．耶穌的偉大門徒聖保羅，在給羅馬人的一封信中說道：【最好不要吃肉，也不要喝酒。】
4．譯自古代希伯來文與阿拉姆語手抄本，由International Biogenic Society所出版的《古猶太苦修教派的和平福音》，第一集以及第四集二書中，都可證實耶穌確實是素食者。這些手抄本是在梵諦岡的神秘檔案，以及古代斯拉夫的哈布斯堡皇家圖書館（所有權目前屬於奧地利政府）中發現的。
證據︰這些書籍的簡易版本，網址如下：
http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm
5．耶穌也吃素，祂生長在一個類似一貫道的家庭，那個叫ESSENE CLAN的家族在耶穌出生前已有好幾千年吃素的歷史了。
解說︰http://www.godsdirectcontact.org.tw/gb/news/155/bk1.htm
證據︰這些書籍的簡易版本，網址如下：
http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm
6．利3:17 【在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。】
7．猶太教《和平福音》︰【人吃野獸肉，將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話，那殺人者，將殺了自己，那殺生吃肉者，就是吃死人的肉。】
8．印度教規：【------一個傷害有知覺生物的人，將永遠得不到天佑。所以避開肉食吧！】
9．印度聖人卡比爾︰【食肉者啊！你是魔鬼，不是人。不要和食肉者為伍……食魚食肉縱酒的人們終必被根除，有如肥田中的野草被摘除，丟進暗谷深處。所有血身同屬一軀，不論是飛鳥、鹿、牛。食肉之人將瞪著眼直墮地獄。】
10．儒家的『愛人及物』、『親親而仁民，仁民而愛物』，就是要我們愛眾生。『物』，包含動物、植物（或礦物），我們不能不吃植物而活，但仍應尊重其生命。
●論語︰『三月不知肉味』、孟子︰『君子遠庖廚』，證明孔子跟老子修以後就吃素了，君子＝吃素守五戒的修行人；
●論語︰『餘音繞梁三日』證明他有修觀音法門，聽到內在音。
11．北傳的道教－—全真教派仍嚴格的遵守著素食和終身獨身不娶的戒律。
●道教《玄門大論》中的齋法大略有九種：一者粗食，二者蔬食，三者節食，四者服精，五者服芽，六者服光，七者服氣，八者服元氣，九者胎食。所謂粗食，是指吃麻麥，蔬食是指吃蔬菜水果，節食指吃半飽，這些戒規都是以素食為內容。
12．●大般涅槃經卷第四 ：【迦葉！我從今日，制諸弟子，不得復食一切肉也。】
●地藏經利益存亡品第七：『一個人剛往生，親友們殺雞、殺豬來供養他，如果那個人本來該去天堂的，就會延後上天堂；如果那個人已經業障很深重，生前已作惡多端，則供奉動物會使他受到更重的處罰，而死者因為親人為了他而殺生，會到更深的地獄或是較低的等級、更痛苦的地方。』【爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。】
大乘入楞伽經
●楞伽經：『吃肉將使世界生惡果、戰爭，造多種吃肉喝血之鬼叉。』
【肉非美好，肉不清淨，生諸罪惡，敗諸功德，諸仙聖人之所棄捨！】
●楞伽經︰【多惡夢，故不應食肉。】
●楞伽經︰『天災人禍根源於人類的惡念』
【凡殺生者，多為人食，人若不食，亦無殺事，故食肉與殺同罪云云。】
【不淨氣分所生長，故不應食肉。】
●楞伽經︰【謂一切眾生從本已來，展轉因緣常為六親，以親想故不應食肉。】
●楞伽經︰【令諸呪術不成就，故不應食肉。】
●楞嚴經︰【食肉之人，所求功德，悉不成就。】
●楞伽經︰【彼食肉者，諸天所棄，故不應食肉。】
●楞嚴經︰【食肉之人，諸天遠離，眾生怖畏！】
●楞嚴經︰【食肉之人，死墮惡道，受無量苦。】﹑
●楞嚴經04－06︰【是等則從殺貪為本，以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。】
●楞嚴經06－12︰【我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。】
●楞嚴經08－01︰【是修行人，若不斷婬及與殺生，出三界者，無有是處。】
見︰素食公車︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/020/l-4.htm
●吃肉的人最多只能當魔王
【楞嚴經06－12︰汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼；中品則為飛行夜叉諸鬼帥等；下品當為地行羅刹。】
【楞嚴經06－12︰是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？】
●梵網經菩薩心地戒品10－下︰【一切肉不得食，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去。是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。】
●寒山子作了一首強烈反對肉食的詩：【嗊嗊買魚肉，擔歸餒妻子，何需殺他命，將來活汝己，此非天堂緣，純是地獄滓。】
●破相論 第6問︰【迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生於人趣。】即吃素守五戒是下輩子再當人的基本條件。
13．●可蘭經5－3︰【敬拜真主的人們啊，你們可以吃我賜與的佳餚美食；真主禁止你們吃屍骸、血液、豬肉以及非贊誦真主之名所宰殺的------】
●可蘭經6－145：【對於食者禁止食的，依你所得到的啟示，不外是自死的，外溢的血，或豬肉—因為那是不潔—或是臨宰時未誦阿拉之名而違法的。】
●素食與慈悲之道 ︰ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/148/veg1.htm

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你可以等你大個d先至食素，尊重下父母..到時可多做好事...導人向善都唔遲！！

善呀.
閣下已具足成就佛法之慈悲心,當然還要繼續開展
在下當年亦像閣下一樣,就只好守齋日,碟邊菜乃至三淨肉之類
市場上買的多是三淨肉,在下到現在依然持守三淨肉的方便,
當然像其他師兄所說,持咒超度亦是方便之一,
但你要記得眾生以其身體滋養你的身體,當需感恩報恩,
最好的報恩方法就是閣下先成就佛法,然後以佛教救濟他們超離生死輪迴大海

您很善良,具有慈悲心是學佛跟上的首要條件, 然而學佛人主張是不要強求, 正如您父母向您父母要求想吃素, 而父母不答應也許是擔心您營養不夠而已, 天下父母都愛自己的子女, 父母既然還沒有學佛的緣份,那就唯有隨緣吧 .
其 實信佛, 也不一定要執著話5食肉5得, 因為在西藏, 也有信徒是吃肉的, 但記住一點是, 不可以自己殺, 不可以您要求殺的.
在市場買ge肉雖然一早就死左,但不算系三淨肉, 因為還未超度, 我在佛學講座有一位法師這樣建議我們, 就是在吃肉前念六道金鋼咒, 先幫肉類超度,可以心念, 念二十一次, 這些肉可以變成三淨肉來吃.
六道金鋼咒: 阿 阿 夏 沙 嗎 哈
希望幫到您!

你年紀仲細, 仲係發育時期.

的確未必真係可以茹素.

一係咁, 佛教係有齋日,

你逢六齋日, 或十齋日食素先,,, 等第時大d, 出來社會啦, 再睇番因緣,身體, 茹素得唔得...

十齋日
即每月之 初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、 二十四日、二十八日、二十九日、三十日 (無三十日就,二十八, 二十九, 總之是月尾最後兩日)

你很有慈悲心,你現在當然要聽父母話,等將來可以自主才轉吃素.祝願您諸事平安.
附上六祖的無相頌:

心平何勞持戒？行直何用修禪？

恩則親養父母，義則上下相憐。


讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。


若能鎖木出火，淤泥定生紅蓮。


苦口的是良藥，逆耳必是忠言。


改過必生智慧，護短心內非賢。


日用常行饒益，成道非由施錢。


菩提只向心見，何勞向什求玄？


聽說依此修行，天堂只在目前。