十字架的重量??

講員：張慕皚牧師　 記錄：張淑儀姊妹

透過可15：22-24這三節經文，可以看到耶穌為我們成為貧窮，卻使我們得以富足。很多人以為十字架的道路是犧牲之路，但其實也是蒙恩之路。耶穌被帶往各各他，馬可記敘了三件事情，象徵耶穌為我們放下一切，成為貧窮：(1)耶穌不肯飲沒藥調和的酒，(2)兵丁將耶穌釘在十架上，(3)兵丁分耶穌的衣服。

(一)拒絕飲沒藥調和的酒

兵丁容許犯人飲沒藥調和的酒，因其麻醉作用可延長犯人的生命，使他多受痛苦。耶穌拒絕飲這酒為的是要放下感受上的舒服，徹底地為我們承受罪所帶來刑罰的苦。另一方面，若耶穌飲酒後昏迷，我們也會失去寶貴的十架七言，耶穌也不能為其母做好安排，並引領其身旁的強盜上天堂。再者，耶穌受盡釘十架之痛，方能跟每一位處身痛苦的人說：「我明白你一切的痛苦，你所經歷的，我也曾經過。」更重要的信息是：耶穌不想走一條容易的路，而是走一條合神心意的路。今日很多人只追求容易的人生，追求舒適，逃避困難，這樣我們的生命只會變得軟弱。書不易讀便逃學，工作難便辭職，求神未得便去通靈交鬼，在教養子女方面，我們也給他們安排一個舒適的環境，教養出來的是一群「溫室的兒女」。逃避困難和盡享舒適的生活對人並沒有好處，試看聖經中約瑟、以斯帖和摩西，他們甘願放下舒適的人生而走上十字架的道路，生命才得以剛強和滿有造就。

(二)釘身十字架

今日無數醫學家研究釘十架的痛苦，我在這裏特別提出以下兩點：(1)十架之痛是長時間的，不像斬頭、坐電椅般霎時之痛，耶穌釘身十架辭世之前也被煎熬六小時；(2)是示眾的，以此警惕民眾不可犯罪。耶穌的罪不是他的，而是你和我的，他死是為了叫我們得到豐盛的生命。

豐盛的生命是沒有捷徑的，唯有十字架的道路是豐盛生命的道路：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起十字架來跟從我。凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為耶穌和他的福音喪掉生命的，必得著生命。」基督徒的人生是一個給予的人生，未信主前，我們只求擁有，但信主後我們只求給予，這樣主會充滿我們。印度傳道人孫大信的事常教我感動，他非常順服神，有一次神叫他向著一道牆講福音，他聽命照做，並且就像對著很多人講道般全心全力去講。當他預備走時，卻有一個人從牆後走出來信主！又有一次，孫大信與一西藏人到高山傳道，不料遇上大風雪，見山邊有人奄奄一息。孫大信堅持要救此人，但同伴認為這樣會令三人都一同葬身風雪；結果同伴走掉了。孫大信唯有揹起那傷者下山。結果他們因著身體的接觸得暖，未被凍死。來到村口時，赫見之前同伴的屍體──凡救自己生命的，必喪掉生命，反之卻得著生命。

當我們看見周圍的人有需要時，我們應該怎做？近日有機構調查，指出香港的基督徒沒啥增長，我們願意起來為那些未信的香港人傳福音嗎？香港有許多窮人，我們有沒有一顆給予的心？要知道給予的生命便是快樂的生命！

(三)衣服被分

耶穌不單將他的心靈、肉體放下，連他的身外物──僅有的衣服也為我們放下。當時一般猶太人有五件衣飾：內袍、外袍、腰帶、鞋及包頭布。四個羅馬兵丁分剩耶穌的外袍，遂拈鬮來決定誰可得之。耶穌要完全地成為貧窮人，為要我們得享豐盛。他在地上完全沒有擁有自己的東西。他出生在人家的馬槽裏，事奉時的經濟所需也由人家供給，他的墳墓也是別人為他預備的。耶穌願意藉著他的一無所有，讓我們得著豐富的生命。

何謂「豐富的生命」？神要我們得著全人豐盛的生命。神是喜歡我們得著物質的豐富的，但在這裏我們必須留意何謂「物質的豐富」？聖經說：「敬虔加上知足的心，便是大利。」知足的人便是最富有的，知足者，有衣有食也。保羅要學到老才明白「知足」此功課：「我知怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足、或飢餓；或有餘，或缺飲，隨事隨在，我都得了秘訣。」神若賜予我們物質的豐富，我們必要知足及好好享用，並且不要忘記周遭有需要的人。另者，我們要曉得「你們要先求神的國和神的義，這些東西都加給你們了。」我們要將事奉神的事情放在第一位，重視安息日敬拜神時間，抓緊事奉神的機會，才去處理其他事情。最後，神並不在乎我們地上的戶口有多少，而是重視我們積財於天──你天上的戶口如何？你用多少時間去傳福音？用多少錢去幫助窮人？

當我們明白以上道理，就曉得自己是物質豐富的人。當我們物質豐富就當進一步追求靈性豐富。在撒種比喻中，耶穌指出凡落在荊棘裏的種子，好比世人受世界的思慮和錢財的迷惑，而不能夠成長。弟兄姊妹，當你曉得自己是一個物質豐富的人的時候，你便不會被世界的思慮和錢財的迷惑所搞擾，而是一心追求屬靈生命的成長，結好果子。耶穌為我們放下肉體、心靈和物質，我們的生命能否得享豐盛，端視乎我們願不願意走上十字架的道路。




一共三十公斤