責任感的故事

今天是第三天穎柔在上海的街頭漫步﹐望着黃埔灘頭﹐突然想起為何這三天都沒有公司的來電﹐往手提包一找﹐沒有手提電話。「遺失在哪裡呢﹖…… 算了吧﹗沒了電話﹐沒人能找到我了﹐樂得逍遙自在。」想着想着﹐穎柔的腦海裡浮現了《悠長假期》這日劇來。

跑回酒店﹐撥了一通電話給老闆說﹕「我要在上海逗留一個月﹐可以的話﹐留着我的工作﹔不可以的話﹐就當我辭職好了﹐回來我會付我要付的補償金。」

「你沒事嗎﹖」老闆親切地問。

「我知道去那裡找蜘蛛了。我知道我任性﹐不過 ……」

未等穎柔把話說完﹐老闆對她說﹕「我明白的。好好的找﹐我等你回來。」

「謝謝﹗無言感激﹐唯有以身相許。回香港再談。」穎柔打趣地說﹐高高興興把電話掛上。

我等你回來這句話是穎柔老闆多年來放在心裡的說話﹐以身相許也是他多年渴望聽到的話。如果不是有穎柔在公司裡幫忙﹐他已經老早把公司關掉﹐返回澳洲的農場過一種半退休的生活﹐畢竟他已經老了。

老闆十分瞭解這女孩任性的性格，知道再說什麼也沒用的。從西裝口袋拿出手提電話，按了數個數目字，把它傳送到穎柔的手提電話裏，那是他一個朋友的聯絡電話號碼，在緊急關頭，希望穎柔可以派上用場。

老闆經過穎柔的房間，卻聽到電話的短訊響聲，原來她的電話沒有帶到上海去。

我想要責任感的故事，要4分鐘的，有的請回复，謝謝！

當拜獨一真神

當羅馬皇帝丟克理田(DIOCLETIAN)和副皇帝馬克西緬(MAXIMIAN)在位時，曾開始掀起對基督徒的空前大逼迫。當時有一個羅馬帝國軍團，有六千六百六十六人，全部都是基督徒。原住東方底本(THEBAN)，奉瑪克西緬副皇帝的命令，進軍加拉，協助平亂。當時他要舉行大祭，吩咐全軍陪祭，並立誓效忠，幫助消滅在加拉的基督徒。底本軍團無法遵命。瑪克西緬大怒，命令每十人抽一人處死。結果存活的人仍不能服從命令。又第二次十人抽一。全軍團依然站立，並上奏皇帝說：『倘若皇帝的命令和上帝的命令互不抵觸，我們樂意順服，而且常常順服。但若有抵觸之時，我們必須順服全能的主。我們願意效忠皇帝，然而我們不能手染基督徒的血。人若不能向上帝忠心，怎會向皇帝盡忠。你吩咐我們搜查毀滅基督徒，此事無法執行，因為我們就是基都徒，而且以此名為榮。我們眼見同伴被殺，他們毫不底抗，也無怨嘆，他們為基督緣故殉難是愉快的。沒有甚麼事能激動我們，舉手反抗皇帝。我們寧願死在人的惡待下，以求無辜，不願活在罪惡的重擔下。我們願意接受任何皇帝的命令受苦。我們公開承認自己是基督徒，因此不能迫害同道，也不能向偶像獻祭。』皇帝大發雷霆，殺戮全軍，不留一人。這事發生在主後286年9月22日。(按照『造就故事』441頁改寫)

上述羅馬軍團全軍官兵甘願為主英勇殉道的事蹟，使我們些心中深受激動。他們都敬畏、順從、尊榮上帝。他們也為我們留下了寧死不屈，堅守上帝的誡命第一條，單拜真神，不拜皇帝，不拜其他虛假神明的榜樣。

現在，我要和大家一同深入全面地默想第一條誡命所包含的屬靈精意。以後還要繼續默想其它各條誡命的含義。

上帝的誡命在人類被造時就已被『刻在他們心裏。』(羅2：14-15)先祖亞伯拉罕也曾依靠上帝的恩助，謹守遵行。(創26：5)以後以色列人在埃及為奴四百年，對上帝的誡命已記憶不清，也不夠重視，因此上帝特意於烈火中臨格在西乃山上，向以色列百姓親口頒佈十條誡命，隨後又親手將十條誡命刻寫在兩塊石板上。為要加強他們的印象，引起他們的重視。(申4：12-13)以後上帝又吩咐摩西，將刻有上帝誡命的兩塊石板存放在至聖所的約櫃內，和施恩寶座下，象征上帝的誡命是上帝寶座的根基和統治天下的基礎，是永存不廢的(申5：1-5；啟11：19；15：5)

主耶穌在世時也曾親口宣告：『18我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的(意即在天國中也要被當作最小的而加以廢掉，參太5：21-22；27-30)；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。』(太5：18-19)

在主耶穌的教訓，以及使徒保羅、約翰和雅各的教訓中，都向我們指出：上帝的誡命是我們基督徒必須要永遠遵守的。(主耶穌：太19：17-19，15：3-6；雅各：雅1：25，2：8-12；保羅：羅7：7，12，14，24-25；8：3-13；林前7：19；約翰：約一2：3-4；3：4-6：5：2-3；啟12：17；14：12)因此，我們有必要逐條深入全面的默想一下。

上帝的誡命，全文記載在出埃及記二十章三到十七節中。上帝在會眾面前，親口吩咐我們當守的第一條誡命是：『除了我以外，你不可有別的神。』關於這一條誡命，我們要紛八點來默想：

第一點，第一條誡命吩咐我們，要單單敬拜宇宙中獨一無二的『三位一體』的真神上帝。我門的上帝不但是自有永有，無始無終，無所不在，無所不知，無所不能的，而也是無限慈愛、公義、聖潔的。祂是宇宙萬有的創造主、統治主，也是我們人類的救贖主。創造工作是三位一體上帝一同進行的，也是藉著聖子上帝(基督)為工師而具體完成的。經上說：『起初上帝(原文是復數式，暗示上帝有三位)創造天地。(創造原文是單數動詞，暗示上帝是三位一體的)』(創1：1)三位一體上帝在聖經中也向我們宣告說：『我是耶和華(意思是自有永有，無始無終的，而其他的一切都是被造而有的)，在我以外並沒有別的神，除了我以外，再沒有上帝。』『我造地，又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。』(賽45：5，12)但萬物也是藉著基督造的，如聖經上說：『萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。』(約1：3)『因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。』(西1：16)

同樣，救贖工作也是三位一體上帝一同進行的，並也是藉著聖子上帝(基督)為救主而親自完成的。當我們人類犯罪、墮落，即將永遠滅亡的時候，三位一體上帝心中充滿了無限的慈憐和憂傷，一心想要挽救我們罪人。但人類既已犯了當死的罪，上帝也不能白白免去我們的死罪。唯一的辦法是必須賜下聖子上帝作我們的救主，來為我們捨命贖罪。正如經上所說：『“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』又說：『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。』(約3：16；1：12)主耶穌從死裏復活後也吩咐我們說：『18……“天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（名為單數，暗示父、子、聖靈是三位一體的上帝。主耶穌有一次也明確告訴我們說：「我與父原為一。」），20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”』(太28：18-20)

第二點，第一條誡命也同時禁止我們敬拜任何外邦假神。如經上指出：『10惟耶和華是真神上帝，是活上帝，是永遠的王！……11……“不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！”』(耶10：10-11)另一處又說：『外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。』(詩96：5)


總之，上帝在聖經中是嚴厲禁止人敬拜死人，和死人交往，或是去尋求死人的指示和幫助。這樣作法實際上都是敬拜了魔鬼，上了魔鬼的當。



太長，去呢個網睇:http://www.vohc.com /big5/think_about_go d.html